人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 唐末僧。嗣石霜慶諸。住衡山東之七寶臺(tái)。平生不收門(mén)徒，逍遙求志。善文章，尤長(zhǎng)于碑碣。又工詩(shī)偈，時(shí)與齊己、修睦等詩(shī)僧游。曾作《畬山謠》，譏山民亂斫衡山樹(shù)木，傳播四方，朝廷因下詔封山。僖宗光啟四年，受?chē)诰幋螒c諸語(yǔ)錄。卒年六十五歲。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐末禪僧。嗣石霜慶諸。住衡山東之七寶臺(tái)。平生不收門(mén)徒，逍遙求志。善文章，曾為本寂、全豁、圓智等撰塔銘碑頌。僖宗光啟四年(888)受?chē)诰幋螒c諸語(yǔ)錄。又善詩(shī)偈，詩(shī)人齊己、李咸用、修睦等皆與其游。曾作《畬山謠》，譏山民斫衡山樹(shù)木，傳播四方，朝廷因下詔封山。卒年65歲。有集已佚。《祖堂集》卷九、《宋高僧傳》卷一七、《南岳總勝集》卷中有傳，并存歌偈3首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
不知何許人。性方正。舉止造次合于義。蚤年遍參請(qǐng)。嘗見(jiàn)德山鑒禪師。有悟入。晚居衡山之七寶臺(tái)。寒暑之服。未嘗用帛。人因以布衲呼之。后進(jìn)或有謁者。使盡略去苛禮。茍稱(chēng)門(mén)弟子。則立謝絕。戒勿通。然好誘誨俊秀。善詞章。凡著述。輒能傳遠(yuǎn)垂久。時(shí)寺尤苦山民莫徭輩所擾。斬木燒山。不可誰(shuí)何。于是泰作畬山謠以風(fēng)。而上適聞之。詔守令嚴(yán)加禁約。而岳中諸寺。賴(lài)以獲存。臨逝說(shuō)偈曰。不用剃頭。不須澡浴。猛??一堆。千足萬(wàn)足。舍利營(yíng)小浮圖以葬。宋高僧傳·卷第十七 護(hù)法篇第五
釋玄泰者。不知何許人也。性摻方正言不浪施。心靜之情義而后動(dòng)。所居蘭若在衡山之東號(hào)七寶臺(tái)。不衣蠶縷。時(shí)謂泰布納歟。從見(jiàn)德山禪師豁如自適。誓不立門(mén)徒逍遙求志。而于詞筆筆若有神。四方后進(jìn)巡禮相見(jiàn)。皆用平懷之禮。嘗以衡山之陽(yáng)多被山民莫徭輩斬木燒山損害滋甚。泰作畬山謠。遠(yuǎn)邇傳播達(dá)于九重。敕責(zé)衡州太守禁止。岳中蘭若由是得存。不為延燎泰之力也。終年六十五。臨逝說(shuō)偈曰。不用剃頭。不須澡浴。一堆猛炎。千足萬(wàn)足。偈終垂一足而逝。阇維收舍利袝堅(jiān)固大師塔左營(yíng)小浮圖焉。又為象骨偈諸禪祖塔銘歌頌等。好事者編聚成集而行于代焉。
古風(fēng)
畬山兒，畬山兒（《沅湘》無(wú)此三字），無(wú)所知，年年鑿⑴斷青山嵋。
就中最好衡山⑵色，杉松利斧摧貞枝。
靈禽野鶴無(wú)因依，白云回避青煙飛。
猿猱路絕巖厓⑶出，芝術(shù)⑷失根茅草肥。
年年斫罷仍再鋤（《沅湘》作「復(fù)鋤」），千秋終是難復(fù)初。
又⑸道今年種不多，來(lái)年更斫⑹當(dāng)陽(yáng)坡。
國(guó)家壽岳尚如此，不知此理如之何⑺。
⑴ 《五燈會(huì)元》作「斫」
⑵ 《五燈會(huì)元》、《沅湘》作「岳」
⑶ 《沅湘》作「岸」
⑷ 《沅湘》作「樹(shù)」
⑸ 《南岳總勝集》作「由」
⑹ 《南岳總勝集》作「明年闊斫」
⑺ 見(jiàn)《古今禪藻集》卷三，校以《五燈會(huì)元》卷六、《沅湘耆舊集》卷十、《南岳總勝集》卷中，后者僅錄末四句。又明刻本《景德傳燈錄》注收此詩(shī)。
偈頌
