人物簡介
中國歷代人名大辭典
共327，分17頁顯示 2 3 4 5 下一頁【生卒】：798—? 【介紹】： 唐河中人，一說京兆人，名巖，又作巖，字洞賓，以字顯，號純陽子，自稱回道人。俗傳為八仙之一。相傳懿宗咸通中，登進士第。歷仕德化令。后游京師，遇鐘離權(quán)，授以丹訣。喜戴華陽巾，衣黃白襕衫，系大皂絳。后移居終南山修道，成為道教全真北五祖之一。通稱呂祖。唐詩大辭典 修訂本
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見于《楊文公談苑》，謂于宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關(guān)身世各書記載稍異，通行說法為：呂巖，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗咸通間應(yīng)進士試，不第，遂入華山，遇隱士鐘離權(quán)及苦竹真人，遂得成仙。事跡不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋后，其傳說越演越繁，道教全真道尊其為“純陽演政警化孚佑帝君”，習(xí)稱為純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈跡，并依托其名大量偽造詩文?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩4卷，凡250余首，另錄詞30闋，來源主要有二，一為《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類偽書，二為宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆為北宋以降歷代道士所依托。又散見于《道藏》、方志中之詩，尚有千余首，亦均出依托。詞學(xué)圖錄
呂巖，一名巖客，字洞賓。河中府永樂（今陜西米脂西）人，一說蒲坂（今山西永濟西蒲州）人。存詞30首，見《全唐詩·附詞》。黃鶴樓志·人物篇
呂洞賓（798—？） 唐末道士。名巖（一作巖），以字行，號純陽子。相傳為京兆（治今西安市）人，一作河中府（今山西永濟）人，會昌年間（841—846），兩舉進士不第，浪游江湖，遇鐘離權(quán)授以丹訣。曾隱居終南山修道，后移居鶴嶺，自謂得道，乃游歷江淮兩湖兩浙間，自稱回道人，后不知所終。元代封為“純陽演政警化孚佑帝君”。通稱呂祖，道教全真道尊為北五祖之一，又傳為道教八仙之一。赴黃鶴樓游覽時，作七絕《題黃鶴樓石照》。其與黃鶴樓的民間傳說頗多，清代黃鶴樓上曾供奉其像。為了紀(jì)念呂洞賓，后人在蛇山建立了呂仙洞（中有呂洞賓塑像）、仙棗亭、純陽樓等景點。全唐詩補逸
呂巖字洞賓。補詩五首。全唐詩續(xù)補遺
一作巖，字洞賓?！饏螏r詩詞，多宋人依托，雖經(jīng)《全唐詩》廣為收錄，仍多遺漏，現(xiàn)緣前例補之。
五言律詩
姹女住南方，身邊產(chǎn)太陽。
蟾宮烹玉液，坎戶煉瓊漿。
過去神仙餌，今來到我嘗。
一杯延萬紀(jì)，物外任翱翔。
頓悟黃芽理，陰陽稟自然。
乾坤爐里煉，日月鼎中煎。
木產(chǎn)長生汞，金烹續(xù)命鉛。
世人明此道，立便返童顏（第六句缺一字）。
宇宙產(chǎn)黃芽，經(jīng)爐煅作砂。
陰陽烹五彩，水火煉三花。
鼎內(nèi)龍降虎，壺中龜遣蛇。
功成歸物外，自在樂煙霞。
要覓長生路，除非認本元。
都來一味藥，剛道數(shù)千般。
丹鼎烹成汞，爐中煉就鉛。
依時服一粒，白日上沖天。
姹女住瑤臺，仙花滿地開。
金苗從此出，玉蕊自天來。
鳳舞長生曲，鸞歌續(xù)命杯。
有人明此道，海變已千回。
古往諸仙子，根元占甲庚。
水中聞虎嘯，火里見龍行。
進退窮三候，相吞用八纮。
沖天功行滿，寒暑不能爭。
我悟長生理，太陽伏太陰。
離（一作陽）宮生白玉，坎（一作陰）戶產(chǎn)黃金。
要主君臣義，須存子母心。
九重神室內(nèi)，虎嘯與龍吟。
靈丹產(chǎn)太虛，九轉(zhuǎn)入重爐。
浴就紅蓮顆，燒成白玉珠。
水中鉛一兩，火內(nèi)汞三銖。
吃了瑤臺寶，升天任?？?。
姹女住離宮，身邊產(chǎn)雌雄。
爐中七返畢，鼎內(nèi)九還終。
悟了魚投水，迷因鳥在籠。
耄年服一粒，立地變沖童。
盜得乾坤祖，陰陽是本宗。
天魂生白虎，地魄產(chǎn)青龍。
運寶泥丸在，搬精入上宮。
有人明此法，萬載貌如童。
要覓金丹理，根元不易逢。
三才七返足，四象九還終。
浴就微微白，燒成漸漸紅。
一丸延萬紀(jì)，物外去沖沖。
個個覓長生，根元不易尋。
要貪天上寶，須去世間琛。
煉就水中火，燒成陽內(nèi)陰。
祖師親有語，一味水中金。
萬物皆生土，如人得本元。
青龍精是汞，白虎水為鉛。
悟者子投母，迷應(yīng)地是天。
將來物外客，個個補丹田。
二十四神清，三千功行成。
寒云連地轉(zhuǎn)，圣日滿天明。
玉子偏宜種，金田豈在耕。
此中真妙理，誰道不長生。
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。
動言俱演道，語默盡神仙。
在掌如珠異，當(dāng)空似月圓。
他時功滿后，直入大羅天。
七言律詩
