辭賦
惟先王享國。建用皇極。制五服而有序。御四夷而在德。近不貢。必先威讓之辭。遠不庭。則修文物之則。所以止干戈而重仁義。遏寇虐而茂生植。夫潔其流者。在于源清。成其外者。在于內(nèi)平。以德則天下順。以力則天下爭。故有武不黷。有兵不征。穆王之功何補。謀父之言可明。將其修己以推畔。曷若殺人以盈城。于戲。至理之時。惟德是貴。柔其遠而不襲。阜其財而不費。以道義為干櫓。以禮樂為經(jīng)緯。是以文足昭。武可畏。借如舜帝在上。苗人不懷。雖蕆事于伯禹。終舞干于兩階。然后七旬來格。庶績允諧。周文既興。崇國不道。用戡時難。以奉天討。矧勍敵而未悛。爰因壘而自保。然后再駕云服。四方大造。蓋由德所賓。信所親。豈無五兵。且懼于暴物。況有七德。實在乎安人。人勞所以損元氣。物傷所以惻至仁。乃兇器攸興。圣人匪尚。車書既其混一。牛馬于焉休放。兵不戢如火自焚。德不修于君曷相。所謂圖之大。慎之微。觀兵何是。耀德何非。素翟南來而越裳重譯。白狼西入而荒服來歸。夫欲朝萬國。歸四海。不可以逞弧矢之威。
匈奴猖狂。犯漢封疆。天子赫斯怒而沮南牧。咨上將而臨北方。惟干戈是揚。惟賞罰是將。能推誠則功臣必錫之甲第。不私己故嫖姚見辭于武皇。所謂萬夫之雄特。百代之忠良也。且將軍英威果決。如火烈烈。志以形言。義以激節(jié)。乃進而陳曰。烽燧之虞未絕。豺狼之黨未滅。矧師旅而尚勞。何棟宇之云設。于是崇義立勛。飄然不偫。精貫白日。氣干青云。胸中吞乎萬里。掌內(nèi)指乎三軍。誓將驅(qū)我貔虎。殲彼丑虜。豈惟獻俘而執(zhí)馘。抑亦開疆而拓土。茍不能上安社稷。外寧寰宇。雖欲樂鐘鼎而徒為。高闬閎而何補。若夫飛甍連屬。畫戟旁周。地直戚里。爵居通侯。茍尸素而為累。當輪奐而為尤?？刹恢嘏_之娛。緹繡之費。諒無勛業(yè)之重。徒冒寵章之貴。在人事之攸宜。于王臣而則未。斯言也。摭實去華。斯志也。寧儉匪奢。忘身而不謂事主。許國而何暇恤家。王剪請貽乎子孫。與茲難并。晏嬰敢煩乎里旅。相去不遐。夫策在必行。功宜可久。侈言無驗。亦孔之丑。彼樊噲之述橫行。賈生之論系首。豈如將軍恢壯節(jié)。辭華第。俾功先而身后者也。
伊漆園之傲吏。談元默以和光。表人生之自得?？埲f化之可量。萬靈齊夫一指。異術(shù)吻乎通莊。忘言息躬。輒造逍遙之境。靜寐成夢。旋臻罔象之鄉(xiāng)。于以遷神。于以化蝶。樂彼形之蠢類。忘我目之交睫。于是飄粉羽。揚翠鬣。始飛飛而稍進。俄栩栩而自愜。煙中蕩漾。媚春景之殘花。林際徘徊。舞秋風之一葉。于戲。變化悠悠。人生若浮。希微兮其狀方異。恍惚兮其神遂收。雖蘧蘧而復體。尚悄悄以在眸。我豈彼類。彼寧我儔。茍夢非而覺是。誠虛往而實留。且元蹤莫覿。真理難求。莊周之夢蝶。而蝴蝶之夢周歟。乃知元氣混然。感通斯眾。為生死之異分。量寤寐而適中。形因靜息。符大辨之不言。神以化遷。異至人之無夢。若夫氣為質(zhì)本。夢與道俱。以我之有。化彼之無。固假寐而倏忽。越百齡以須臾。其在周也。不知蝶之于彼矣。其在蝶也。不知周之于此乎。若然者。萬物各得其性。一體或殊其途。有徐徐而龜曳其尾。有察察而狼跋其胡。智者所以自智。愚者所以自愚。則孰能間其巨細。孰能別其榮枯。欲窮莊生夢蝶之理。走將一問于洪爐。
