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河清賦(1010年12月) 北宋 · 夏竦
有客謂臣曰:「朝廷將祀汾南,為民祈谷,大河載清,于陜之服,子嘗聞其說而頌其異乎」?
臣曰:「傳遽之吏,罕聆朝議。
愿客攄抱劇談,開我以嘉瑞」。
客曰:「唯唯。
蓋聞滔滔靈源,發(fā)自昆崙,導(dǎo)于積石,出于龍門,懷砥柱而勢迥,播鉅鹿而派分。
三王先之于祭,四瀆宗以為尊。
千里兮一曲,濁流兮渾渾。
乘春則桃花競涌,赴下則竹箭爭奔。
若澄清而變色,實(shí)千祀而疇德。
為中夏之經(jīng)瀆,故其應(yīng)有常;
通上天之絳河,故其靈不測。
洎我國家秉皇圖,宣帝力,尊百神,朝萬國,光明乎遐絕,馨香乎霄極。
禪云亭而廣厚,玉簡既封;
祀汾脽而頌祗,鸞旂未飭。
西人清候而望幸,六官戒期而勵翼。
爰薦祉而炳靈,滟澄波之湜湜。
徒觀其祥風(fēng)蕩漾,非煙蒙冪。
浮休氣于川上,汎榮光于岸側(cè)。
失洶涌之黃流,湛清泠之素液。
銀潢之影橫秋,帝臺之漿映日。
江練初靜,壺冰乍釋。
鑒秋毫及纖塵,露金沙與銀礫。
神魚龍馬,泳深淵而不隱;
紫闕珠宮,擴(kuò)洪流而可覿。
合濟(jì)瀆兮安辨,委滄溟兮競碧。
吉蠲自等于明水,嘉號宜尊于清滌。
可以頌于廟,式告元符;
贊于史,以永大謨。
豈比夫蘭葉朱文,涌黃靈之箓;
芝泥玉柙,汎帝媯之圖。
登夏子之巍巍,掩漢唐之區(qū)區(qū)。
子盍獻(xiàn)議外廷,上封公車,請以水而紀(jì)官,以瑞而建元?
然后登歌而率舞,豈非士大夫之職乎」?
臣曰:「客知其一,未知其二。
上之功不可以方策載,上之道不可以金石紀(jì)。
感通靡間于洪纖,周流罔滯于形器。
六合而萬區(qū),肅穆而昌熾。
元符而景命,紛綸而沸渭。
天地清而陰陽既序,邊鄙清而干戈不試,政教清而無遠(yuǎn)弗懷,刑罰清而有生咸遂。
道德為休而神靈幽贊,仁義為祥而富壽攸暨,禮樂為符而上下昭假,賢材為瑞而中外允治。
喬岳未分則三篇降,汾祀將禱則真文至。
旁無垠而高無際,充乎天而溢乎地。
蓋盛德與大業(yè)也,夫豈河清而已矣」?
客于是色沮魂悸,逡巡而退。

