■大歷以還，詩多崇尚自然。柳子厚始一振厲，篇琢句錘，起頹靡而蕩穢濁，出入 《騷》、《雅》，無一字輕率。其初多務(wù)溪刻，故神峻而味冽，既亦漸近溫醇。如 〔高樹臨清池，風(fēng)驚夜來雨〕，〔寒月上東嶺，冷冷疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí) 一喧〕，〔道人庭宇靜，苔色連深竹〕，不意王、孟之外，復(fù)有此奇。 ○宋人詩法，以韋、柳為一體，方回謂其同而異，其言甚當(dāng)。余以韋、柳相同者神 骨之清，相異者不獨(dú)峭淡之分，先自憂樂之別。黃白山評：〔東坡『發(fā)秾纖于簡古 ，寄至味于澹泊』，上句指韋，下句指柳，本有分別。后人動以二子并稱，而不別 其風(fēng)格之異，總是隔壁聽耳。〕如《贈吳武陵》曰：〔希聲閟大樸，聾俗何由聰？ 〕《種術(shù)》曰：〔單豹且理內(nèi)，高門復(fù)如何？〕韋安有此憤激？《游南亭夜還敘志 》曰：〔知罃懷褚中，范叔戀綈袍。〕《湘口館》曰：〔升高欲自敘，彌使遠(yuǎn)念來 ?！稠f又安有此愁思？東坡又謂柳在韋上，此言亦甚可思。柳構(gòu)思精嚴(yán)，韋出手稍 易，學(xué)韋者易以藏拙，學(xué)柳者不能覆短也。 ○《詩眼》曰： 子厚詩尤深難識，前賢亦未推重，自坡老發(fā)明其妙，學(xué)者方漸知之。 余以柳詩自佳，亦于東坡有同病之憐，親歷其境，故益覺其立言之妙。坡尤好陶詩 ，此則如身入虞羅，愈見冥鴻之可慕。然坡語曰：〔所貴于枯淡者，謂外枯而中膏 ，似淡而實(shí)美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯，淡亦何足道。〕自是至言。即 如〔曉耕翻露草，夜榜響溪石〕，〔引杖試荒泉，解帶圍新竹〕，〔寒花疏寂歷， 幽泉微斷續(xù)〕，〔風(fēng)窗疏竹響，露進(jìn)寒松滴〕，孰非目前之景，而句字高潔，何嘗 不澹，何病于秾！ ○《讀書》曰：〔上下觀古今，起伏千萬途。遇欣或自笑，感戚亦以吁?！炒鶠榍?古書淫墨癖人寫照。又曰〔臨文乍了了，徹卷兀若無〕，則如先為余輩一種困學(xué)人 解嘲矣。 ○《南澗》詩從樂而說至憂，《覺衰》詩從憂而說至樂，其胸中郁結(jié)則一也。柳子 之答賀者，曰：〔庸詎知吾之浩浩，非戚戚之尤者乎？〕讀此文可解此詩。每見評 者曰近陶，或曰達(dá)，余以《山樞》之答《蟋蟀》，猶謂其憂深音蹙，然即陶詩〔今 我不為樂，知有來歲不〕意也。此更云死不足畏而且樂，其衷懷何如？如此說詩， 正未夢見。 ○《覺衰》詩極有轉(zhuǎn)摺變化之妙，起曰：〔久知老會至，不謂便見侵。今年宜未衰 ，稍已來相尋。〕一句一轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)中下字俱有層折?！昌X疏發(fā)就種，奔走力不任〕 二語，正見〔見侵〕，若一直說去，便是俗筆。遽曰： 咄此可奈何，未必傷我心。彭聃安在哉？周孔亦已沉。 古稱壽圣人，曾不留至今。但愿得美酒，朋友常共斟。 是時(shí)春向暮，桃李生繁陰。日照天正碧，杳杳歸鴻今。 出門呼所親，扶杖登西林。高歌足自快，商頌有遺音。 中間轉(zhuǎn)筆處，如良御回轅，長年捩舵。至文情之美，則如疾風(fēng)捲雪，忽吐華月，危 峰才度，便入錦城也。 ○柳五言詩猶能強(qiáng)自排遣，七言則滿紙?zhí)闇I。如： 〔桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天〕，〔鵝毛禦臘縫山罽，雞骨占年拜水神〕， 〔山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎〕，〔梅嶺寒煙藏翡翠，桂江秋水露鰅鰫〕， 〔驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻〕，〔蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽〕， 〔歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時(shí)〕。只就此寫景，已不可堪，不待讀其〔一身 去國六千里，萬死投荒十二年〕矣。 ○子厚有良史之才，即以韻語出之，亦自須眉欲動。如敘韋道安斃盜辭婚事，生氣 凜凜。吾尤喜其〔師婚古所病，合姓非用兵〕，語甚典雅。 ○《平淮雅》二篇，誠唐音之冠，柳子亦深自負(fù)，但終不可以入周詩。今舉其尤警 者，如 我旆我旗，于道一陌。訓(xùn)于群帥，拳勇來格。 公曰徐之，無恃額額。式和爾容，惟義之宅。

進(jìn)次于郾，彼昏卒狂。裒兇鞠頑，鋒猬斧螗。 赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太陽。

皇曰咨愬，裕乃父功。昔我文祖，惟西平是庸。 內(nèi)誨于家，外刑于邦。孰是蔡人，而不率從。

蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。 疇允大邦，俾惠我人。于廟告功，以顧萬方。 試較《皇矣》之〔臨種閑閑〕，《江漢》之〔釐爾圭瓚〕，便覺古人風(fēng)發(fā)而漪生， 此有巧人織繡之恨。黃白山評：〔如此詩，當(dāng)以繼響《雅》、《頌》目之可爾，謂 終不可入周詩，議論毋乃太刻！〕 ○《鐃歌鼓吹曲》，又不及《皇武》、《方城》，然較之《七德舞》，則綿薾猶勝 盆子君臣也。