人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1097 【介紹】: 宋高郵人,字伯易。崔希甫孫??诔裕┯[群書(shū),過(guò)目不忘。歐陽(yáng)修得其所作《感山賦》,示韓琦,琦上之英宗,授國(guó)子直講,不就。王安石當(dāng)國(guó),獻(xiàn)《熙寧稽古一法百利論》,安石延與語(yǔ)。召對(duì),擢光祿丞,知陽(yáng)武縣。尋薦為御史。后歷兵、禮部郎中,知潁、潤(rùn)、宣、通四州。致仕卒。全宋詩(shī)
崔公度(?~一○九七),字伯易,高郵(今屬江蘇)人。以父蔭為三班差使。英宗治平二年(一○六五),授和州防禦推官,充國(guó)子監(jiān)直講(《宋會(huì)要輯稿》職官二八之五)。神宗熙寧四年(一○七一),知陽(yáng)武縣。九年,自館閣??睘闄z正中書(shū)禮房公事(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二二六、二七七)。元豐元年(一○七八),同知禮院(同上書(shū)卷二九二)。哲宗元祐六年(一○九一),知潤(rùn)州。紹圣二年(一○九五),知宣州。四年,知通州,請(qǐng)管勾崇禧觀,尋致仕,卒(同上書(shū)卷四六五、四八四、四八九)。有《曲轅集》四十篇,二賦百詠(明嘉靖《惟揚(yáng)志》卷二二),已佚?!?a target='_blank'>宋史》卷三五三有傳。今錄詩(shī)二首。全宋文·卷一六五三
崔公度(?—一○八九),字伯易,高郵(今江蘇高郵)人。用父任,補(bǔ)三班差使。治平二年授和州防禦推官、充國(guó)子監(jiān)直講,以母疾辭。王安石當(dāng)國(guó),獻(xiàn)《熙寧稽古一法百利論》,召對(duì),進(jìn)光祿丞,知陽(yáng)武縣。熙寧六年,充館閣校勘。九年,為檢正中書(shū)禮房公事。元豐初,為集賢校理,知太常禮院,除禮部郎中。元祐六年,充徐王府侍講,閏八月,出知潤(rùn)州。八年,加直龍圖閣,改知宣、通州。紹圣四年七月,管勾崇禧觀,尋致仕。八月卒。《宋史》卷三五三有傳。
七言律詩(shī)
江吳士氣久凋摧,比見(jiàn)高牙擁詔回。
共喜識(shí)兵侔漢相,果聞持節(jié)過(guò)燕臺(tái)。
馳驅(qū)中禮戎心服,顧眄生威虜使猜。
所惜圣朝恩好重,未容儒將盡馀才。
朱轓所至藹徽音,談笑金城億萬(wàn)尋。
計(jì)壓南夷豗狡文,官崇東省秀儒林。
過(guò)家鼓吹新儀盛,拜寵朝廷此意深。
聞⑴說(shuō)錢(qián)塘連得守,非公誰(shuí)慰粵人心(宋黃康弼《續(xù)會(huì)稽掇英集》卷五)。
⑴ 原作開(kāi),據(jù)《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》卷二五改
辭賦
客有為予言太行之富,其山一名皇母,一名女?huà)z,或于此煉石補(bǔ)天,今其上有女?huà)z祠。因感其說(shuō),為之賦。其辭曰:
