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辭賦
巫山賦(1059年) 北宋 · 蘇轍
過瞿唐之長江兮,蔚巫山之嵯峨。
云孤興其勃勃兮,北風慨其揚波。
山嵚崟而直上兮,越至神女之所家。
峰連屬以十二兮,其九可見而三不知。
蹊遂蕪滅而不可陟兮,玄猿黃鵠四顧而鳴悲。
覽松柏之青青兮,紛其若江上之菰蒲。
維其大之不可知兮,有橈云之修柯。
蔓草蒙茸以下翳兮,飛泉潔清而無沙。
亭亭孤峰,其下叢木交錯而不明兮,若有美人慘然而長嗟。
斂手危立以右顧兮,舒自遠望恍然而有所懷。
儼峨峨其有禮兮,盛服寂寞而無嘩。
臨萬仞之絕崄兮,獨立千載而不下顛。
追懷楚襄之放意肆志兮,溯江千里而遠來。
離國去俗兮,徘徊而不能歸。
悲神女之不可以朝求而夕見兮,想游步之逶遲。
筑陽臺于江干兮,相氛氣之參差。
惟神女之不可以求得兮,此其所以為神。
湛洋洋其無心兮,豈其猶有懷乎世之人?
朝云蔚其晨興兮,暮雨紛以下注。
變化倏忽不可測兮,俄為鳥而騰去。
忽然而為人兮,佩玉鏘以瑯瑯。
愛江流之清波兮,安燕處乎高唐。
彼蛟龍之多智兮,尚不可執(zhí)以罝罦。
高丘深其蒼蒼兮,恍誰識其有無?

屈原廟賦(1059年) 北宋 · 蘇轍
凄涼兮秭歸,寂寞兮屈氏。
楚之孫兮原之子,伉直遠兮復誰似?
宛有廟兮江之浦,予來斯兮酌以醑。
吁嗟神兮生何喜?
九疑陰兮湘之涘。
鼓桂楫兮蘭為舟,橫中流兮風鳴厲。
忽自溺兮曠何求?
野莽莽兮舜之丘,舜之墻兮繚九周,中有長遂兮可駕以游。
揉玉以為輪兮,斲冰以為之辀。
伯翳俯以御馬兮,皋陶為予參乘。
慘然憫予之強死兮,泫然涕下而不禁。
道予以登夫重丘兮,紛古人其若林。
悟伯夷以太息兮,焦衍為予而歔欷。
古固有是兮,予又何怪乎當今?
獨有謂予之不然兮,夫豈柳下之展禽?
彼其所處之不同兮,又安可以謗予?
抱關而擊柝兮,余豈責以必死?
宗國隕而不救兮,夫予舍是安去?
予將質以重華兮,蹇將語而出涕。
予豈如彼婦兮,夫不仁而出訴?
慘默默予何言兮,使重華之自為處。
予惟樂夫揖讓兮,坦平夷而無憂。
朝而從之游兮,顧子使予昌言。
言出而無忌兮,暮還寢而燕安。
嗟平生之所好兮,既死而后能然。
彼鄉(xiāng)之人兮,孰知予此歡?
忽反顧以千載兮,喟故宮之頹垣。

缸硯賦(并敘)(1055年) 北宋 · 蘇轍
先蜀之老有姓滕者,能以藥煮瓦石使軟,可割如土。
嘗以破釀酒缸為硯,極美,蜀人往往得之,以為異物。
余兄子瞻嘗游益州,有以其一遺之。
子瞻以授余,因為之賦。
有物于此,首枕而足履,大胸而大膺,杯首而箕制。
其壽百年,骨肉破碎,而獨化為是。
其始也,生乎黃泥之中;
其成也,出乎烈火之下。
尾銳而腹皤,長頸而巨口。
餔糟啜酒,終日醉飽。
外堅中虛,膚密理解。
偶與物斗,脅漏內槁。
棄于路隅,瓦礫所笑。
忽然逢人,藥石包裹。
不我謂瑕,治以鼎鼐。
烹煎不辭,斧鑿見剖。
一為我形,沃我以水,污我以煤,處我以幾。
子既博物,能識已否?
