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詩(shī)文庫(kù)許堯佐(共 7 首) 五排 1四言 2辭賦 4 作品不分行

辭賦
王者為邦。實(shí)先學(xué)校。
不有載籍。何以垂教。
必由乎文字。使知乎忠孝。
東序西序。取乎游焉息焉。
八索九邱。俾其是則是效。
粵我后矣。圣哲者歟。
命儒官兮。至公以居。
所崇惟學(xué)。所寶惟書。
搜偫言而斯在。立重閣以藏諸。
觀其結(jié)構(gòu)孤高。軒?kù)閷?duì)啟。
飾不及侈。儉而中禮。
刮楹之上。標(biāo)銀榜之煌煌。
峻宇之前。閱子衿之濟(jì)濟(jì)。
于是六籍咸萃。百代無(wú)遺。
恭儉之教。比事之詞。
虞夏商周之五典。國(guó)風(fēng)雅頌之四詩(shī)。
既精微之與廣博。莫不森羅而在茲。
文移科斗之質(zhì)。字別魚魯之疑。
軸星攢而花散。帶蜺舒而草滋。
欞檻風(fēng)來(lái)。動(dòng)蕓香之苾苾。
綺疏日映。見鉛槧之累累。
覽彼縑緗。請(qǐng)披記傳。
或崇其臺(tái)。以邀非望之福。
或邃其榭。以逞荒怠之宴。
未若事惟師古。政以化成。
斲樸之勤。毋弛怠于儒學(xué)。
黼藻之飾。不加賁于檐楹。
由是事美德風(fēng)。人歌懿績(jī)。
校則同于天祿。藏乃異于魯壁。
左平右墄。雖有陋于明堂。
上棟下宇。乃不踰于大易。
別有名系庠序。身衣縫掖。
睹茲閣之岧峣。諒吾道之宏益。

河之并濟(jì)兮。惟秩其平。
濟(jì)之貫河兮。勢(shì)若相傾。
非剛克無(wú)以見其柔立。非甚濁無(wú)以彰其至清。
是以靈源浚發(fā)。柔德兼呈。
徒觀其流波委注。秀色澄澈。
沖融而濁水遙開。鼓怒而洪流直截。
遂使還淳之士。疑二氣之初分。
策功之臣。驚一帶兮中裂。
既處濁而不染。每含貞而自潔。
茍與和光者殊致。寧與淈泥者無(wú)別。
是以霍濩波激。崩騰勢(shì)翻。
濟(jì)水與河水相輝。光容易識(shí)。
清流與濁流不雜。質(zhì)性難論。
茍徵之于變化。可察之于本源。
于以表德。于以辨類。
方九折而橫流。啟重泉而直至。
故以盤渦渾曉日之輝。疊鏡寫晴峰之翠。
絕河而去。孰與我爭(zhēng)先。
導(dǎo)沇斯來(lái)。孰謂我奚自。
若乃沖虛是玩。迅激難儔。
廣可涉兮。思杭葦于寒渚。
清可挹也。欲濯纓于夕流。
貫長(zhǎng)川之浸浸。委清浪之悠悠。
然下流綿邈。愿表清而不濁。
上善昭融。故守和而不同。
故可扶正直之純志。助潤(rùn)澤之成功。
動(dòng)漣漪于回浦。萃光景于微風(fēng)。
且淮之清兮濱于夷。江之遠(yuǎn)兮界于楚。
豈若貫大川以揚(yáng)波。臨大都而分渚。
含清濁而獨(dú)秀。求匹敵而誰(shuí)與。
茍河清之可期。愿朝宗而為侶。

彼塤篪兮謂何。同律呂兮相和。
茍論功于眾樂。孰有德而同科。
遂使手之足之。候清音而屢舞。
伯氏仲氏。諧雅韻于升歌。
疾徐共節(jié)。長(zhǎng)短同旨。
感肅雍兮一貫。伺戛擊兮雙起。
為合雅而諧聲。故殊形而共理。
然則大篪諧奏。美矣德音之音。
鳴塤獨(dú)聞。同乎以水濟(jì)水。
是故變通可象。節(jié)奏斯呈。
爾韻方舒。我則厲之以疾。
我音斯?jié)?。爾必懲之或清?div id="94japiz" class='inline' id='poem_sentence_11_1372010_comment'>
茍同方而助化。故異氣而成聲。
信可以發(fā)揮韶夏。協(xié)贊和平。
故得舞獸呈姿。豈系于拊石。
嘉賓展禮。不讓于吹笙。
且塤資土以辨類。篪假竹而成器。
土容質(zhì)可以符素心。竹聲清可以滌煩志。
是則相從以和律。相因以成事。
茍洋洋而在聽。諒醇醇而自致。
且彼鼓鐘于宮。未足論乎異同。
鳴琴自手。且何議乎先后。
豈若宮商并奏。律呂相宣。
調(diào)五聲不資于繁細(xì)。應(yīng)八佾無(wú)違于折旋。
樂則既爾。臣亦宜然。
塤之得篪。載期于有輔。
臣之奉主。必致乎無(wú)偏。
唱和之功備矣。獻(xiàn)替之道存焉。
故能振三代之風(fēng)。合九成之樂。
彼眾器之雕飾。此偫聲之煩數(shù)。
又安足擬塤篪之純質(zhì)。論聲音之清濁。

圣德上通。
陽(yáng)精下贊。
經(jīng)太虛之寥廓。
赫流光之耀煥。
皇矣廣運(yùn)。
德用邁于陶唐。
日歟載中。
瑞克符于炎漢。
其始也。
升扶桑以昭晰。
拂若木兮氛氳。
灼麗景。
開祥云。
羲仲命官。
敬導(dǎo)之功式著。
夸父整策。
競(jìng)驅(qū)之勢(shì)斯分。
雖馳騁于靈馭。
終感通于圣君。
故歌休明者。
徵于陽(yáng)位。
察符瑞者。
觀乎天文。
于是翠煙澄霽。
白日增麗。
流景弭節(jié)。
飛輪頓勢(shì)。
踆烏矯翼而卻翔。
驤龍擁駕而回逝。
端乎晷。
遽乖測(cè)景之司。
表乎祥。
必俟垂衣之帝。
蓋所以應(yīng)仁圣。
葉昌期。
曾泉既逾。
異晨陽(yáng)之杲杲。
昆吾再舍。
嘉日馭之遲遲。
是則天垂象兮不昧。
日輔德兮無(wú)私。
既載中呈瑞。
亦太和效時(shí)。
遠(yuǎn)以變化。
同諸掌握。
茍夙夜而致理。
在禎祥而欲數(shù)。
伊靈氣之潛通。
豈天聽之元邈。
日之為美也。
無(wú)德而言歟。
日之為瑞也。
有時(shí)而效諸。
運(yùn)行必隨乎圓蓋。
昏曉式經(jīng)乎方輿。
昃而復(fù)中。
在明君兮則爾。
中而斯昃。
雖壯士兮焉如。
我皇播德于彼。
表瑞于此。
不肅而康哉。
無(wú)為而樂只。
躔次可覿。
豈假垣平之片言。
昭明有融。
寧匹魯陽(yáng)之三徙。
然鑒于人事兮。
諒天道而伊邇。