曲轅先生從先大夫之南征,省黑許于紫霄,訪武王于朱陵,授羅浮之隱書(shū),擷三茅之神英,息肩淮泗之濱,閉辟弦歌,與世無(wú)營(yíng)。一日,梁國(guó)公子、銅鍉處士闖然踵門(mén),恍然相親,曰:「先生倦游者矣,祈有異聞」。先生不對(duì),賓請(qǐng)愈勤。于是為論山中之物,山中之民,敘山中之遺歡,詠山中之淳文。二客相視而笑曰:「先生唐相之家,族蕃西京。京于吾鄉(xiāng),駕材累程,連聯(lián)高山,見(jiàn)于群經(jīng),茲其不言,疑未之行。試為先生陳之,何如」?公子贊之。處士曰:「夫坤厚之勢(shì),猶一人之體,昆崙為之首。自首而下,岟?屹??,無(wú)復(fù)平地,陵轢百?lài)?guó)。有陰山焉,橫二千馀里,北為戎狄,南為古圣之所治。測(cè)中言之,殆吾國(guó)之乾位,昕天銅渾,《周髀》保章,參地之形,茲為最詳。上正樞星,下開(kāi)冀方,逢胃而畢,自柳以張。亂則冀安,弱則冀強(qiáng)。起為名丘,妥為平罔,巋乎甚尊,其名太行。挾大河于楚東,瞰北岳其在旁。其高也,邐迤而上。始莫知其高也,登躡千里,昂目而前望,駭實(shí)與夫天當(dāng)。其深也,繚繞盤(pán)辟,始莫知其深也,馳朔東而左轉(zhuǎn),垂三月而見(jiàn)脊盛,連延乎碣石。《傳》曰:『東海之水不盡,而此山也,吾莫知其所極』。此其知言哉!如彼大邦,圻鉤壤連;如彼大川,洲維浦聯(lián)。殊鄉(xiāng)異觀,習(xí)乎所傳。坳然若鞍者曰鞍山,突然若灶者曰灶山,色黑者黑山,形方者方山。如此之類(lèi),名何可殫!墨翟察而知驥之貴,尸佼過(guò)而辨牛之難。穆王升由雀道而出,世宗行自大河而還。孝明嘗登,幸上黨郡;章帝以游,至天井關(guān)。孟德北上,紀(jì)摧輪之恐;謝公西顧,引憂生之端。阮籍失路而詠懷,劉峻懷交而發(fā)嘆。歸晉陽(yáng)子惠之便道,對(duì)二坂祖浚之祥觀。開(kāi)元钖問(wèn)于逢車(chē),武德置縣而當(dāng)煩。霍褰吾襟,共附吾肘,纏午壁之勢(shì),探長(zhǎng)城之口。天門(mén)揭其部分,烏嶺支其躪蹂。姑射、王屋,隆慮雷首;靡迤嵚岑,參錯(cuò)饤饾。或拱其左,或捧其右。或道其前,或贊其后。讓以奇巘,貢以重岫。曾夸娥之輸力,摛大帝之寶授。上晻曖兮鵬擊,下砰磕兮鯨斗。又若王畿之外,五等諸侯,奉命守土,率屬千萬(wàn),悉面內(nèi)而騰輳。此山之形也。汾、潞、丹、洹、滹、池、??、易,涑、沁、淇、潼,清、源、濟(jì)、溴,奄呴將迎,縱橫嗽激。安陽(yáng)巨馬出其夸,白絮北涿度其液。觸遙阜以孤引,瀲榮光而歷羃。凝染漸漬,裒青貯碧。此山之容也。奠荒有神,開(kāi)社有伯。以風(fēng)主威,以云主澤。翻手熯陽(yáng),覆手霹靂。近靡百城,遠(yuǎn)霈萬(wàn)域。暴暑亟寒,暗天一白。煙不得為瘴,氣不得為疫。豈其幽深也,深其欲而難期;其并合也,合其力則無(wú)敵。此,山之氣候也。軒后以來(lái),至于成王,自時(shí)建都,遷徙不常。遠(yuǎn)近表里,其陰其陽(yáng)。春秋之前,封國(guó)既多,春秋之后,唯晉為彊。