國家升禪之五祀,圣祖上靈高道九天司命保生天尊大帝降禁中之延恩殿,真宗文明武定章圣元孝皇帝躬?dú)G飆斿,祗若靈訓(xùn)。
璿源長發(fā),真蔭克開。
建景靈之宮以置祠宮,構(gòu)天興之殿以尊肖像。
獻(xiàn)而不祼,唐太微之儀;
水以節(jié)觀,周辟雍之制。
回廊四注,雙渠交屬。
植之美木,間以幽石。
叢薄互映,蘿蔓相縈。
固列仙之幽館,實(shí)有帝之下都也。
先皇厭代,飆駕上賓。
圣文睿武仁明孝德皇帝、應(yīng)元崇德仁壽慈圣皇太后哀極孝思,禮尊昭事。
乃建奉真之殿于天興之左,備嚴(yán)像設(shè),對越威神。
憲曲察之規(guī)模,兼顧成之法度。
其右則皇帝肅明福之館,其后則太后啟鴻祐之廷,并為齋居,恪奉時享。
普觀六藝,眇覿百王,尊祖奉先,莫大于此。
是宜靈鑒博臨,嘉生誕降,丕顯盛德,覺悟蒸黎者哉!
天圣四年,歲次析木,甘澍充浹,太和豐融。
惟時季春,吉日丙午,羽人動色,宮吏告祥。
有牡丹之芳叢,拆雙跗而共干。
樞臣謹(jǐn)職以承獻(xiàn),兩闈傳視而嗟異。
爰命國素,臨寫英蕤,仍詔詞臣,昭紀(jì)嘉貺。
上意以為先圣奉真祖之禮至虔,真祖眷先帝之意尤顯,是彰美應(yīng),發(fā)為奇芳。
臣竊考舊聞,仰迪陰騭,天意若曰:太后以至慈保右嗣圣,皇帝以至孝恭順母儀。
總決萬幾,大康兆庶。
真祖降鑒,先圣在天。
樂茲重熙,錫以嘉瑞。
二花并發(fā)者,兩宮修德,同膺福祉之象也;
雙枝合干者,兩宮共治,永安宗社之符也。
昔棣萼承華,召公流詠;
芝莖連葉,漢帝登歌。
竊比茲芳,豈容并日!
仰應(yīng)宸旨,謹(jǐn)為賦曰:
維五行之嘉秀,鐘百卉以流形。
伊牡丹之淑艷,實(shí)造化之鴻英。
雜五色以交麗,間千葉以敷榮。
結(jié)紫心而函實(shí),散黃蕊以傳馨。
干扶疏而四擢,枝綽約以相承。
久潛芳于藥錄,肆闕載于幽經(jīng)。
首春華而擅美,冠花品以騰名。
何分叢于帝圃,遂得地于殊庭。
蔭琪珠之璀璨,藉瑤草之蔥青。
潤五云之滋液,對六羽之威靈。
吐雙葩而并發(fā),效神貺以潛呈。
紅紛敷而接萼,翠杳裊以聯(lián)莖。
較襛纖而不異,等高下以無傾。
若霞裳之對舉,類鳳羽之偕升。
表兩宮之睿圣,共一德以隆興。
實(shí)詒謀之燕翼,固道蔭之章明。
愿書芳于信史,永傳美于千齡。

夫王者刑于國,自于家。
茍家人之居正,則天下之無邪。
男女有宜,序君臣而甚邇;
威嚴(yán)罔懈,制刑政以非賒。
原夫九圣微言,六虛元造。
巽離之象攸設(shè),家國之文可考。
內(nèi)惟陰正,式符順以之規(guī);
外則剛中,克葉威如之道。
蓋其以威為本者,患愛之不孚;
以愛為本者,患威之無馀。
思愛育之不黷,在威棱而自居。
恭謹(jǐn)見嗃嗃之儀,故有孚于居極;
侮慢有嘻嘻之象,蓋失節(jié)于慎初。
故圣人治家之威,刑國之政,始親親于九族,終明明于百姓。
恭己則人敢不恭,正家則國罔不正。
則在乎聰明御下,端謹(jǐn)存誠。
言必信而無妄,行有常以惟貞。
陰禮可觀,既閨門之肅睦;
圣功惟敘,則區(qū)宇之和平。
故能親賢才,放邪佞。
國之定則家之正,家之正則國之定。
防閑不失信,君令以臣行;
教化無遺見,姑慈而婦聽。
是則德及荒服,恩覃溥天。
四海為家而肅肅,萬民如子以平平。
二女有儀,乃虞舜政行之始;
寡妻可法,為文王教令之先。
是知正于外者先正其中,治于眾者先治于寡。
差于近則失于遠(yuǎn),正于上則平于下。
今上審安危,慎取舍,家道成于親戚,國政行于夷夏。
《易》所謂「王假有家,交相愛也」。

夫濟(jì)水者火,濟(jì)猛者寬。
茍水火之功罔咈,則寬猛之政堪觀。
蓋治不得以常舒,舒則民慢;
事不得以常急,急則民殘。
故君子施之以寬,糾之以猛。
式齊離坎之象,自合陰陽之境。
謂晦之至兮將闇,必繼之以明;
動之極兮則勞,必濟(jì)之以靜。
是故上善是將,炎德其相,愛畏之宜迭用,文武之道交光。
九德用宣,始湯湯而薦至;
百刑以正,俄烈烈以方揚(yáng)。
故能成良吏之功,立明王之制。
或溫潤以和協(xié),或彊明而正厲。
德均烹飪,傳齊美于和羹;
道合剛?cè)幔兑住吠τ凇都葷?jì)》。
然則建皇極,合中庸,若慘舒之更用,類律呂之相從。
刑久則殘,故賞于春夏;
賞煩則弊,故刑以秋冬。
是知物不終衰,有時而盛;
道不終利,有時而病。
在乎酌炎上以求治,參積陰而發(fā)政。
群生不匱,如符菽粟之資;
萬事適中,奚取韋弦之性?
蓋以水濟(jì)水兮其德衰,以猛濟(jì)猛兮其政危。
猛因?qū)挾槐?,水因火而無虧。
故法網(wǎng)明明,孰見蹈而死者?
政經(jīng)悶悶,誰敢狎而玩之?
我國家宅元功,播鴻造,流睿澤于潤下,發(fā)恩光于就燥。
儒有服子產(chǎn)之言,愿佐太平之道。

