人物簡介
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:745—818 俗姓徐,衢州須江(今浙江江山)人。嗣馬祖道一。后住信州鵝湖,世稱鵝湖和尚。德宗、順宗、憲宗三朝皆曾應(yīng)詔入內(nèi)問對。卒謚慧覺大師?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一五、《景德傳燈錄》卷七有傳?!?a target='_blank'>祖堂集》、《緇門警訓(xùn)》卷二存其詩偈2首?!度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
字元貞。姓徐氏。會稽蕭山人。生而秀朗。甫七歲。父以經(jīng)典訓(xùn)之。日可憶數(shù)千言。年十二。投山陰靈隱寺。習(xí)內(nèi)法。開卷輒通。見者嘆賞。屬中宗以龍飛。恩度天山僧道。都督胡元禮。考試經(jīng)。義格第一。獲剃染。配貫昭玄寺。自茲聽習(xí)尤勤至。開元初。從吳郡圓律師受具。復(fù)就鄉(xiāng)里開元寺深律師。究四分學(xué)。深公既亡。乃游京師。法華玄儼律師。愛其俊邁。謂之曰。于今傳法。非子而誰。未幾。鄉(xiāng)里稱心寺超律師。請任寺職。開元中。以親喪。轉(zhuǎn)藏經(jīng)于天臺佛隴山。天寶中。筑室于故支遁沃州之地。以居。俗稱為北塢者。 始夢。二梵僧告曰。汝于此有二十日緣。寶應(yīng)初。復(fù)夢前僧曰。本期二十日。今過矣。魔賊且至。不宜更住。既而袁晁。據(jù)剡丹丘。被害滋甚。義因與大禹回律師。詣左溪朗禪師所。練治止觀。于是朝野士大夫。歸心焉。相國杜鴻漸。尚書薛兼訓(xùn)。中丞獨孤峻。洺州刺史徐嶠。其子浩。皆厚善。大歷己未歲。五月終于稱心。壽八十九。臘六十二。殯于北塢舊居。宋高僧傳·卷第十五 明律篇第四之二
釋大義。字元貞。俗姓徐氏。會稽蕭山人也。以天授二年五月五日。特稟神異生而秀朗。七歲父訓(xùn)之以經(jīng)典。日可誦數(shù)千言。年十二請詣山陰靈隱寺求師。因習(xí)內(nèi)法開卷必通。人咸嘆之。屬中宗正位恩制度人。都督胡元禮考試經(jīng)義。格中第一。削染配昭玄寺。自茲聽習(xí)旁贍玄儒。開元初從吳郡圓律師受具。復(fù)依本州開元寺深律師學(xué)四分律指訓(xùn)。義因游長安。深公已亡。乃摳衣法華寺玄儼律師。其俊邁出倫。儼云。于今傳法非子而誰。及稱心本寺超律師請為寺任。開元中喪親。誓入天臺佛隴轉(zhuǎn)藏經(jīng)。答劬勞也。天寶中遂筑北塢之室。即支遁沃州之地也。初夢二梵僧曰。汝居此與二十日。至寶應(yīng)初復(fù)夢。曰本期二十日今滿矣。魔賊將至不宜更處。無何海賊袁晁竊據(jù)剡邑至于丹丘。義因與大禹寺迥律師同詣左溪朗禪師所學(xué)止觀。而多精達(dá)。前后朝貴歸心者相國杜鴻漸。尚書薛兼訓(xùn)中丞獨孤峻。洺州刺史徐嶠次徐浩皆宗人也。以大歷己未歲五月終于本院。春秋八十九。僧臘六十三。殯于寺之北塢舊居。因造塔焉。義前后戒壇計二十七登。受戒弟子三萬馀人。終時室中聞天樂聲驗乎生。誦法華經(jīng)大涅槃經(jīng)小大乘戒本。以為口業(yè)德行非歸兜率。不往凈土未可議其生處也。
古風(fēng)
參禪學(xué)道幾般樣,要在當(dāng)人能擇上。
莫只忘形與死心,此個難醫(yī)病最深。
直須坐究探淵源,此道古今天下傳。
正坐端然如泰山,巍巍不要守空閑。
直須提起吹毛利,要剖西來第一義。
瞠卻眼兮剔起眉,反覆看渠渠是誰。
還如捉賊須見贓,不怕賊理深處藏。
有智捉獲剎那頃,無智經(jīng)年不見影。
深嗟兀坐常如死,千年萬歲只如此。
若將此等當(dāng)禪宗,拈花微笑喪家風(fēng)。
黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。
若是鐵眼銅睛漢,把手心頭能自判。
直須著到悟為期,哮吼一聲獅子兒。
君不見磨磚作鏡喻有由,車不行兮在打牛。
又不見巖前湛水萬丈清,沈沈寂寂杳無聲。
一朝魚龍來攪動,波翻浪涌真堪重。
譬如靜坐不用工,何年及第悟心空?
急下手兮高著眼,管取今生教了辦。
若還默默恣如愚,知君未解作工夫。
抖擻精神著意看,無形無影悟不難。
此是十分真用意,勇猛丈夫卻須記。
切莫聽道不須參,古圣孜孜為指南。
雖然舊閣閑田地,一度贏來得也未。
要識坐禪不動尊,風(fēng)行草偃悉皆論。
而今四海清如鏡,頭頭物物皆吾聽。
長短方圓只自知,從來絲發(fā)不曾移。
若問坐禪成底事,日出東方夜落西。
按:(《緇門警訓(xùn)》卷二)。
偈頌