大抵以兵為阻,以險(xiǎn)為防。守不敢弛,戰(zhàn)不敢忘。越至卑耳,而齊桓以霸;一入孟門(mén),而平公幾亡。燕、趙、中山,衛(wèi)、韓與魏,或主山東,或主河內(nèi),或主山西,或主河外。或城其隈,或據(jù)其會(huì),或保作咽頸,或恃為腹背。屯留有常阻,山陽(yáng)有常界,跬步之側(cè),萬(wàn)人死之。復(fù)驅(qū)萬(wàn)人,而地不少退。如羆斯林,如虬斯壑,左顧右睨,爪牙鋒鍔。秉間薄人,肝腦涂地,以搴旗虜將而為樂(lè),不然假息竊視,捍以城郭。從姬歌兒,名琲重璞,不敢不獻(xiàn),雖欲藏之,亦終歸乎攫搏。駭乎哉!固嘗一朝之中,一舍之間,烹四十馀萬(wàn)之眾,筑頭顱之山,舉長(zhǎng)平為鼎鑊。舊壁荒城,豆分棋錯(cuò),今千馀年,幽陰寂寞。此山之勢(shì)勝也。當(dāng)時(shí)雄豪,迭指交質(zhì)。行野者非樂(lè)其野,逐獸者非即其獸。裴徊陵陸,踰跇阪阜。裁約六國(guó),眥睨九道。孰為龍首,孰為天灶。向背孰徙,草木孰遘。器械孰便,憑倚孰厚。東西孰廣,南北孰袤。為蛇孰尾,為鸛孰噣。孰方孰圓,孰牝孰牡。沖輪孰敏,沮雁孰懋。孰利襲掩,孰利藏覆。孰此出擊,孰此入冠。孰可徒搏,孰可騎驟。孰可啖誘,孰可斥候。孰可接戰(zhàn),孰可挑斗。孰最恐夜,孰不欲晝。勝此孰遂,敗此孰救。佯遁孰止,秉亂孰走。孰要于邇,孰閉其后。記省在目,陳說(shuō)在口。憑軾結(jié)靷,忿豢去就。所過(guò)之邑,鹯視狼吼。詰無(wú)不講,向無(wú)不偶。入軍則建旗鼓,入朝則佩印綬。以國(guó)試膽,以民試手。為縱橫家,隨以此售。關(guān)警遲速,稱(chēng)晝貧富。矯尾厲角,恐愒翻構(gòu)。鬼神不能窺其密,賢畯不能糾其繆。中人主之利欲,移將相之恩舊。其后或主或臣,建功立業(yè),尤顯聞?dòng)诤笫溃瑒t有決羊腸之險(xiǎn),塹此山之道,攻滎陽(yáng),伐韓以威天下,應(yīng)侯為秦昭王之謀也。據(jù)敖倉(cāng)之粟,杜中山之阨,距飛狐之口,守白馬之津,使天下知所歸者,酈食其為漢高祖之謀也。而此山,入射犬,破青犢之眾,殺謝躬于鄴,以收復(fù)天下為心者,漢光武之謀也。濟(jì)河降射犬之眾,還軍敖倉(cāng),屬魏種以河北事,然后西向以爭(zhēng)天下者,魏武帝之謀也。進(jìn)據(jù)武牢,扼其襟要,俾竇建德不能踰山,入上黨,收河?xùn)|之地,而卒以并天下者,唐太宗之謀也。徐思以觀,亦吾之近藩。北壓燕薊,西臨順檀。籠里控外,聯(lián)區(qū)接寰。州開(kāi)其隅,邑疏其間。衡而為壘,缺而為關(guān)。有朝歌、內(nèi)黃、黎陽(yáng)之支離,有五原、高平、廣武之依攀。前規(guī)成皋,逆嬰邯鄆,收褰帷趣駕之威,宰簪笏假轡之官。大城望之如云,小城夾而金完。各負(fù)城勢(shì),態(tài)驤虺蟠。宿貔貅之倘佯,峙芻粟之巑岏。此又其山古今因人以明效者也。偏隅之祲,蒸郁成象,或?yàn)闃顷I,或類(lèi)亭障。下利墾辟,其土白壤。谷備五種,穎粟豐穰。以陶則不窳,以牧則易長(zhǎng)。