大寒陰凝,國乃藏冰。
法上天之歷象,遵百代之規(guī)繩。
鑿諸窮谷之間,清聲競發(fā);
納彼凌陰之內(nèi),素彩交騰。
當(dāng)其冬氣殘,寒風(fēng)勁,溪壑霜皎,川池雪映,天子于是度時令,齊國政,詠?zhàn)湔掠凇镀咴隆罚搰L(fēng);
觀列職于凌人,見周官之盛。
乃眷有司,謹(jǐn)而行之。
將不遺于國用,冀無爽于天時。
納自輿人,委截肪之瑞彩;
閉之冰室,積靈玉之寒姿。
蓋以氣肇微和,候殘嚴(yán)律。
念積陰之潛伏,懼盛陽之侵軼。
乃鑿彼凝冱,藏其凜慄。
紅輪引耀,遵北陸于斯辰;
黑秬惟馨,享司寒于是日。
莫不陽威振發(fā),陰德潛藏。
禮雖遵于往古,事疑出于非常。
取不失時,斬峨峨之素質(zhì);
用之以道,結(jié)凜凜之寒光。
吾乃觀其所因,知其所以。
致苦雨之不降,亦驚雷之罔起。
獻(xiàn)羔而啟,既不解于東風(fēng);
治鑒而成,又何歸于舊水?
美夫元功可驗(yàn),至德孔昭。
不失膳羞之味,且無霜雹之妖。
《詩》謂春開,享祖宗于清廟;
《禮》聞下逮,頒祿位于公朝。
我皇上以典故臨人,以文明繼體,修時政以施令,藏堅(jiān)冰以示禮。
故時無愆伏之災(zāi),而道光乎祖禰。

穆天子以八駿西巡,賓于上真,宴瑤池之勝境,當(dāng)甲子之良辰。
人間之別館離宮,如遺弊屣;
月際之珠珰玉佩,自是嘉賓。
當(dāng)其碧落凝寒,馀霞斂色,升繡轂于層路,會魚軒于西極。
天顏半掩,旗翻日月之光;
鳳髻遙分,扇側(cè)鸞皇之翼。
俄而翠華潛駐,彩袂相逢。
擇瓊瑤之吉地,邀桃李之姱容。
修城而美錦千兩,供帳而輕綃萬重。
廣樂嘉成,遍舞霓裳之曲;
流霞互舉,爭傳馬瑙之鐘。
是何云雨馳魂,笙篁飾喜。
倦斂霞袂,慵憑玉幾。
想臺榭于三島,憶崤函于萬里。
鸞驂鶴馭,顧天仗以歸歟;
玉慘花愁,念芳時之已矣。
天子乃端冕無言,愁臨象筵,睨文袿而嘆喟,持玉斝以遷延。
乃歌曰:「黃金闕兮紅玉泉,停鸞輅兮逢列仙。
別可惜兮阻流年,愁玉露兮摧渚蓮」。
王母于是低鬟掩面,慵窺錦薦,盼龍袞以凄涼,叩金盤而婉孌。
乃歌曰:「琉璃屏兮芙蓉殿,接君王兮侍歡宴。
心不留兮思宇縣,念秋風(fēng)兮隔紈扇」。
是何樂極悲來,煙銷霧開。
移蹕而鴻飛洛浦,回眸而雨散陽臺。
日照龍旂,逐驊騮而東下;
云藏雉扇,隨青鳥以西回。
已而悵望空賒,音塵漸永。
蕊宮有意以延想,函夏無因而西幸。
春水白兮瑤草芳,黯離愁于絕境。

