共22，分2頁顯示 2 下一頁
樂府曲辭
① 《網(wǎng)罟》，伏羲氏之樂歌也。其義蓋稱伏羲能易人取禽獸之勞，凡二章，章四句。
自伏羲氏至于殷室，凡十代，樂歌有其名，無其辭，考之傳記而羲或存焉。嗚呼！樂聲自太古始，百世之后，盡亡古音。嗚呼！樂歌自太古始，百世之后，遂亡古辭，今國家追復(fù)純古，列祠往帝，歲時薦享，則必作樂，而無云門、咸池、韶、夏之聲，故探其名義以補之，誠不足全化金石，反正宮羽，而或存之，猶乙乙冥冥，有純古之聲，豈幾乎司樂君子，道和焉爾。凡十篇十有九章，各引其義以序之，命曰〈補樂歌〉?！鹁W(wǎng)罟，伏羲氏之樂歌也，其義蓋稱伏羲能易人取禽獸之勞。凡二章，章四句。
吾人苦兮，水深深。
網(wǎng)罟設(shè)兮，水不深。
吾人苦兮，山幽幽。
網(wǎng)罟設(shè)兮，山不幽。
① 《云門》，軒轅氏之樂歌也，其義蓋言云之出，潤益萬物，如帝之德，無所不施。凡二章，章四句。
玄云溶溶（一作溟溟）兮，垂雨濛濛；
類我圣澤兮，涵濡不窮。
玄云漠漠兮，含映逾光；
類我圣德兮，溥（一作庥）被無方。
① 《六英》，高辛氏之樂歌也，其義蓋稱帝嚳能總六合之英華。凡二章，章六句。
我有金石兮，擊考（一作拊）崇崇（一作淙淙）。
與汝歌舞兮，上帝之風。
由六合兮，英華沨沨。
我有絲竹兮，韻和泠泠。
與汝歌舞兮，上帝之聲。
由六合兮，根底嬴嬴。
① 《大夏》，有夏氏之樂歌也，其義蓋稱禹治水，其功能大中國。凡三章，章四句。
茫茫下土兮，乃生九州。
山有長岑兮，川有深流。
茫茫下土兮，乃均四方。
國有安乂（一作民人）兮（一作有國安人），野有封疆。
茫茫下土兮，乃歌萬年。
上有茂功兮，下戴仁天。
天寶辛未中，元子將前世嘗可稱嘆者，為詩十二篇，為引其義以名之，總命曰〈系樂府〉。古人詠歌不盡其情聲者，化金石以盡之，其歡怨甚邪戲盡歡歡怨之聲音，可以上感于上，下化于下，故元子系之。
東南三千里，沅湘為太湖。
湖上山谷深，有人多似愚。
嬰孩寄樹顛，就水捕鷠（于都切）鱸。
所歡同鳥獸，身意復(fù)何拘。
吾行遍九州，此風皆已無。
吁嗟圣賢教，不覺久躊躕。
援車登隴坂，窮高遂停駕。
延望戎狄鄉(xiāng)，巡回復(fù)悲咤。
滋移有情教，草木猶可化。
圣賢禮讓風，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺詐。
所適今若斯，悠悠欲安舍。
嘗聞古天子，朝會張新樂。
金石無全聲，宮商亂清濁。
東（一作來）驚且悲嘆，節(jié)變何煩數(shù)。
始知中國人，耽此亡純樸。
爾為外方客，何為獨能覺。
其音若或在，蹈海吾將學(xué)。
南風發(fā)天和，和氣天下流。
能使萬物榮，不能變羈愁。
為愁亦何爾，自請說此由。
諂競實多路，茍邪皆共求。
嘗聞古君子，指以為深羞。
正方終莫可，江海有滄洲。
誰能聽欸乃，欸乃感人情。
不恨湘波深，不怨湘水清。
所嗟豈敢道，空羨江月明。
昔聞扣斷舟，引釣歌此聲。
始歌悲風起，歌竟愁云生。
遺曲今何在，逸為漁父行。
躊躕古塞關(guān)，悲歌為誰長。
日行見孤老，羸弱相提將。
聞其呼怨聲，聞聲問其方。
方言無患苦，豈棄父母鄉(xiāng)。
非不見其心，仁惠誠所望。
念之何可說，獨立為悽傷。
評注（點擊查看或隱藏評注）
借問多壽翁，何方自修育。
惟云順所然，忘情學(xué)草木。
始知世上術(shù)，勞苦化（一作分）金玉。
不見充所求，空聞肆（一作恣）耽欲。
清和存王母，潛濩無亂黷。
誰正好長生，此言堪佩服。
客來自江漢，云得雙大（一作天）龜。
且言龜甚靈，問我君何疑。
自昔保方正，顧嘗無妄私。
順和固鄙分，全守真常規(guī)。
行之恐不及，此外將何為。
惠恩如可謝，占問敢終辭。