骍、駂、駩、駽,騧、驪、驖、駔,繁鬣赤喙,黃脊白顙。奇毛異骨,駉、駾、駚、驡,或出凹掩,或會(huì)廣敞,或隨龁而乍散,或就飲以群往。秦青睹之而目眩,造父逢之而伎癢。若乃邊風(fēng)夜號(hào),寒氣朝蕩,木葉晝脫,川原蕭爽,挺逸彩之疏瞬,厲雄心之倜儻。分騰而郊野暗,聚鳴而阮谷響。最下者籯糧載士,日中而馳百里,鳳臆蘭筋,探前扶后,何止乎蹄間三丈。馬之所施,險(xiǎn)之所依,有德者然后能之。其或守之不以道,用之失其宜,則是二者在所為盜賊之資。司馬侯告晉侯以先王之不務(wù)者,非棄之也;而吳起言商紂之國(guó)志,有激于當(dāng)時(shí)。何則?宣帝處先零金城,而終貽漢患;武帝倚元海并州,而俄傾晉基。自后聰、曜、石勒、姚萇、季龍、元魏、高齊、諸苻、慕容,呼侶嘯類(lèi),提羌占戎,或屯于定襄,或保于居庸,或建都鄴下,或渡軍河中。或改元離石之比,或僭號(hào)沙河之東。胡塵一踰,三關(guān)遂空。長(zhǎng)安之城,洛陽(yáng)之宮,搖轡長(zhǎng)驅(qū),傳國(guó)都而扼蹤,暴衣北冠于涂炭,客宗廟于妖兇。更帝迭王,抑為盛衰。其四方簡(jiǎn)冊(cè),不可得而書(shū)者,凡幾戰(zhàn)而幾攻。由是觀之,為彼君者,始失之一朝,遂使天下之人親戚離散,一百二十六載掛性命于兵鋒。此又當(dāng)世賢人君子登高慮遠(yuǎn),所宜追述,為萬(wàn)世深誡者也。當(dāng)彼之時(shí),國(guó)中窄而山中寬,天下危而山中安。外憸人茍容以盜官兮,內(nèi)浩歌乎《考槃》。外吁嗟愁涕之辛酸兮,內(nèi)游鹿豕其方歡。外窮奢極侈以相殘兮,內(nèi)交讓乎瓢簞。外仍椹縮劍以銜冤兮,內(nèi)樂(lè)夫其盤(pán)桓。仁智所依,仙圣所跡,其動(dòng)如龍,非迅雷烈風(fēng)不起;其出如鳳,非醴泉甘露不食。服皇媧之妙道,藏補(bǔ)天之神石。或餌木而采芝,或吞陽(yáng)而嗽液。或自耦于樵釣,或偶懷于老《易》。引公和之馀韻,振文舉之歸策。壄王二老,猶自輕之士;壸關(guān)令狐,殆多言之客。至精元以友造化,緒馀尚足以治萬(wàn)國(guó)。此其山之隱逸也。即以仰之,首名歸山。嶺巆紆馀,巉巖孱顏。曳泉紳之飄飖,束云衣之回還。樻眾精于寶姥,糝靈氣于天丹。矗雰霞之朝覆,豁光怪之宵環(huán)。其金則鈑、蕩、镠、銑、鐐、鑗、鏋鑀,其玉則瓊、玖、??、潞、丹、琪、玙、璠。石黃綠而青碧,珠玟瑰而木難。馀糧石脂之磽?,赭堊理長(zhǎng)之?dāng)贪撸幱惩鹨?,穹注蟠?lián)。絲絺氈??,鈶鹽銅礬,備先賦之不名,距三方而祖繁。復(fù)有紫沙黃霧,神鋼是取,逗落液于庳澗,萃堅(jiān)英于弱土。播蚩尤之遺勇,回歐冶之靈顧。下分擅乎百源,上夾輸于六務(wù)。此其山之琛賂也。其鳥(niǎo)五色豪鷹,窟生崚崚,貌如秋胡,目如明星。呴撥利戟,足卷枯荊。雕趨鶚隨,往還青冥。木棲則鵗、鷣、鸒、鸛,水止則鴇、翠、鳧、鶄。殊種詭類(lèi),莫可殫名。其狀如麋有距,四角馬尾。聲若鐘磬,以出為瑞。赤虎文豹,黃熊封豕,麇鹿瑞?,行搏坐噬。