■唐無李、杜，摩詰便應(yīng)首推，昔人謂〔如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑〕，殊未盡厥美， 庶幾〔咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉〕耳。三人相較，正猶留侯無收城轉(zhuǎn)餉之功，襟袖 帶煙霞之氣，自非平陽、曲逆可伍。 ○〔暢以沙際鶴，兼之云外山〕，右丞偶爾自佳，后人尊之為法，動用數(shù)虛字演句 ，便成餿餡矣。吾嘗謂學(xué)李而失，易涉粗豪；學(xué)杜而失，恐成生硬；學(xué)孟而失， 將流輕淺；惟學(xué)王者不失為刻鵠類鶩，不意入效顰之手，亦有此種流弊。 ○《鄭霍二山人詠》曰：〔吾賤不及議，斯人竟誰論？〕《送綦毋潛》曰：〔吾謀 適不用，勿謂知音稀。〕《送丘為》曰：〔知禰不能薦，羞稱獻納臣?！辰圆粍俣?腕躑躅之態(tài)。獨《送孟浩然》曰： 杜門不復(fù)出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。 醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻子虛。 一意勸尋遂初，蓋在禁中忤旨之后也。黃白山評：〔按王集及《品匯》俱無此詩， 《唐詩粹選》以此作張子容詩，必有所據(jù)。〕按孟有《留別王侍御維曰： 寂寂竟何待？朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。 當(dāng)路誰相假？知音世所稀。祇應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。 此詩固微答其意，見非無知音，亦非當(dāng)路之罪，卻含藏不露，惟加勸慰。嘗思襄陽 當(dāng)日誦詩誠戇，玄宗亦太褊急。君友兩處周旋，不欲見上有棄士之失，下無巷遇之 美。立言最難，人徒賞其措詞之工，不知用意之苦也。