懿彼鳴律,中含盛陽。
激清音于極北,暖寒谷于窮荒。
導(dǎo)太和之恩,成其地利;
發(fā)重陰之窟,被以天光。
鄒衍以幽谷至深,平皋可貴,思疆理于曠土,冀生成于品匯。
遍吹六琯,乍回天地之心;
潛運(yùn)五音,大合慘舒之氣。
是何清聲激越,雅韻沖融,足以齊六氣,和八風(fēng)。
歌太簇之聲,勾芒發(fā)外;
奏黃鐘之氣,和粹積中。
已而遺響未終,朝陽乍滿,卻陰涸以冰釋,召天倪而風(fēng)暖。
具簫韶之響,嘹唳鳳鳴;
非孔壁之音,鏘洋玉管。
是何元功既著,至理罔奸。
律因陽而煦暖,谷以陰而涸寒。
正累黍之儀,既無失度;
感好生之德,足以勝殘。
豈不以惟北者陰,極陰者谷?
因推律以條暢,故生物而孕育。
當(dāng)脈起之際,變潟鹵于閒田;
觀甲拆之時,享膏腴于百谷。
是知律資大一,聲感中和。
發(fā)萌芽之蠢蠢,散冰雪之峨峨。
律本相生,自契伶?zhèn)愔浚?div id="jopuqab" class='inline' id='poem_sentence_23_1153377_comment'>
軍聲不競,無慚師曠之歌。
是知民不干常,化猶其上。
念涼德之可革,在仁風(fēng)之潛暢。
故聲為律兮感蒼生,克符天貺。

漢孝武尊百神,朝萬國,觀素云之嘉瑞,見東封之盛德。
英英初起,騰玉檢之晴光;
皎皎漸升,帶金泥之曉色。
當(dāng)其大樂從律,靈旗逗風(fēng),登天孫以讓德,禪梁甫以歸功,至理旁達(dá),精神遂通。
上帝之命克彰,監(jiān)于君所;
泰山之云不散,出彼封中。
爾其薈蔚朝隮,氤氳載白。
俄失素于霄露,將奪鮮于夜魄。
貫五色之土,輝映銀繩;
透三脊之茅,光連玉冊。
徒觀其輪囷乍起,皎潔斯呈,既異赤烏之色,應(yīng)同白鶴之名。
紛玉葉之浮光,低離印璽;
動蒼梧之素影,漸過粢盛。
蓋其神造匪謀,元功罔閟,德有感而必屆,應(yīng)無遠(yuǎn)而弗至。
當(dāng)?shù)欠庵Y上達(dá)于天,而云物之祥下發(fā)于地。
足以表陰騭,合乾符。
不群山以遐布,不五采以相踰。
騰瑞玉之佳色,映靈壇之四隅。
待族以分,傍亭亭而郁律;
崇朝而散,臨繹繹以芬敷。
是知白者潔之祥,云者和之瑞。
紀(jì)于官而天造昭假,歌于詩而德音廣被。
足令八九之主,慚降禪之功;
三五之君,愧升中之義。
于時百辟所視,明姿聿分。
天子凝旒,既享其嘉貺;
太史秉牘,且紀(jì)其祥云。
有處士大夫之職者,賦盛事于斯文。

