■《奉天西佛寺》詩(shī)曰： 憶昔狂童犯順年，玉虬閒暇出甘泉。宗臣欲舞千鈞劍，追騎猶觀七寶鞭。 星背紫垣終掃地，日歸黃道卻當(dāng)天。至今南頓諸耆舊，猶指榛蕪作弄田。 按韓旻西追，段太尉倒用司農(nóng)印召之而還，故用七寶鞭事。此聯(lián)上寫(xiě)忠義之激昂， 下寫(xiě)乘輿之惶迫，真一篇之警策。 ○顧華玉璘曰：〔溫生作詩(shī)，全無(wú)興象，又乏清溫，句法刻俗，無(wú)一可法，不知后 人何故尊信？大抵清高難及，粗濁易流，蓋便于流俗淺學(xué)爾。余恐鄭聲亂雅，故特 排擊之?！秤抟忸櫿撜\(chéng)然，然亦少過(guò)。大抵溫氏之才，能瑰麗而不能澹遠(yuǎn)，能尖新 而不能雅正，能矜飾而不能自然，然警慧處，亦非流俗淺學(xué)所易及。正如苧蘿女， 昵之雖欲傾城，然使其終身負(fù)薪，則亦不平。 ○七言古詩(shī)，句雕字琢，當(dāng)其沾沾自喜之作，雖竭其伎倆，止于音響卓越，鋪敘藻 艷，態(tài)度生新，未免其美悉浮于外，有腴而實(shí)枯，紆而實(shí)近，中乾外強(qiáng)之病。如《 懊惱曲》后云： 悠悠楚水流如馬，恨紫愁江滿平野。野土千年恨不平，至今燒作鴛鴦瓦。 語(yǔ)誠(chéng)警麗，細(xì)思之有深意否？又《塞寒行》后曰： 心許淩煙名不滅，年年錦字傷離別。彩毫一畫(huà)竟何榮，空使青樓淚成血！ 《照影曲》結(jié)云：〔桃花百媚如欲語(yǔ)，曾為無(wú)雙今兩身?！场渡徠种{》末曰：〔荷 心有露似驪珠，不是真圓亦搖蕩。〕《織錦詞》末云：〔象尺熏爐未覺(jué)秋，碧池已 長(zhǎng)新蓮子。〕皆意淺體輕，然實(shí)秀色可餐。此真所謂應(yīng)對(duì)之才，不必督之干理；蛾 眉之質(zhì)，無(wú)俟繩之井臼也。 ○短律尤多警句，如《題盧處士居》：〔千峰隨雨暗，一徑入云斜。〕 《贈(zèng)越僧岳云》：〔一室故山月，滿瓶秋澗泉。〕 《題采藥翁草堂》：〔衣濕木棉雨，語(yǔ)成松嶺煙。〕 《題造微禪師院》：〔照竹燈和雪，看松月到衣?！?《盧氏池上遇雨贈(zèng)同游者》：〔萍皺風(fēng)來(lái)后，荷喧雨到時(shí)?！城宀粶p賈，潤(rùn)更過(guò)之 。世徒稱(chēng)其〔雞聲茅店月，人跡板橋霜〕，殊未嘗全鼎之味。又《巫山神女廟》曰 ：〔曉峰眉上色，春水臉前波?！秤壤w刻可喜。 ○七言近體之佳者，如〔暫對(duì)杉松如結(jié)社，偶同麋鹿自成群〕，〔醉后獨(dú)知殷甲子 ，病來(lái)猶作《晉春秋》〕，〔不見(jiàn)水云應(yīng)有夢(mèng)，偶隨鷗鷺便成家〕，不問(wèn)而知為高 僧、隱士、漁父矣。又寫(xiě)景如〔一院落花無(wú)客醉，五更殘?jiān)掠喧L啼〕，〔綠昏晴氣 春風(fēng)岸，紅漾輕輪野水天〕，《詠檜》：〔長(zhǎng)廊夜靜聲疑雨，古殿秋深影類(lèi)云〕， 真令人謖謖在耳，忽忽在目。 ○溫不如李，亦時(shí)有彼此互勝者。如義山《隋宮》詩(shī)〔玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是 到天涯〕，飛卿《春江花月夜》曰〔十幅錦帆風(fēng)力滿，連天展盡金芙蓉〕，雖竭力 描寫(xiě)豪奢，不及李語(yǔ)更能狀其無(wú)涯之欲。至結(jié)句〔地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)《后 庭花》〕，較溫〔后主荒宮有曉鶯，飛來(lái)只隔西江水〕，則溫語(yǔ)含蓄多矣。 ○余嘗戲較溫、李一生，截長(zhǎng)補(bǔ)短，差足相當(dāng)，詩(shī)歌箋啟，兩皆匹敵。究生平所缺 者，溫不見(jiàn)古文，李則無(wú)小詞；溫終困一科名，李未聞?dòng)匈t子。溫憲登第后訴父屈 曰：〔蛾眉先妒，明妃為去國(guó)之人；猿臂自傷，李廣乃不侯之將〕。有此一事，差 慰人心。義山已身自得之，亦復(fù)何憾！ ○溫憲集不傳，惟《杏花》詩(shī)流傳人口。〔店香風(fēng)起夜，村白雨休朝〕，殊有父風(fēng) ，此亦謝超宗鳳凰一毛也。