客曰:嗟夫,物之成也,則必固有毀也邪?
物之毀也,則又不可謂棄也邪?
既成而毀者,悲其棄也;
既棄而復用者,又悲其用也。
是亦大惑而已矣。
且以予觀之,昔子則非開口而受濕,洳辛含酸,而不得守子之性者邪?
今子則非坦腹而受污,模糊彌漫,而不得保子之正者邪?
且其飲子以水也,不若飲子以酒;
以物污子也,不若使子自保。
子果以此自悲也,則亦不見夫諸毛之捽拔,諸楮之爛靡,殺身自鬻,求效于此,吐詞如云,傳示萬里。
子不自喜而欲其故,則吾亦謂子惡名而喜利,棄淡而嗜美。
終身陷溺而不知止者,可足悲矣!
并敘:宋乙本作「并引」,下三篇同此。
⑴ 《欒城集》卷一七。又見《歷代賦匯》卷六三。

登真興寺樓賦(并敘)(1062年6月) 北宋 · 蘇轍
季夏六月,子瞻與張戶曹琥同游真興寺,晚登寺后重閣,南望連山如畫。
山前有白鷺十數(shù),杳杳飛去。
東南望五丈原,原上有白云如覆釜。
慨然思孔明之遺跡,作書與轍曰:「可以賦此」。
賦曰:
涉六月之徂暑兮,溯秦川而遠望。
樓馮高而蘧蘧兮,日將薄乎西方。
牛羊相從而下來兮,孤煙特起于蒼茫。
南望連山之參差兮,奔走相屬而騰驤。
桀嶪峨其雄高兮,惟太白與終南。
林阜蔚以扶拱兮,浩合沓而穰穰。
若群馬之相追逐兮,忽郁怒而狂章。
駢交首以磨頸兮,紛絕馳于四方。
日將入而山陰兮,天黝黝而茫茫。
淡平云之凝碧兮,白鷺歸以翱翔。
羽裊裊其彌遠兮,聲斷絕而復揚。
眇將沒而猶見兮,飄若仙人之不可望。
曠群歸于何所兮,徂南澗之泱泱。
回東望夫修隆兮,隱高原曰五丈。
思古人而不可見兮,涕橫流以浪浪。
云坱圠其不起兮,若覆釜而在上。
嗟一日之所見兮,蓋千變以異狀。
忽已去而莫執(zhí)兮,夫豈勝乎追想?
強馳詞于千里兮,增異日之惆悵。
維古事之亦然兮,偶一世之所向。
非有意于求慕兮,徒今世之追賞。
雖孔明其何益于五丈兮,使無原其忘亮。
覽川原而思古兮,恍亡弓之遺韔。

超然臺賦(并敘)(1075年) 北宋 · 蘇轍
子瞻既通守馀杭,三年不得代,以轍之在濟南也,求為東州守。
既得請高密,其地介于淮海之間,風俗樸陋,四方賓客不至。
受命之歲,承大旱之馀孽,驅除螟蝗,逐捕盜賊,廩恤饑饉,日不遑給,幾年而后少安。
顧居處隱陋,無以自放,乃因其城上之廢臺而增葺之,日與其僚覽其山川而樂之。
以告轍曰:「此將何以名之」?
轍曰:「今夫山居者知山,林居者知林,耕者知原,漁者知澤。
安于其所而已,其樂不相及也,而臺則盡之。
天下之士奔走于是非之場,浮沉于榮辱之海,囂然盡力而忘反,亦莫自知也,而達者哀之。
二者非以其超然不累于物故邪?
老子曰:『雖有榮觀,燕處超然』。
嘗試以超然命之,可乎」?