陶太尉之未達(dá)也,孤藐貧悴,折腰下吏,奇蹇未脫于常數(shù),文武不可以自器。
于時方隅騷動,天下恐悚。
帝將付晉以大統(tǒng),錫我以佳夢。
是何天命宥密,感通陰騭。
曜靈薄暮,星芒駢坒。
營魂??恍于中夜,羽化不知其何術(shù)。
莫不煙昏霧迷,雨驟風(fēng)疾。
羽翮為吾而馳張,心膽為吾而曠逸。
崛起地表,翰飛太虛。
目不暇而自窺,心不暇而自圖。
若飛龍駕云而脫泥涂,大鵬乘風(fēng)而戾天衢。
勢何可止,雄莫之當(dāng)。
月輪掩映而閃爍,明河沸渭而蒼茫。
不知其夢之為夢也,踐逍遙之涂,屆恍惚之場;
但謂其飛之為飛也,翔坱圠之墟,窮汗漫之荒。
曾莫知其適從,但磅礴而翱翔。
忽長空之豁開,睹天門而在傍。
吾謂是天也,駕元精,乘灝氣,去無不至;
吾謂是門也,排氤氳,鼓洪濛,去無不通。
迅羽而載揚(yáng),突雙扉之八重。
關(guān)鍵縱橫以離立,闬閎岌嶪以穹崇。
莫不宵露珠落,殘霞墮紅。
織女投梭而錯??,纖阿失轡而怔忪。
天左旋而且右,斗西建而遽東。
若長鯨之透禹門,而燒尾于春雷;
龍梭之化屋壁,而鼓鬣于狂風(fēng)。
徒觀夫逞雄飛,恣心曲,吸沆瀣以滿其志,舞星辰以快其欲。
女媧仰視而顛仆,盤古傍觀而拭目。
方將以造化之氣為流,而刷其毛羽;
以混元之窟為巢,而棲其爪足。
何其四方熒熒,大明東生,馀樂熙而未已,殘夢倏其如驚,羽翰雖復(fù)于手足,魂魄猶翔于杳冥。
曾虛實(shí)之不辨,何有無之足馮?
謂其實(shí)也,變化之力,飛揚(yáng)之跡則不可得;
謂其虛也,騫騰所自,耳目所記又何如此?
蓋靈符之先朕,天命之不秘,俾我材為大國之器,道為萬世之利,功若舉而無所不至,命若飛而無所不遂。
故范逵有吹噓之象,張夔有羽翼之備。
然則總斧鉞之任,受師旅之寄,三軍負(fù)羽于左右,奇兵翼張于要地,實(shí)若周尚父有鷹揚(yáng)之號,漢將軍有飛將之勢。
則知自地升天者,起家居三公之位;
天門八重者,元戎董八州之事。
豈必若簡子神遇,帝享之以鈞天之樂;
繆公夢回,天錫之以鶉首之次也哉?

壽陽之役兮,草木流形,陰功化成。
似代及瓜之戍,如屯細(xì)柳之營。
孚甲可觀,肅前茅之銳氣;
成行不亂,陳右偽之疑兵。
當(dāng)其天挫彊?quán)?,神資晉境,軍容始耀于勍敵,木實(shí)潛分于峻嶺。
眾和可驗(yàn),盡傾葵藿之心;
師老無虞,未昃桑榆之影。
由是威加敵國,勢壯皇都,麗地之形莫辨,被堅(jiān)之象何殊?
不赍三月之糧,寧無菜色;
縱乏五兵之器,應(yīng)有?;?。
觀其疏旆寒巖,洗兵多露。
累弦而葛蔓爭引,秉節(jié)而松心益固。
光侵斧鉞,應(yīng)迷謝氏之蘭;
影接旌旗,乍認(rèn)將軍之樹。
懿夫草昧之初,天開壯圖,辟峰巒于壁壘,變枝葉于車徒。
欲成橫草之功,何須破竹;
自整如林之旅,不待飛芻。
已而甲拆岡陵,風(fēng)生林藪。
雖因形以賦象,亦從無而責(zé)有。
茍宣尼之見美,不讓芻靈;
縱蘇代之深譏,何慚木偶?
故得塵清肥水,席卷秦師。
逐北而蓬飛曉日,解嚴(yán)而柏悅朝曦,色似忘憂之類,怒銷蠲忿之枝。
慶賜雖行,不受分茅之賞;
勤歸莫睹,誰歌《杕杜》之詩?
蓋其德順人心,威乘天討。
黎元分君子之林,猿臂假王孫之草。
故能敗苻堅(jiān)百萬之軍,都如電掃。

智士多機(jī),群心莫知。
念狐裘之可致,非狗盜以難期。
竊粹白之珍,寧宜鼠首;
雜重(原缺)疑。
當(dāng)其禁衛(wèi)方嚴(yán),珍奇莫得,爰憑齊客之計(jì),庶買秦姬之力。
掖垣徒峻,雖崇百雉之高;
宮藏非深,必遂千金之飾。
俄而猶豫心決,狐趨計(jì)成,越虎門而潛伏,映麟殿以宵征。
悄過獬豸之庭,無慚狗態(tài);
默傍狻猊之柱,敢作豺聲?
已而內(nèi)府潛通,天閽不阻。
闇啟扃鐍,遍搜囊褚。
疑羔袖之難辨,喜豹袪之我與。
鼠偷既遂,乍懷輕暖之資;
狼顧何忙,便出深嚴(yán)之所。
是知四衛(wèi)非謹(jǐn),千門豈深?
既得闇欺之便,詎聞夜吠之音?
漸下螭階,覺忘蹄而有意;
猶憎桂影,知顧兔以無心。
蓋其志在忘身,誠思報(bào)德。
潛開篋笥之固,果竊蒙茸之色。
明眸素齒,既私狐貉之衣;
輕蓋軺軒,遂脫虎狼之國。
故得鷹揚(yáng)前席,扈從東歸,犬馬之勞既立,貔貅之勇皆微。
關(guān)吏難留,不愧雞鳴之智;
秦謀既失,曾無虎視之威。
則知小道不遺,殊功遂濟(jì),翻因守禦之類,特作穿窬之計(jì)。
故先王嚴(yán)管籥,謹(jǐn)宮閨,懼有慢藏之弊。

