有宋受命，惟皇建國。獲九金之神鼎，應五精之火德。將以定九廟之攸居，彌萬世而不易。陋洛陽之如掌，才可以備離宮；謂函谷之扼關(guān)，不足以創(chuàng)宸極。于是即房心之廣野，據(jù)神明之華域。得天帝布政之廷，命司空度士之職。申畫郊圻，繕營宮室。建萬雉之都城，順五土之方色。王畿千里，侔日徑之傍開；君門九重，法天關(guān)之上辟。粵藝祖之創(chuàng)基，逮永熙之御歷，戰(zhàn)壘尚多，寅車未息。方且法神禹之卑宮，循姬文之旰食，重長府之仍貫，惜露臺之勞役。惟此應門，闕乎盛飾。屬三葉之承祧，配九皇而比跡。受萬玉之會朝，覽四海之圖籍。老上修歡，日際來格。風德周乎四面，言語重乎九譯。天業(yè)暉昌，國財厚積，遹廣先猷，乃吁眾力。謂皇居之偪下，虧萬乘之尊嚴；謂寶儉之過中，非四方之表則。矧帝閽之峨峨，圖天象之奕奕。一開一闔，于以順乎陰陽；不壯不麗，何以威乎戎狄！于是申嚴戒告，條具章程。運松石于海岱，下杞梓于荊衡，瑰材畢至，美礎(chǔ)森呈。詔將作之利器，按堪輿之秘經(jīng)。天老推策，石師督繩。晝則瞻乎陽景，夕則考之極星。云漢昭回，正瑤光于神縣；山河表里，裁寶勢于坤靈。筑金椎兮堅重，置水槷兮端平。子來輸力，人謀獻能。千章兮俱度，萬斧兮并興。賦東山之悅使，造靈臺之樂成。挺庶物而首出，恍緣云而上征。覆壓九軌，森倚萬楹，冠廣內(nèi)以凝宇，標正陽而定名。寶篆鸞飛，耀煌煌之金刻；榮檐虬聳，壯翼翼之瑤京。崒兮天黨，屹若神行。麗譙橫互，磴道階升。云梁布藻，煙瓦搖青。方疏洞開，璇題彪列，藹若鮮云，蔽嬋娟之素月；鏤檻周施，彤欄鉤折，宛在半空，橫連蜷之雌霓。俯畢昴之中街，聳象魏之雙闕。觚棱上拂，隱日月之回環(huán)；輦道相過，瞰煙云之明滅。綴以昆金，飾之和璧。涂雘澄鮮，榮光射激。離朱奪其目精，計然喪其心畫。形半起而還正，勢將翔而復抑。跂而望之，若太陽御六龍，升扶桑而耀色；迫而察之，若威鳳將九雛，下丹山而接翼。東虬兮西獸，交鎮(zhèn)兮左右；南箕兮北斗，夾照兮前后。赫赪壤以周布，岌飛廊而卻走。刻雕辰象，按宣夜之渾儀；圖狀神靈，選尚方之畫手。偓佺飛步，來曝于南榮；曼倩凝睛，下窺于朱牖。瑰譎萬態(tài)，于何不有！雄昈兮赫侈，磅礴兮穹崇。彈壓兮萬縣，冠映兮九宮。如衣服之有冕，譬鱗介之宗龍。配天之業(yè)兮，巍巍而蕩蕩；郁郁而蔥蔥。俯太行兮卻倚，瞰洪河兮注東。漢圖五岳之形，儼存于宇下；周制九丘之地，悉布于檻中。是知帝者之有為也，闡元極，稽邃古，述作表圣明之功，擬議成變化之序。宅中肯構(gòu)，法太紫之圓方；大壯取模，用高曾之規(guī)矩。故能御六辯，總?cè)壕V，安天下于置器，尊人主以如堂。鼓協(xié)氣而中出，導靈風而遠翔。納物于崇丘之富，躋民于壽域之康。樹闕中天，闡三正之教法；建瓴高屋，制萬國之侯王。若乃分至御辰，清寧貺吉，考太史之宏議，酌觀臺之故實。命保章之職，仰以占乎五云；詔師摰之官，中以吹乎六律。此所以察羲易之時變，助箕疇之陰騭。又若禮罷神壇，詔回天蹕，御百常之豐樓，端九章之華黻。肆赭案兮橫霞，植靈芝兮翳日。俯輪奐之神構(gòu)，耀颙卬之圣質(zhì)。樹孑孑之雞竿，降洋洋之龍綍。法眚赦于帝媯，效祝飛于天乙。感人之樂，恍發(fā)于鈞霄；呼歲之聲，喧踰于少室。茲又恢一代之典禮，俾百王而祖述。大哉！三光之所照，九賦之所均，有宮室以安體，有衣冠而正身。穆穆中夏，眈眈紫宸。功崇則業(yè)大，德盛則禮尊。斯干詠于周家，落成百堵；建章營于漢代，麗極千門。況乃業(yè)包海岳，道格乾坤，踰蒼姬之拓統(tǒng)，超金卯之集勛，撫和曠俗，惠養(yǎng)齊民，秋毫皆出帝力，率土莫非王臣。靈臺偃師，靡務(wù)先王之武；闔廬蔽雨，施及吾儕之人。故得中外畢力，大小懷欣。胥靡之工，驩趨乎版筑；斲墁之匠，投衒其風斤。役不愆素，事俱中倫。彼土階載乎往牒，茅殿標乎舊文。或出墨家之瑣瑣，或主玉帶之云云。繩以大中之法度，彼又齷齪而奚足論？若乃考乎默定之理，剽諸故老之聞，正者所以建萬事之紀，陽者所以為眾陰之君。鎮(zhèn)天安之路寢，壯帝宅之威神。豈人謀之經(jīng)始？亦天意之冥存。蓋以恢久大之德業(yè)，崇燕謀于子孫。利貞元亨，四德扶于君位；謳歌獄訟，萬年系于天閽。下臣委質(zhì)盛期，棲蹤禁陌。睇閶闔之華峻，于青冥而烜赫；惕位貌之喧卑，悵威顏之疏隔。禁門引籍，非如司馬之朝臣；行在獻文，復愧甘泉之賦客。乃作系曰：

煌煌特闈，明明哲后。樹華構(gòu)兮無疆，建豐規(guī)兮可久。拂倚杵之寥廓，鎮(zhèn)方輿之博厚。拓基鞏固，將金狄以同堅；卜世脩長，配神樞而不朽者也。