關(guān)鍵詞

選項(xiàng)

位置
更多分類

作者
朝代

體裁
韻部
詩文庫常察(共 11 首) 七律 10 古體 1 作品不分行

七言律詩
心印 五代 · 常察
七言律詩
問君心印作何顏,心印何人敢授傳。
歷劫坦然無異色,呼為心印早虛言。
須知本自靈空性,將喻紅壚焰里蓮。
莫以無心便是道,無心猶隔一重關(guān)。
⑴ 《大正》本、《偈頌》作「體自虛」
⑵ 《大正》本、《偈頌》作「火」
⑶ 《大正》本作「莫謂」、《偈頌》作「勿謂」
⑷ 《大正》本、《偈頌》作「云」

祖意 五代 · 常察
七言律詩
祖意如空不是空,靈機(jī)爭(zhēng)墮有無功。
三賢固未明斯旨,十圣那能達(dá)此宗。
透網(wǎng)金鱗猶滯水,回途石馬出沙籠。
殷勤為說西來意,莫問西來及與東。
⑴ 《偈頌》作「尚」
⑵ 《偈頌》作「紗」

祖意 五代 · 常察
七言律詩
迢迢空劫勿能收,豈為塵機(jī)作系留。
妙體本來無處所,通身何更問縱由。
靈然一句超群象,迥出三乘不假修。
撒手那邊諸圣外,回程堪作火中牛。
⑴ 《大正》本、《偈頌》作「有」
⑵ 《大正》本、《偈頌》作「千」

塵異 五代 · 常察
七言律詩
濁者自濁清者清,菩提煩惱等空平。
誰言卞璧無人鑒,我道驪珠到處晶。
萬法泯時(shí)全體現(xiàn),三乘分處假安名。
丈夫皆有沖天志,不向如來行處行。
⑴ 《大正》本、《偈頌》作「別假」
⑵ 《偈頌》作「自」
⑶ 《大正》本、《偈頌》作「莫」

三時(shí)次第演金言,三世如來亦共宣。
初說有空人皆執(zhí),后非空有眾皆緣(《偈頌》作「捐」)。
龍宮滿藏醫(yī)方義,鶴樹終談理未玄。
真凈界中才一念,閻浮早已八千年。
⑴ 《偈頌》作「字」

勿于中路事空王,策杖咸須歸本鄉(xiāng)。
云水隔時(shí)君莫住,雪山深處我非忙(《大正》本、《偈頌》作「忘」)。
尋思去日顏如玉,嗟嘆回來鬢似霜。
撒手到家人不識(shí),更無一物獻(xiàn)尊堂。
⑴ 《大正》本、《偈頌》作「還須達(dá)」
⑵ 《偈頌》作「時(shí)」

返本還源事亦差,本來無住不名家。
萬年松徑雪深覆,一帶峰巒云更遮。
賓主默時(shí)純是妄,君臣道合正中邪。
還鄉(xiāng)曲調(diào)如何物(《大正》、《偈頌》作「唱」),明月堂前枯木華。
⑴ 《大正》本、《偈頌》作「穆時(shí)全」
⑵ 《大正》本、《偈頌》作「合處」
⑶ 《大正》本、《偈頌》作「樹」

涅盤城里尚猶危,陌路相逢沒了期。
權(quán)掛垢衣云是佛,卻裝珍御復(fù)名誰。
木人夜半穿靴去,石女天明戴帽歸。
萬古碧潭空界月,再三澇漉始應(yīng)知。
⑴ 《大正》本作「沒定」、《偈頌》作「勿定」
⑵ 《大正》本、《偈頌》作「撈」

轉(zhuǎn)位 五代 · 常察
七言律詩
披毛戴角入廛來,優(yōu)缽羅花火里開。
煩惱海中為雨露,無明山上作云雷。
鑊湯爐炭吹教滅,劍樹刀山喝使摧。
金鎖玄關(guān)留不住,行于異類且輪回。

枯木巖前差路多,行人到此盡蹉跎。
鷺鷥立雪非同色,明月蘆華不似他。
了了了時(shí)無所了,玄玄玄處亦須呵。
殷勤為唱玄中曲,空里蟾光撮得么。
⑴ 《大正》本、《偈頌》作「可」
⑵ 《四部叢刊三編》景宋本、《大正藏》本《景德傳燈錄》卷二九、《禪門諸祖師偈頌》卷上之上。景宋本總題作「詩八首」,《十玄談》之題及《祖意》、《轉(zhuǎn)位》二首據(jù)《大正》本及《偈頌》補(bǔ)。序僅見于《大正》本,有注云:「《卿公事苑》云:叢林所行《十玄談》皆無序引,愚曩游廬阜,得其序于同安影堂,今錄之云耳?!埂洞笳繁九c景宋本之異,承張靖龍同志告知。另可參《林間錄》卷下。