隋失民望,唐開帝功。
降鳳詔于丹陛,出娥眉于六宮。
夜雨未回,儼鬢云于簾戶;
秋風(fēng)漸老,失釵燕于房櫳。
當(dāng)其鳳歷頻移,重門久閉,蟻聚螓首,帷連彩袂,步金蓮而共嘆無偶,對鴛瓦而徒傷失儷。
花冠不整,籠蠆發(fā)以全疏;
柳帶低垂,映蜂腰而更細(xì)。
太宗于是矜絕態(tài),軫深情,舊苑而何傷幽閉,新恩而盡放輕盈。
莫不喜極如夢,心搖若驚,踟躕而玉趾無力,盼眄而橫波漸傾。
鸞鑒重開,已有歸鴻之勢;
鳳笙將罷,皆為別鶴之聲。
于時銀箭初殘,瓊宮乍曉,星眸爭別于天仗,蓮臉競辭于庭沼。
行分而掖路深沉,步緩而回廊繚繞。
嫦娥偷藥,幾年而不出蟾宮;
遼鶴辭家,一旦而卻歸華表。
茍非帝德從儉,皇情燭幽,又焉得離永巷,別長秋,指燕趙之歸路,望荊吳之故州?
算回程而靨帶新喜,思往事而眉含舊愁。
羅衣而飐滟,輕云競歸巫峽;
賓髻而屈盤,嬌鳳爭下秦樓。
或繡輦香車,蘭舟桂楫,指故里以思動,涉長途而意愜。
飛騰自適,既疑齊女之蟬;
夢幻堪驚,且悟莊周之蝶。
已而別館凄爾,離宮寂然。
動蘭燭于殘照,藹薰籠于夕煙。
蕭條而竹換筠粉,
落而苔侵翠鈿。
天上和風(fēng),送神仙之二八;
人間麗日,迎桃李之三千。
美夫入昏主之宮,出明君之闕。
千門而綺煥裳錦,九禁而云銷鬢發(fā),故宜其貝齒朱唇,歌太平之日月。

鑄以表德,金惟象賢。
始規(guī)模之卓爾,俄冠冕以昭然。
任銅墨之資,焉能接武?
縱銀黃之貴,未敢差肩。
昔范蠡以勁卒平吳,扁舟去國。
勾踐重念成功,乃嘉丕績。
兼金非貴,將酬霸越之功;
良冶大開,遂展鑄顏之力。
俄而威儀可象,镕范斯陳。
西南之美寶方集,卿相之英姿乍振。
敵國以亡,似避鑠金之口;
洪壚委質(zhì),翻從作礪之臣。
是何爍彼真姿,宛成奇狀。
對烏喙之英主,映稽山之遠(yuǎn)嶂。
威儀可仰,似當(dāng)麟趾之時;
軒陛非遙,如履燕臺之上。
蓋以辭賞逃名,嘉猷大成,聳千官之耳目,見三品之精英。
儼端委之儀,不慚銅臭;
處薦紳之列,獨(dú)有金聲。
道契陶镕,功符鼓鑄,交光而鵲印垂組,晃色而金盤擎露。
倘滿籯之可貴,自契韋賢;
茍一諾之非輕,何慚季布?
是知剛以表義,義以象金。
觀巧冶之非遠(yuǎn),察常念兮則深。
我武載揚(yáng),既示能剛之力;
大名難掩,足彰為義之心。
美夫佐命爰來,成功而去。
閱形容而國寶堪仰,讀史策而嘉名益著,始知文種之徒,曾無遠(yuǎn)慮。