因為之賦以告曰:
東海之濱,日氣所先。
巋高臺之陵空兮,溢晨景之絜鮮。
幸氛翳之收霽兮,逮朋友之燕閑。
舒堙郁以延望兮,放遠目于山川。
設金罍與玉斝兮,清醪潔其如泉。
奏絲竹之憤怨兮,聲激越而眇綿
下仰望而不聞兮,微風過而激天。
曾陟降之幾何兮,棄溷濁乎人間。
倚軒楹以長嘯兮,袂輕舉而飛翻。
極千里于一瞬兮,寄無盡于云煙。
前陵阜之洶涌兮,后平野之湠漫。
喬木蔚其蓁蓁兮,興亡忽乎滿前。
懷故國于天末兮,限東西之崄艱。
飛鴻往而莫及兮,落日耿其夕躔。
嗟人生之漂搖兮,寄流蘗于海壖。
茍所遇而皆得兮,遑既擇而后安?
彼世俗之私己兮,每自予于曲全。
中變潰而失故兮,有驚悼而汍瀾。
誠達觀之無不可兮,又何有于憂患?
顧游宦之迫隘兮,常勤苦以終年。
盍求樂于一醉兮,滅膏火之焚煎。
雖晝日其猶未足兮,俟明月乎林端。
紛既醉而相命兮,霜凝磴而跰??。
馬躑躅而號鳴兮,左右翼而不能鞍。
各云散于城邑兮,徂清夜之既闌。
惟所往而樂易兮,此其所以為超然者邪?
按:《欒城集》卷一七。又見宋刊本《國朝二百家名賢文粹》卷一七九,《古賦辨體》卷八,《歷代賦匯》卷八一,《古今圖書集成》考工典卷一一四、職方典卷二八七。

余少而多病,夏則脾不勝食,秋則肺不勝寒。
治肺則病脾,治脾則病肺。
平居服藥,殆不復能愈。
年三十有二,官于宛丘,或憐而受之以道士服氣法。
行之期年,二疾良愈。
蓋自是始有意養(yǎng)生之說。
晚讀抱樸子書,言服氣與草木之藥,皆不能致長生。
古神仙真人皆服金丹,以為草木之性,埋之則腐,煮之則爛,燒之則焦,不能自生,而況能生人乎?
余既汩沒世俗,意金丹不可得也。
則試求之草木之類,寒暑不能移,歲月不能敗者,惟松柏為然。
古書言松脂流入地下為茯苓,茯苓又千歲則為琥珀,雖非金石,而其能自完也亦久矣。
于是求之名山,屑而瀹之,去其脈絡,而取其精華,庶幾可以固形養(yǎng)氣,延年而卻老者。
因為之賦以道之,詞曰:
春而榮,夏而茂。
憔悴乎風霜之前,摧折乎冰雪之后。
閱寒暑以同化,委糞壤而兼朽。
茲固百草之微細,與眾木之凡陋。
雖復效骨革于刀幾,盡性命于杵臼,解急難于俄頃,破奇邪于邂逅;
然皆受命淺薄,與時變遷,朝菌無日,蟪蛄無年。
茍自救之不暇,矧他人之足延?
乃欲擷根莖之么末,假臭味以登仙,是猶托疲牛于千里,駕鳴鳩而升天。
則亦辛勤于澗谷之底,槁死于峰崖之顛。
顧桑榆以竊嘆,意神仙之不然者矣。
若夫南澗之松,拔地千尺。
皮厚犀兕,心堅鐵石。
須發(fā)不改,蒼然獨立。
流膏液于黃泉,乘陰陽而固結。
象鳥獸之蹲伏,類龜黿之閉蟄。
黝黑以鱗皴,中絜白而純密
上灌莽之不犯,下螻蟻之莫賊。
經(jīng)歷千歲,化為琥珀。
受雨露以彌堅,與日月而終畢。
故能安魂魄而定心志,卻五味與谷粒。
追赤松于上古,以百歲為一息。
顏如處子,緣發(fā)方目。
神止氣定,浮游自得。
然后乘天地之正,御六氣之辨,以游夫無窮。
夫又何求而何得食?