靈海洶洶。爰有泉兮。其深九重。中有明珠。上蟠驪龍。難犯之物兮不可觸。希代之寶兮不可逢。矧奫淪之莫究。曷揭厲之能從。爰有?？?。賁然來適。利實誘衷。舉無遺策。乃顧而言曰。見機而作。未索何獲。我心茍專。而至寶可取。我力茍定。而洪波可擘。既覽川媚之容。遂探夜光之魄。伊彼勇者。吁可駭也。俯身于碧沙泉底。揮手于驪龍頷下。所謂明淺深斷取舍而已。觀其發(fā)跡潛往。澄神默想。俄徑寸以盈握。倏光輝而在掌。初辭磧礫。訝潭下星懸。稍出漣漪。謂川旁月上。鄙鮫人之慷慨。殊赤水之罔象。然則冒險不疑。懷貪不思。幸竊其寶。幸遭其時。向使龍目不寐。龍心自欺。則必奪爾魄。啖爾肌。救蒼黃之不暇。何采掇而得之。想夫人不亦危矣。驗乎事良亦凄其。則知計非爾久。利非爾有。必以其道。亮自至而無脛。是忽其生。奚獨虞于傷手。亦猶貪夫徇財。自貽伊咎。君子遠害。惟儉是守。是故車乘見驕于宋客。驪珠垂誡于莊叟。于戲。我躬不保。雖寶謂何。彼險不陷。雖珍則那。子產(chǎn)常譏于狎水。仲尼昔嘆于憑河。因政則來格。感恩則匪他。漢武受報于昆明之岸。孟嘗反輝于合浦之波。豈與彼而同科哉。驪龍之泉。物不敢入。緯蕭之子。一以何急。其父乃鍛其珠。勖其習。能往也可及。不能往也不可及。
山川之氣曰云。寂爾虛無。倏爾韜映。雖無心而既出。終有感而協(xié)慶。鱗蟲之長曰龍。道符于神。德合于圣。時變化而無極。在陰陽而應令。是知云為佐。龍為主。龍無云不可以陟煙霄。云無龍不可以降時雨。始靄靄于山澤。俄骙骙于天宇。有若魚水相須。君臣夾輔而已。原夫或躍在泉。道契元默。未始出岫。時有通塞。及夫順天地之功。贊生成之德。吟空山而奮揚其狀。觸幽石而蓊渤其色。然后蹈乎寥廓。自彼南北。何往而不濟。何施而不得。潤萬物豈待崇朝。控千里才踰瞬息。故曰氣感則應。有開必先。臣良而圣主垂拱。云起而飛龍在天。以類相從。罕聞不合。惟后作乂。孰曰非賢。是以殷丁得其傅說。吉甫佐于周宣。品物咸泰。寰海晏然。則云龍之義明矣。君臣之道一焉。于以辨物理。于以通人倫。運有智兮事有因。如羽翼之相假。同股肱之相親。則當今得賢共理。豈不冠前代之君臣。
惟彼龍兮。潛水府。翔天路。何葉公之多尚。獨神物之是幕。假手于繪。對蜿蜒以好之。其形在堂。俄惝恍而反懼。初其終朝念茲。寤寐求之。嗟豢氏之莫遇。望云津之遠而。載雕其宇。爰寫其姿。周屋壁。環(huán)階墀。輝輝之章。不離其行坐。矯矯之質(zhì)。常在于夢思。至于春風啟序。自暄而暑。則謂仰重陰而可佇。雨歇云收。杳不知其處所。其求雖阻。其志無沮。及其寒律方凝。自霜而冰。則謂窺浚壑而可徵。天高日朗。空有見于浤澄。其睹未能。其誠益增。既而天縱其欲。物應其好。龍乃拖其尾而登其堂。矯其首而窺其奧。垂錦帶。張翠鱗。光流電轉(zhuǎn)。聲發(fā)雷振。起云而棟凝積氣。乘水而庭若通津。而況于斯人。得不撓其性而駭其真。觸類而廣。可明其徵。惟龍也。世好之必歸。惟士也。國招之必依。姑務乎辨真去偽。寧求乎似是而非。故好龍如之何。期真假無變。好士如之何。在賢愚無眩。蜿蜒之狀。且逢子高之儀。堂堂之賢。莫失哀公之眷。勉矣凡今君子。必審之于聞見。
