■韋蘇州冰玉之姿，蕙蘭之質(zhì)，粹如藹如，警目不足，而沁心有馀。然雖以澹漠為 宗，至若〔喬木生夏涼，流云吐華月〕，〔日落群山陰，天秋百泉響〕，〔落葉滿 空山，何處尋行跡〕，〔高梧一葉下，空齋歸思多〕，〔一為風(fēng)水便，但見(jiàn)山川馳 〕，〔何因知久要，絲白漆亦堅(jiān)〕，正如嵇叔夜土木形骸，不加修飾，而龍章鳳姿 ，天質(zhì)自然特秀。 ○韋詩(shī)皆以平心靜氣出之，故多近于有道之言?！采矶嗉膊∷继锢铮赜辛魍隼①?錢〕，宛然風(fēng)人《十畝》、《伐檀》遺意。又如〔為政無(wú)異術(shù)，當(dāng)責(zé)豈望遷〕，〔 常怪投錢飲，事與賢達(dá)疏〕，〔所愿酌貪泉，心不為磷淄〕，省己喻人，皆非素心 人不能道。 ○韋詩(shī)誠(chéng)佳，但觀劉須溪細(xì)評(píng)，亦太鉆皮出羽。惟云〔韋詩(shī)潤(rùn)者如石，孟詩(shī)如雪， 雖淡無(wú)采色，不免有輕盈之意。此喻尚好。至謂二人意趣相似，則又不然。 自顧躬耕者，才非管樂(lè)儔。聞君薦草澤，從此泛滄洲。 自是隱士高尚之言。 促戚下可哀，寬政身致患。日夕思自退，出門望故山。 自是循吏倦還之語(yǔ)。原不同床，何論各夢(mèng)！宋人又多以韋、柳并稱，余細(xì)觀其詩(shī)， 亦甚相懸。韋無(wú)造作之煩，柳極鍛煉之力。韋真有曠達(dá)之懷，柳終帶排遣之意。詩(shī) 為心聲，自不可強(qiáng)。