【生卒】：667—761 俗姓張，絳州(今山西新絳)人，一作東平(今山東鄆城)人。年幼出家，后嗣六祖慧能。玄宗開元初住南岳司空山無(wú)相寺，世稱司空山禪師。天寶三載(744)應(yīng)召入長(zhǎng)安。次年與兩街名僧辯說(shuō)禪理，應(yīng)對(duì)從容，大闡南宗禪法。卒謚大曉禪師?！?a target='_blank'>祖堂集》卷三、《宋高僧傳》卷八、《景德傳燈錄》卷五有傳，后二書存其詩(shī)偈7首?！度圃?shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

姓張氏。東平人。少究空寂學(xué)。節(jié)操尤孤特。造曹溪見能禪師。平日疑滯。為之釋然。開元初。遁居南岳司空山。踐履弗易測(cè)識(shí)。而跡亦未嘗混朝市。天寶中。內(nèi)侍楊光庭。因采藥見之。問(wèn)曰。弟子性識(shí)昏昧。未審佛之與道。其義云何。凈曰。若欲求佛。即心是佛。若欲求道。無(wú)心是道。問(wèn)曰。云何即心是佛。凈曰。佛因心悟。心以佛彰。若悟無(wú)心。佛亦無(wú)有。問(wèn)曰。云何無(wú)心是道。凈曰。道本無(wú)心。無(wú)心是道。若了無(wú)心。無(wú)心即道。光庭作禮信受。既回闕。具以山中問(wèn)答奏聞。上敕光庭。詔凈至京師。仍先館置于白蓮?fù)?。趣召兩街三學(xué)諸德。及太平寺遠(yuǎn)法師等。舉揚(yáng)佛法。上臨聽。是日凈升高座。詶挹來(lái)問(wèn)。在彼者常不足。在我者常有馀。雍容和緩。舉措自然。眾嘆服。上元二年五月歸寂。壽九十五。謚大曉禪師。