墨竹賦(1078年) 北宋 · 蘇轍
與可以墨為竹,視之良竹也。
客見而驚焉,曰:「今夫受命于天,賦形于地。
涵濡雨露,振蕩風氣。
春而萌芽,夏而解弛。
散柯布葉,逮冬而遂。
剛絜而疏直,姿嬋娟以閑媚。
涉寒暑之徂變,傲冰雪之凌厲。
均一氣于草木,嗟壤同而性異。
信物生之自然,雖造化其能使?
今子研青松之煤,運脫兔之毫。
睥睨墻堵,振灑繒綃
須臾而成,郁乎蕭騷。
曲直橫斜,秾纖庳高。
竊造物之潛思,賦生意于崇朝。
子豈誠有道者耶」?
與可聽然而笑曰:「夫予之所好者道也,放乎竹矣。
始予隱乎崇山之陽,廬乎修竹之林。
視聽漠然,無概乎予心。
朝與竹乎為游,莫與竹乎為朋。
飲食乎竹間,偃息乎竹陰。
觀竹之變也多矣。
若夫風止雨霽,山空日出。
猗猗其長,森乎滿谷。
葉如翠羽,筠如蒼玉。
澹乎自持,凄兮欲滴。
蟬鳴鳥噪,人響寂歷。
忽依風而長嘯,眇掩冉以終日。
筍含籜而將墜,根得土而橫逸。
絕澗谷而蔓延,散子孫乎千億。
至若叢薄之馀,斤斧所施。
山石犖埆,荊棘生之。
蹇將抽而莫達,紛既折而猶持。
氣雖傷而益壯,身已病而增奇。
凄風號怒乎隙穴,飛雪凝冱乎陂池。
悲眾木之無賴,雖百圍而莫支。
猶復蒼然于既寒之后,凜乎無可憐之姿。
追松柏以自偶,竊仁人之所為。
此則竹之所以為竹也。
始也余見而悅之,今也悅之而不自知也。
忽乎忘筆之在手,與紙之在前。
勃然而興,而修竹森然。
雖天造之無朕,亦何以異于茲焉」?
客曰:「蓋予聞之:庖丁,解牛者也,而養(yǎng)生者取之;
輪扁,斲輪者也,而讀書者與之。
萬物一理也,其所從為之者異爾。
況夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶」?
與可曰:「唯唯」。

黃樓賦(并敘)(1078年8月) 北宋 · 蘇轍
熙寧十年秋七月乙丑,河決于澶淵,東流入鉅野,北溢于濟,南溢于泗。
八月戊戌,水及彭城下。
余兄子瞻適為彭城守。
水未至,使民具畚鍤,畜土石,積芻茭,完窒隙穴,以為水備,故水至而民不恐。
自戊戌至九月戊申,水及城下者二丈八尺,塞東西北門,水皆自城際山,雨晝夜不止。
子瞻衣制履屨,廬于城上,調急夫、發(fā)禁卒以從事,令民無得竊出避水。
以身帥之,與城存亡,故水大至而民不潰。
方水之淫也,汗漫千馀里,漂廬舍,敗冢墓,老弱蔽川而下,壯者狂走,無所得食,槁死于丘陵林木之上。
子瞻使習水者浮舟楫,載糗餌以濟之,得脫者無數(shù)。
水既涸,朝廷方塞澶淵,未暇及徐。
子瞻曰:「澶淵誠塞,徐則無害。
塞不塞,天也,不可使徐人重被其患」。
乃請增筑徐城,相水之沖,以木堤捍之。
水雖復至,不能以病徐也。
故水既去,而民益親,于是即城之東門為大樓焉,堊以黃土,曰:「土實勝水」。
徐人相勸成之。
轍方從事于宋,將登黃樓,覽觀山川,吊水之遺跡,乃作黃樓之賦。
其詞曰:
子瞻與客游于黃樓之上,客仰而望,俯而嘆曰:「噫嘻殆哉!