草則紫團(tuán)之蔘勤漏盧,糜銜牡蒙,蓯容首烏,牛膝豹足,龍沙虎須,赤節(jié)紫倩,如雷茈胡,云英玉支,解蠡庵?,鹿腸鶴虱,彭根屈據(jù)。澤態(tài)夭糅,芳臭粉敷。或同葩異實(shí),或冬榮暑枯。或珍傳太一,或用講吏區(qū)。木則有榛有栗,其桐其椅。篁筱懷風(fēng),桃李成蹊。梗、楠、楓、檜,思仲、蕪荑,梓、漆、樞、栲,青檀、紫葳,樅、檍、槐、棗,棠、榴、楟、黎,陽(yáng)櫨、檿桑,枌、榆、棪、槻,交抵并節(jié),韜唐陰堤。身緣中材,實(shí)資療肌。松柏千歲,蹇金石姿,彌根萬(wàn)仞之峰,落影千丈之溪。孤干直出,百尋而后有枝。遠(yuǎn)而望焉,或如翔鸞,或如蟠螭。其大蔽牛,其圓中規(guī)。參差櫹椮,下隔百步,猶樛憂而相羈」。公子矍然曰:「陸產(chǎn)之盛仆知焉,不若是之詳也。且聞之漢甘泉肇于武帝,唐含元建于高宗。或決事于上,或受計(jì)其中。始用材之有馀,終興利于無(wú)窮。陛下臨御以來(lái),四十馀年,未聞圖苑囿之觀,事土木之工。戶牖朱綠之飾,詔五歲而一易;服玩帷帳之具,雖屢補(bǔ)而尚供。四方黎元,自視忲然,咸愿獻(xiàn)力京師,進(jìn)娛皇躬。聽(tīng)鐘鼓管籥之音,瞻車(chē)馬羽旄之容。儻有司因億兆之心,率懷、衛(wèi)、磁、相、澤、潞之人,披蒼莽、伐崆巃,賤新甫之得,簡(jiǎn)徂徠之封,激春淫之悍豪,扶丹濟(jì)其來(lái)東,經(jīng)營(yíng)庶民,作為新宮,以壯閬乎中區(qū),以周?chē)?yán)乎九重,高闡秘盧,侍從兮蜿蟬;翠華黃屋,往來(lái)其沖融。追三雍養(yǎng)老之法,申其孝慈,復(fù)延英訪問(wèn)之跡,考其邪正。更取士之弊法,著久官之新令,明刺舉勸沮之典,絕茍簡(jiǎn)異同之政,廣廡長(zhǎng)廊,翼其兩旁。左選天下經(jīng)術(shù)辯通之士,以為議郎,居講朝廷疑難之義,補(bǔ)百司之闕,出委觀民決獄之事,以信其所詳。右選天下材勇溫恭之人,以為衛(wèi)士,居講司馬軍機(jī)之要,掌諸門(mén)之禁,出委偏裨別屯之任,以觀其近蒞。興利如此,顧不為偉歟!山日以開(kāi),貨日以通,眾庶習(xí)知,勿為牢籠。欲發(fā)者發(fā),欲攻者攻。登者搰者,剝者斲者,烹者掇者,縶者戈者,四時(shí)憧憧,皆民所同。庶寶之輪幽,萬(wàn)模之紛紜,雕雘彩制,羽須毛群,弓矢鎧楯之材,輿馬骨革之倫,被服纖華,鼓鑄精珍,三十取一,歸于縣官,寧有聞子富而父貧?興利如此,顧不為偉歟」!公子再言,處士再思之曰:「公子之惠,亦云善矣。且民可與樂(lè)成,不可與慮始。況乃三晉,人號(hào)沉鷙,孕鶉火之流烈,感斗極之勁氣。瞻顧端巧,手足便利。蔑蠱淫狂厲之感,無(wú)喘夜皸瘃之累。專(zhuān)思慮而喜任俠,貴然諾而多懻忮。重淪奸侈之化,孤守而莫變;由滲唐虞之澤,彌久而未墜。平居之際,以氣義相視,馳馬射獸以為樂(lè),投石拔距以為戲,悲歌慷慨,以攄其郁;矜誇功名,以見(jiàn)其志。自古受命之主,不先得其土,則先得其士。不得其地,不足以控諸夏;不得其兵,不足以威萬(wàn)縣。粵天寶失御之后,事雖近而不復(fù)言。