辭賦
陽暉早曙。露泫清宵。宵既寂而露彩結(jié)。曙將動而陽氣消。是以在蘭者照之則煥乎葉。在棘者燭之則晞乎條。故乃喻天子布澤于晏。猶諸侯命朔于朝。觀夫潤草瀼瀼。晞陽冪冪。氣色濃兮猶茂。枝干燥兮如滌。初將比玉以減其琳璃。稍欲如珠復消夫的皪。故可比臣竭忠以祇敬。君降恩而蕃錫。及夫大明有赫。五色初收。淩晨光動。平野氣浮。遂使將飲之蟬。驚陽烏而復退。罷警之鶴。懼白駒而不留。出扶桑兮始上。被豐草兮徒周。何異夫錫宴則臨乎我后。來朝則嘉彼爾侯。原夫曭朗之光未舒。沾濡之色猶遍。忽其陽氣匝。晴風扇。則滴而有響者其響罷聽。布而有文者其文難見。夫如是。有類藩臣感化而來覿。中朝布德而成宴。彼以朝為數(shù)。此以夜為初。夜則因我而陰勝。朝則因我而陽舒。其凝也無不備矣。其晞也曷可藏諸。況有麗天之輝。潤月之意。崇其燕禮。著乎前志。朝日出海。若一人之當陽。夕露低柯。若偫臣之既醉。天晴夜朗。林霽煙開。稽其順陽之心。既且周而復始。懿乎漸晞之理。又觀往而知來。所以為成歲之本。履霜之具。華葉既濡。清光若煦。吾知湛露晞朝陽也。為君臣宴饗之喻。
古之善諫者。喻其心如繩直。展成規(guī)于良木。既折中而經(jīng)始。必周流而牽復。以其性有曲直。固從乎彌綸。以其材有短長。必由之盈縮。故可彰其言兮直如矢。喻其諫兮從如水。既應用而無方。且適道而虛已。為棆桷之無繆。成棟梁之有以。舉直錯枉。且明徑挺之心。動而悅隨。不失縱橫之理。觀夫度彼山林。直以絲繩。既遵時而有作。乃底績而其凝。斷長補短。物無失性。損上益下。道罔不興。猶其善而惟變所適。類夫諫而不命其承。匪差毫釐。存乎楷式。在操張而為務。乃經(jīng)紀以成德。操端有準。希匠石以財成。枉撓必從。表王道之正直。況夫準以綸綍。順乎節(jié)文。不循枉以為利。必適道而斯分。假物而言。故引從繩之木。樂諫為喻。明乎則圣之君。原其納誨之謀。觀其所由。既規(guī)矩而有制。豈文理而是求。糾纆既施。足彰妙道之用。眾材方正。比夫從諫如流。且夫獻直言者。必有備無患。木從繩者。葉執(zhí)藝而諫。故得明乎官以相規(guī)。人之無訕。矧其不枉道以求用。恒守道以為名。匡乎不正使其正。規(guī)其不平使其平。斯所謂不可欺于繩墨。乃得配乎權(quán)衡。恭惟賦于說命。知諫道之克明。
