■吾于古今人論詩(shī)，雖不喜隨聲附和，亦深惡洗垢索瘢。如羅昭諫《廣陵開元寺作 》曰： 滿檻山川漾落暉，檻前前事去如飛。云中雞犬劉安過(guò)，月里笙歌煬帝歸。 廣陵即漢淮南，隋江都，此系懷古之作，自引其地之事，猶詠金陵者多言王浚、陳 叔寶事也。高英秀乃云〔定是鬼詩(shī)〕，則少陵《玉臺(tái)觀》〔遂有馮夷來(lái)?yè)艄?，始?嬴女善吹簫〕，劉夢(mèng)得《贈(zèng)王山人》〔飛章上達(dá)三清路，受箓平交五岳神〕，亦神 怪詩(shī)乎？黃白山評(píng)：〔漢之淮南在壽春，劉安所都在北，故壽春有八公山，是其遺 跡。今誤屬?gòu)V陵，勿論其作鬼語(yǔ)，而用事之誤已為詩(shī)病矣。〕