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辭賦
人情莫不樂利,圣政為能使民;
以佚道而敦敕,俾當(dāng)時(shí)之服循。
教本于農(nóng),雖極勤勞之事;
功收于后,自無怨讟之因。
厥惟生民,各有常職;
勞而獲養(yǎng),則樂服其事;
勤而無利,則重?zé)┢淞Α?div id="76lnaiw" class='inline' id='poem_sentence_6_1183402_comment'>
惟王謹(jǐn)以政令,驅(qū)之稼穡。
且為生之本,宜教使以良勤;
則從上也輕,蓋豐馀之自得。
蠢爾農(nóng)俗,陶乎教風(fēng),知所勞者為乎己,圖所利者存乎終,莫不勉勉以從令,于于而勸功。
志在便人,役以農(nóng)疇之務(wù);
時(shí)雖畢力,樂于歲事之豐。
雖復(fù)教令時(shí)頒,科條日出,嚴(yán)刑以董其或惰,加賦以戒其不一,然而俗樂趨勸,時(shí)無怨疾。
擇可勞而勞也,敢憚初勤?
因所利而利焉,自全終佚。
大抵善治俗者,率俗以敦本;
善使民者,順民而不勞。
道皆出于優(yōu)佚,令無勤于繹騷。
不奪其時(shí),導(dǎo)以厚生之利;
將求其欲,豈聞力穡之逃!
勿謂民之冥而無知,勿謂農(nóng)之勞而不務(wù)。
趨其利則雖勞而樂,害其事則雖冥而懼。
志取豐益,業(yè)其安固,便爾農(nóng)于墾殖,縱極勤劬;
異有國之力征,自膺饒?jiān)!?div id="afjmaeo" class='inline' id='poem_sentence_24_1183402_comment'>
得非納于豐富之道,教以便安之途。
在服勞而雖至,顧有憾以曾無。
體《兌》《彖》之悅民,下安其教;
同周《詩》之戒事,眾樂而趨。
異夫!
雖上之行,抑民所愿,或躬籍以為率,或名官而申勸。
是皆俾民有樂佚之道焉,雖勞何怨!