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四言詩
水象童蒙,以出伊始。
泉乃白水,出自艮止。
天一初生,純一清明。
厥初始達,猶元而亨。
當其蒙稚,涓涓猶細。
及其漸進,混混未止。
如玉與珠,不曰白乎。
如冰與雪,湛不可污。
反求諸己,心正如是。
有生之初,純白純懿。
養(yǎng)之于蒙,作圣之功。
大人不失,與赤子同。
圣如夫子,皓莫尚已。
涅而不緇,洞徹表里。
溥博淵泉,浩浩淵淵。
皓如銀河,月流星連。
仰觀先圣,本同一性。
自始失養(yǎng),遂終失正。
氣或雜之,內(nèi)欲蔽伊。
官或不思,外引遠而。
蒙反成失,白反變黑。
黑水西流,清渭南隔。
君在家庭,習若少成。
異彼污世,同流濁涇。
外引內(nèi)欲,永絕勿贖。
蒙養(yǎng)宜深,薦習宜熟。
浚發(fā)爾源,如發(fā)蒙然。
放乎四海,波濤際天。
學有源委,海可至矣。
所不然者,有如白水。

心之精明,不遠伊邇。
胸中若正,瞭焉眸子。
舉目有證,莫切于視。
孰名曰省,少目取義。
目當少時,湛湛精睟。
其光神全,其見專致。
老目為耆,則與少異。
非徒以目,而分老稚。
惟目如少,有可取譬。
實省在心,省當如是。
如開雙明,洞見萬類。
心難常存,省不可替。
心難常覺,省不可離。
心本善者,孰非純懿。
心不善者,孰非私利。
省與不省,善惡關系。
省者如醒,不省如醉。
省者如寢,不省如寐。
省者如活,不省如斃。
果能自省,卓然奮勵。
暗室不欺,屋漏不愧。
如目萬象,無有掩蔽。
一不自省,冥然罔記。
外物交引,內(nèi)無紛熾。
如目老昏,無非障翳。
二者相遠,宜知敬忌。
聶君少年,有目可貴。
以省名軒,軒豁無滯。
惟道無窮,要在遠詣。
惟言多窮,要履實地。
惟難有常,勉無失墜。

贈饒仲信靜鏡 南宋 · 包恢
四言詩
乾不一動,靜專動直。
坤不一靜,靜翕動辟。
艮不一止,動靜以時。
本體如是,偏主則非。
惟學初機,貴以靜入。
以至終養(yǎng),貴以靜習。
本體既然,動靜一如。
乾坤合德,無二無馀。
心為天君,尊無倫比。
圣賢言心,初無論擬。
心比于鏡,佛說云然。
鏡雖有光,孰擬心天。
鏡光則死,心光則活。
活則不滯,死則不豁。
佛法寂滅,匪乾匪坤。
若復本心,非彼能昏。
人以欲動,非動之性。
所以貴靜,自動自靜。
其道光明,無物可并。
惟省盡倫,是為全人。
眼高四海,至此乃真。

酒箴 南宋 · 包恢
四言詩
酒流生禍,獄訟繁興。
一獻百拜,正避禍生。
二爵三爵,油油言言。
本以成禮,豈繼以淫?
大亂喪德,罔非惟行。
執(zhí)拘以殺,非過于刑。
糜谷耗財,一醉是營。
飲狂失禮,厥禍猶輕。
其毒腐腸,其厲熏心。
魂亡魄喪,昏夢莫醒。
肉脫骨立,將重殞身。
酣者必亡,為禍甚明;
反狂歸圣,一念可升。
能自戒者,先民有程;
或不多飲,以約于親。
或加自杖,以違先人;
或本善飲,斷不濡唇。
為荒忽故,廢業(yè)是懲。
特患不為,不患不能。
愿自愛重,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
以報爾先,以全爾靈。
以保爾寧,以永爾齡。
遠大可覬,功名可成。
彼嗜酒者,德頌是名。
果溺其言,禍將滿盈。
苦口利病,反頌為箴;
勇決敏銳,與心為盟。
自此覆爵,清白如神。