五言排律
至化恒（一作常）在宥，保和茲息人。
推誠(chéng)撫諸夏，與物長(zhǎng)為春。
仲月風(fēng)景暖，禁城花柳新。
芳時(shí)協(xié)金奏，賜宴同（一作錫宴周）群臣。
絲竹豈云樂(lè)，忠賢惟所親。
庶洽朝野意，曠然天地（一作下）均。
引用典故：車(chē)書(shū)同
爽節(jié)在重九，物華新雨馀。
清秋黃葉下，菊散金潭初。
萬(wàn)實(shí)行就稔，百工欣所如。
歡心暢遐邇，殊俗同車(chē)書(shū)。
至化自敦睦，佳辰宜宴胥。
鏘鏘間絲竹，濟(jì)濟(jì)羅簪裾。
此樂(lè)匪足耽，此誠(chéng)期永孚。
引用典故：康衢詠
令節(jié)曉澄霽，四郊煙靄空。
天清白露潔，菊散黃金叢。
寡德荷天貺，順時(shí)休百工。
豈懷歌鐘樂(lè)，思為君臣同。
至化在亭育，相成資始終。
未知康衢詠，所仰惟年豐。
高僧居凈域，客子戀皇宮。
試訪(fǎng)毗耶室，旋游方丈中。
禪林吹梵響，忍草散香風(fēng)。
妙說(shuō)三元義，能談不二宗。
色空雙已滅，內(nèi)外兩緣同。
識(shí)盡無(wú)生理，乃覺(jué)出凡籠。
按：（見(jiàn)光緒二年刊高錦榮纂《靈寶縣志》卷八《藝文》下。又見(jiàn)《金文最》卷七一許安仁大定十六年撰《御題寺重即唐德宗詩(shī)碑》（徐俊告）、《永樂(lè)大典》卷一三八二三引《洛陽(yáng)志》〖張忱石告〗）（按：《永樂(lè)大典》引《洛陽(yáng)志》：「御題寺，寺在靈寶南里。唐寶應(yīng)元年，德宗以皇子為天下兵馬元帥，統(tǒng)兵征史朝義過(guò)）（之，題詩(shī)壁間。厥后十七年即位，寺僧玄覺(jué)詣長(zhǎng)安求寺額，詔以御題名之。」其后又錄無(wú)名氏詩(shī)云：「解鞍投宿得禪宮，識(shí)破浮生萬(wàn)境空。夜靜稍□檐外雨，朝來(lái)知是葉間風(fēng)?！勾嗽?shī)未詳何代何人所作，姑附此。清畢沅《中州金石記》卷五：「御題寺唐德宗詩(shī)碣，大定十六年立，許安仁記并書(shū)，在御碑寺。額正書(shū)云：『御題寺唐德宗天章碑?！幌聻槲迓稍?shī)一首。知年月人名者，據(jù)黃叔璥《中州金石考》也?！菇癜矗骸犊h志》錄此詩(shī)原題作《題御碑寺》，然寺名因德宗此詩(shī)而得名，詩(shī)題顯為后人追補(bǔ)。今重為擬題。黃叔璥書(shū)未見(jiàn)。碑記，《縣志》亦未收。有關(guān)史事，兩《唐書(shū)》、《通鑒》所記甚詳，不具錄。）