而五代不綱之時(shí),其跡甚明而可以數(shù)。朱梁失守,則晉人南下而急攻河陽(yáng);師厚不死,則魏博六州,據(jù)山口之路。莊宗之禍,由鄴郡而起;清泰之?dāng)?,緣上黨之助。蕃戎陷相而石滅,鄴兵過(guò)河而劉去。或群盜乘隙而并出,或前軍自此而先渡。河?xùn)|之舉,時(shí)李驤疾度,控孟津之策;世宗之征,賴(lài)車(chē)駕倍程,有南平之遇。可畏也,如人懷心腹之疾;難去也,如木受根柢之蠹。故吾太祖皇帝之興也,踐祚五月,親平澤、潞。念賊失仲卿之計(jì),不西下而直趨懷孟,而我用向拱之言,速濟(jì)河而擊其未聚。離穴成擒,吳祚之前料;登無(wú)難色,李氏之深諭。如洪波薄江,借海以為力;大霆擊空,與電而俱赴。交廣、閩、蜀之區(qū),淮、海、江、漢之壖,彊侯暴王,襲頓蹁躚,納土稱(chēng)臣,冠佩鄰聯(lián)。雖天命之所在,亦主威之使然。其勢(shì)如此,猶藏太原,謝將休戎,十有九年。太宗之吊伐也,指師為林,轉(zhuǎn)糧如川。斷石嶺之應(yīng),刬隆成之堅(jiān)。躬擐甲胄,劘鋒易弦。晝夜圍督,六師爭(zhēng)先。壓之以天下之重,然后始能破焉。迨我真宗,撫養(yǎng)其人,留蹕授關(guān)南之師,促使益安陽(yáng)之屯。許北虜之通和,敕猛將之疏軍。以至陛下仁風(fēng)德澤,扶導(dǎo)長(zhǎng)養(yǎng),踰八十春,賦不聞竭其才,力未嘗疲其身。憙辯者不知約從連衡之謀,尚勇者不知收城奪邑之勛。室家熙熙,老于耕耘。如養(yǎng)虎者不與之全物,賞先至者不導(dǎo)于一津。茲奈何合之?深山觸鷙,猛而為勍。敵之怒心,鐖鑿棘矜。若南國(guó)之茶,海濱之鹽,千百良民,化為頑兵。或蒙欲而拒捕,或負(fù)恃而貪凌。始逭罪而群亡,終盛氣而橫行。鎮(zhèn)之常員,則威有所不足;列之大誅,則民轉(zhuǎn)相震驚。陸機(jī)謂興利不足以補(bǔ)害,君焉孰懲」?公子曰:「不然。古初生民,禽獸雜居。無(wú)機(jī)械以薦食,無(wú)衣裳以被軀。累圣哀之,脩其所無(wú),鉆燧取火,鑠金于爐。銳以鋒刃,俾持以趨。逐其蟲(chóng)蛇,創(chuàng)其室廬。刳木成舟,結(jié)繩為罛。剡木為矢,弦木為弧。以飲以食,以畋以漁。服牛軺馬,紡績(jī)?鋤。后王因之,訖今以?shī)省?div 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安有至治之世導(dǎo)民以利,復(fù)爭(zhēng)亂之是虞!太公封齊,熊繹封楚,魚(yú)鹽之義,山林之阻。公一發(fā)之,民往如鶩。不數(shù)十年,齊楚以富。彼諸侯之國(guó),民且守法,豈天下之廣,人或敢侮?調(diào)發(fā)存邑里之籍,出入視保伍之名。倚之守令之良,護(hù)以使者之能。蓋建隆初興通饋之役,奚今日之政姑息而艱行?是有司不復(fù)舉因民之利,四方無(wú)時(shí)有可勞之氓。弗恤所治之法何如,而已亟此禁山搉海之圖,疑所思之未明」。處士曰:「君不聞天子之建宮乎,厭江陵之瑰干,空鄧林之巨樹(shù)。