在漢元光,河決瓠子,騰蹙鉅野,衍溢淮、泗,梁、楚受害二十馀歲。
下者為污澤,上者為沮洳。
民為魚鱉,郡縣無所。
天子封祀太山,徜徉東方,哀民之無辜,流死不藏,使公卿負薪以塞。
宣房瓠子之歌,至今傷之。
嗟惟此邦,俯仰千載。
河東傾而南泄,蹈漢世之遺害。
包原隰而為一,窺吾墉之摧敗。
呂梁齟齬,橫絕乎其前;
四山連屬,合圍乎其外。
水洄洑而不進,環(huán)孤城以為海。
舞魚龍于隍壑,閱帆檣于睥睨。
方飄風之迅發(fā),震鞞鼓之驚駭。
誠蟻穴之不救,分閭閻之橫潰。
幸冬日之既迫,水泉縮以自退。
棲流蘗于喬木,遺枯蚌于水裔。
聽澶淵之奏功,非天意吾誰賴?
今我與公,冠冕裳衣,設幾布筵,斗酒相屬,飲酣樂作,開口而笑,夫豈偶然也哉」?
子瞻曰:「今夫安于樂者,不知樂之為樂也,必涉于害者而后知之。
吾嘗與子馮茲樓而四顧,覽天宇之宏大。
繚青山以為城,引長河而為帶。
平皋衍其如席,桑麻蔚乎旆旆。
畫阡陌之從橫,分園廬之向背。
放田漁于江浦,散牛羊于煙際
清風時起,微云霮?。
山川開闔,蒼莽千里。
東望則連山參差,與水皆馳。
群石傾奔,絕流而西。
百步涌波,舟楫紛披。
魚鱉顛沛,沒人所嬉。
聲震雷,城堞為危。
南望則戲馬之臺,巨佛之峰,巋乎特起。
下窺城中,樓觀翱翔,嵬峨相重。
激水既平,眇莽浮空。
駢洲接浦,下與淮通。
西望則山斷為玦,傷心極目。
麥熟禾秀,離離滿隰。
飛鴻群往,白鳥孤沒。
橫煙澹澹,俯見落日。
北望則泗水湠漫,古汴入焉,匯為濤淵,蛟龍所蟠。
古木蔽空,烏鳥號呼。
賈客連檣,聯(lián)絡城隅。
送夕陽之西盡,導明月之東出。
金鉦涌于青嶂,陰氛為之辟易。
窺人寰而直上,委馀彩于沙磧。
激飛楹而入戶,使人體寒而戰(zhàn)栗。
息洶洶于群動,聽川流之蕩潏。
可以起舞相命,一飲千石,遺棄憂患,超然自得。
且子獨不見夫昔之居此者乎?
前則項籍、劉戊,后則光弼、建封。
戰(zhàn)馬成群,猛士成林。
振臂長嘯,風動云興。
朱閣青樓,舞女歌童。
勢窮力竭,化為虛空。
山高水深,草生故墟。
蓋將問其遺老,既已灰滅而無馀矣。
故吾將與子,吊古人之既逝,閔河決于疇昔。
知變化之無在,付杯酒以終日」。
于是眾客釋然而笑,頹然而就醉。
河傾月墮,攜扶而出。

和子瞻沉香山子賦(并引)(1098年2月20日) 北宋 · 蘇轍
仲春中休,子由于是始生。
東坡老人居于海南,以沉水香山遺之,示之以賦,曰:「以為子壽」。
乃和而復之,其詞曰:
我生斯晨,閱歲六十。
天鑿六竇,俾以出入。
有神居之,漠然靜一。
六為之媒,聘以六物。
紛然馳走,不守其宅。
光寵所眩,憂患所迮。
少壯一往,齒搖發(fā)脫。
失足隕墜,南海之北。
苦極而悟,彈指太息。
萬法盡空,何有得失?