歲云秋矣。秋亦暮止。西堂寂聽之時。蟋蟀寒吟之始。紛稍稍以驚節(jié)。洞喓喓以橫耳。若夫八月在宇。三秋及門。清韻晝動。哀音夜繁。潘生感而增思。宋玉傷而斷魂。于時招搖北馳。河漢西瀉。煙澄寥廓。露肅原野。背暑而出爾草間。驚寒而入我床下。或有聲相應。氣相于。雜蟏蛸于內(nèi)屏?；祆谝谇俺?。羅幌燈寂。珠簾月疏。掖庭聞而夜久。華省聽而秋馀。若乃愁云結(jié)陰。暮雨流濕。拂寒威之密邇。當暝色而逾急。我堂既在。我室既入。亦何異偫鳥養(yǎng)羞。昆蟲閉蟄。懶婦也。惟爾可以促女功。羈人也。惟爾可以催客泣。夜如何其夜未央。天晴地白月如霜。士有衣絺绤。坐藜床。怨空階之槁葉。聆暗壁之寒螀。乃言曰。何彼蛩矣。與時行藏?；鸱沼粽?。跡邁于中野。秋氣融朗。聲聞于西堂。然后屏輕箑。卷涼簟。時歲忽以徂謝。功名曷其荏苒。美豳化之有成。陋晉風之太儉。夫如是。莫不驚白露之蟲躍。望青云之鴻漸。
陶先生解印彭澤?？观E廬阜。不矯性于人代。笑遺名于身后。適性者以琴。怡神者以酒。酒兮無量。琴也無弦。粲星徽于日下。陳鳳喙于風前。振素手以揮拍。循良質(zhì)而周旋。幽蘭無聲。媚庭際之芬馥。綠水不奏。流舍后之潺湲。以為心和即樂暢。性靜則音全。和由中出。靜非外傳。若窮樂以求和。即樂流而和喪。扣音以徵靜。則音溺而靜捐。是以撫空器而意得。遺繁弦而道宣。豈必誘元鵠以率舞。驚赤龍而躍泉者哉。于是載指載撫。以逸以和。因向風以舒嘯。聊據(jù)梧以按歌。曰樂無聲兮情逾倍。琴無弦兮意彌在。天地同和有真宰。形聲何為迭相待。客有聞而駭之曰。樂之優(yōu)者惟琴。君之圣者惟舜?；艘舳娭?。彈五弦以流韻。故長養(yǎng)之風薰。而敦和之德順。無為而天下自理。垂拱而海外求覲。伊德音之所感。與神化而相參。固以極天而蟠地。豈惟自北而徂南。然則琴備五音。不可以闕。弦為音而方用。音待弦而后發(fā)。茍在意而遺聲。則器空而樂歇。先生特執(zhí)由心之理。而昧感人之功。俾清濁不聞于大小。宮商莫辨夫始終。攫之深。舍之愉。促空軫而奚則。角為民。徵為事。扣無聲而曷通。祇反古以自異。實詭代而違同。孰若動精華以發(fā)外。合恬和而積中。傳雅操于心手。播德音乎絲桐。俾其審音者悟?qū)Ｒ恢?jié)奏。知變者美更張之道崇。先生曰。吾野人也。所貴在晦而黜聰。若夫廣樂以成教。安敢與夔而同風。
昔田單以將亡之國。坐必勝之籌。伺燕軍于無虞之夜?？v燧尾于有力之牛。將用突騎勁卒。謬以龍文虎彪。冀重圍之宵潰。復三敗之深讎。乃先詐以乞降。然后謀而竊發(fā)。內(nèi)欲激于怒士。外且驕其敵卒。遂決策于斯須。固無疑于飛突。于是建皂蓋。選名軍。因七尺之殊狀。畫五彩之奇文。先事以謀。鑿垣之門暗啟。及期而進。束葦之火遂焚。已而夜景將迷。霄輝潛煥。龍章交映?；㈧冯s半。以強服猛。肇牽之質(zhì)前驅(qū)。從黑忽明。無備之師大亂。攢萬蹄以躍出。噪眾鼓以相從。喧聲震乎厚地。列炬迸乎崇墉。風歊后燄。血灑前鋒。一戰(zhàn)而強。甚周武之驅(qū)歸獸。眾神皆走。劇葉公之懼真。龍。始其制勝惟神。開機必果。合如雷電。迫如星火。飛馳之際。先資戰(zhàn)野之威。叱咤之間。已轉(zhuǎn)覆巢之禍。故得騁照曜。恣橫行。士卒咸以奔潰。山谷為之震驚。陷陣摧堅。不勞于五千之士。而追亡逐北。何啻乎七十馀城。由是齊人復振。燕國大傾。襄王曰。牛者以彊力稱猛。兵者以計謀是幸。必將盡一時之抵觸。為萬代之彪炳。豈使飽豐草與清泉。望桃林而休影。