山鬼見(jiàn)榮而倏爍,坤后斥缊而容與。青帝執(zhí)規(guī),白帝司矩。攝離朱之魄,?其徽纆;舍倕繭之神,相其斤斧。裁魯鎮(zhèn)以為址,判湘巒以為礎(chǔ)。趨步而龜鳥(niǎo)正,叱咤而虹蜺舉。星覆重撩,云縮萬(wàn)堵。涂以齊赭,甓以虢土。華薦金石之美,梁修牙角之賦。揚(yáng)瑤琨與織貝,荊砮丹而箘簬。蒙羽之纖縞,澗瀍之枲纻。優(yōu)尊而百禮六樂(lè),華國(guó)則東房西序。邦賄豐息,寧主是耶」!公子曰:「嘻!上方東被于流求,西薄乎羊同,南暢于訶陵,北憺乎空峒。積摯鴻臚,填貨大農(nóng)。天人之交,何求而不充?徒念覃懷之域,三河之沖,漘斷乎滄溟,背棲乎犬戎。齊楚甌越,魯鄭巴邛,轅有所不適,楫有所不通。重兵之常處,列城之所宗,將帥之治守,詔使之過(guò)從,壤地所生,衣食所庸,不疲其貲,即疲其力;不出于官,則出于農(nóng)。帑焉而乏,府焉而空。或驕陽(yáng)淫雨之災(zāi),或戍發(fā)備河之逢,流離其民,易資梟雄。或陰會(huì)于朋仇,或椎埋以成風(fēng)。故先諸權(quán),俾怡其衷。禹散歷山之金,而贖賣(mài)子之虐。湯鑄莊山之幣,而救無(wú)??之兇。非先君不足以說(shuō)士,非首眾不足以就功。如彼泉源,我發(fā)其蒙。如彼委藏,我啟其封。設(shè)坐視天財(cái)而不知發(fā),猶有此民而不以為兵,徒示二虜之涵容」。處士曰:「君知其一,未睹其二。琉璃之河,華林之莊,昔居臣民,今游犬羊。然黠虜奚民,視此而莫敢乘焉,吾非有以守之,殆由天設(shè)于王公,帝限乎豺狼。若之何侵而夷之,以紓其行,餌之可欲,以發(fā)其狂?義未聞?dòng)诠嘧?,兵或興于爭(zhēng)桑。投芻生心,文子之至喻;牛甘必斗,管堅(jiān)之所量。國(guó)家近邊,雖上腴之地,久禁而不耕,所棄甚輕,為利甚明。發(fā)丁以通驛,隋政之已失;治氣而未盡,魏室之旋傾。彼烏足陳于治朝哉!山東之兵,三十五將之師,君所聞也,請(qǐng)置其說(shuō)」。公子曰:「大農(nóng)之家,不患穿墉而廢囷倉(cāng);善賈之行,不念胠篋而捐金珠。備得其術(shù),則害何能擾;利果大入,則小或可疏。今防秋之兵,不寄之土豪,而歲起屯戍;繕治之物,不蓄于逐州,而授于京都。不募人訪銅,而私或自鑄;重給民曠土,而爭(zhēng)糴于胡。遺計(jì)若此,庸為利歟?由眾人焉,南牧之慮;將智者兮,北伐之涂。推石傳土,決其成功,束馬懸車(chē),胙乎能事。突收燕樂(lè),捐范陽(yáng)、涿郡三道之師;直壓懷柔,拒虎北、石門(mén)四兵之勢(shì)。引輕軍,發(fā)羌夏之東穴;出奇道,斬匈奴之右臂」。二客紛辯既久,色相不平,抗袂俱起,質(zhì)于先生。先生囅然而笑,適然而興曰:「坐,吾告汝。夫有財(cái)而弗取,無(wú)道者之言也。取而不以先王之制,無(wú)法者之言也。二者,吾圣人之深?lèi)骸?div id="t5qcpm0" class='inline' id='poem_sentence_361_1181987_comment'>按:《皇朝文鑒》卷六,四部叢刊本。