色聲橫騖,香味并集。
我初不受,將爾誰賊?
收視內觀,燕坐終日。
維海彼岸,香木爰植。
山高谷深,百圍千尺。
風雨摧斃,涂潦齧蝕。
膚革爛壞,存者骨骼。
巉然孤峰,秀出巖穴。
如石斯重,如蠟斯?jié)伞?div id="ehkcuxp" class='inline' id='poem_sentence_20_1191282_comment'>
焚之一銖,香蓋通國。
王公所售,不顧金帛。
我方躬耕,日耦沮溺。
鼻不求養(yǎng),蘭殗棄擲。
越人髡裸,章甫奚適?
東坡調我,寧不我悉?
久而自笑,吾得道跡。
聲聞在定,雷鼓皆隔。
豈不自保,而佛是斥?
妄真雖二,本實同出。
得真而喜,操妄而慄。
叩門爾耳,未入其室。
妄中有真,非二非一。
無明所廛,則真如窟。
古之至人,衣草飯麥。
人天來供,金玉山積。
我初無心,不求不索。
虛心而已,何廢實腹?
弱志而已,何廢強骨?
毋令東坡,聞我而咄。
奉持香山,稽首仙釋。
永與東坡,俱證道術。

卜居賦(并引)(1111年) 北宋 · 蘇轍
昔予先君,以布衣學四方,嘗過洛陽,愛其山川,慨然有卜居意,而貧不能遂。
予年將五十,與兄子瞻皆仕于朝,裒橐中之馀,將以成就先志,而獲罪于時,相繼出走。
予初守臨汝,不數(shù)月而南遷,道出潁川,顧猶有后憂,乃留一子居焉,曰:「姑糊口于是」。
既而自筠遷雷,自雷遷循,凡七年而歸。
潁川之西三十里有田二頃,而僦廬以居。
西望故鄉(xiāng),猶數(shù)千里,勢不能返。
則又曰:「姑寓于此」。
居五年,筑室于城之西,稍益買田,幾倍其故,曰:「可以止矣」。
蓋卜居于此,初非吾意也。
昔先君相彭、眉之間為歸全之宅,指其庚壬曰:「此而兄弟之居也」。
今子瞻不幸已藏于郟山矣,予年七十有三,異日當追蹈前約。
然則潁川亦非予居也。
昔貢少翁為御史大夫,年八十一,家在瑯琊,有一子年十二,自憂不得歸葬。
元帝哀之,許以王命辦護其喪。
譙允南年七十二終洛陽,家在巴西,遺令其子輕棺以歸。
今予廢棄久矣,少翁之寵非所敢望,而允南舊事庶幾可得。
然平昔好道,今三十馀年矣。
老死所未能免,而道術之馀,此心了然,或未隨物淪散,然則卜居之地,惟所遇可也。
作卜居賦以示知者。
吾將卜居,居于何所?
西望吾鄉(xiāng),山谷重阻。
兄弟淪喪,顧有諸子。
吾將歸居,歸與誰處?
寄籍潁川,筑室耕田。
食粟飲水,若將終焉。
念我先君,昔有遺言:父子相從,歸安老泉。
閱歲四十,松竹森然。
諸子送我,歷井捫天
汝不忘我,我不忘先。
庶幾百年,歸掃故阡。
我?guī)熆坠?,師其致一?div id="ux5iwil" class='inline' id='poem_sentence_30_1191283_comment'>
亦入瞿曇、老聃之室。
此心皎然,與物皆寂。
身則有盡,惟心不沒。
所遇而安,孰匪吾宅?
西從吾父,東從吾子。
四方上下,安有常處?
老聃有言:夫惟不居,是以不去。