■宋人作詩(shī)極多蠢拙，至論詩(shī)則過(guò)于苛細(xì)，然正供識(shí)者一噱耳。如嚴(yán)維〔柳塘春水 漫，花塢夕陽(yáng)遲〕，此偶寫(xiě)目前之景，如風(fēng)人榛苓、桃棘之義，實(shí)則山不止于榛隰 ，不止于苓園，亦不止于桃棘也。劉貢父曰：〔『夕陽(yáng)遲』則系『花』，『春水漫 』不須『柳』?！碀O隱又曰：〔此論非是?！合﹃?yáng)遲』乃系于『塢』，初不系『花 』。以此言之，則『春水漫』不必『柳塘』，『夕陽(yáng)遲』豈獨(dú)『花塢』哉！〕不知 此酬劉長(zhǎng)卿之作，偶爾寄興于夕陽(yáng)春水，非詠夕陽(yáng)春水也。夕陽(yáng)春水，雖則無(wú)限， 花柳映之，豈不更為增妍！倘云野塘山塢，有何味耶？黃白山評(píng)：〔或又評(píng)此聯(lián)以 為『遲』、『漫』意合掌者，不知『漫』本水泛濫之貌，若與『遲』意合掌，乃是 『慢』字。字義不辨，輕評(píng)古詩(shī)，孟浪可笑。〕又皮光業(yè)〔行人折柳和春絮，飛燕 銜泥帶落花。 〕。裴光約曰：〔二句偏枯不為工，柳當(dāng)有絮，泥或無(wú)花?！巢恢?中不全帶落花，帶落花者亦間有之。此是詩(shī)家點(diǎn)染法。劉中叟詠桃花曰： 桃花雨過(guò)碎紅飛，半逐溪流半染泥。何處飛來(lái)雙燕子，一時(shí)銜在畫(huà)梁西。 又周邦彥小詞〔新筍看成堂下竹，落花都上燕巢泥?！城赜^〔杏花零落燕泥香〕。 蓋詞人數(shù)用之，必欲執(zhí)無(wú)者以概有者，下幾于搖手不得，毋乃太沾滯乎！又如〔袖 中諫草朝天去，頭上花枝待燕歸〕，以〔諫草〕對(duì)〔花枝〕，雖亦近纖，乃曰：〔 進(jìn)諫必以章疏，無(wú)用槁之理！〕安知章疏不已上達(dá)，而留稿袖中？吹毛何太甚也！ 黃白山評(píng)：〔此二語(yǔ)果有病，蓋既著『朝天』字，則自宜指章疏言，以『留槁袖中 』代為解釋，愈形其陋矣?！硽W陽(yáng)公評(píng)賈島曰：〔『鬢邊雖有絲，不堪織寒衣。』 ，就令堪織，能得幾何？〕余以此近諧謔，聊快其談鋒耳，不應(yīng)活句死看。黃白山 評(píng)：〔此語(yǔ)想路殊陋劣可厭?！?/p>

■凡摹擬最忌入俗。姚合形容山邑荒僻，官?zèng)r蕭條，曰〔馬隨山鹿放，雞雜野禽棲 〕，真刻畫(huà)而不傷雅。至〔縣古槐根出〕猶可；下云〔官清馬骨高〕，〔官清〕字 太著痕跡，〔馬骨高〕尤入俗諢。梅圣俞乃言勝前二語(yǔ)，真是顛倒。

■ 汝南晨雞喔喔鳴，城頭鼓角聲和平。路旁老人憶舊事，想與感泣皆涕零。 老人收泣前致辭：官軍入城人不知。忽驚元和十二載，重見(jiàn)天寶承平時(shí)。 前二句言兵不血刃，兇渠就縛之易，末見(jiàn)蔡人慶倖之意。雖高文典冊(cè)不及柳州二《 雅》，徑凈流動(dòng)則過(guò)之，夢(mèng)得自負(fù)亦不謬。《隱居詩(shī)話》乃云：〔起結(jié)兩聯(lián)，不知 為何說(shuō)?！澈萎惷ふ哒甄R耶？大抵宋人評(píng)劉詩(shī)多可笑者，如《傷愚溪》詩(shī)： 溪水悠悠春自來(lái)，草堂無(wú)主燕飛回。隔簾惟見(jiàn)中庭草，一樹(shù)山榴依舊開(kāi)。

草圣數(shù)行留壞壁，木奴千樹(shù)屬鄰家。惟見(jiàn)里門通德榜，殘陽(yáng)寂寞出樵車。 摹寫(xiě)荒涼之概，真覺(jué)言與泗俱?！对?shī)眼》乃譏其〔于子厚了無(wú)益，殆《折楊》、《 黃華》之雄，易售于流俗?！炒嗽?shī)自因僧言零陵來(lái)，言愚溪無(wú)曩時(shí)之觀，而述所聞 以寄恨耳，非頌非誅，非志非狀，將必欲盛揚(yáng)子厚之美而后為有益乎？山谷游廬山 ，與群僧圍爐，偶舉〔一方明月可中庭〕之句，一僧遽云：〔何不曰『一方明月滿 中庭？』〕此僧真可與此二家鼎足也。

■小杜《赤壁》詩(shī)，古今膾炙，漁隱獨(dú)稱其好異。至許彥周則痛詆之，謂〔孫氏霸 業(yè)，系此一戰(zhàn)，社稷存亡，生靈涂炭，都不問(wèn)，只恐捉了二喬，可見(jiàn)措大大識(shí)好惡 。〕余意詩(shī)人之言，何可拘泥至此，若必執(zhí)此相責(zé)，則汨羅之沉，其系心宗國(guó)何若 ！宋玉《招魂》，略不之及，但言飲食宮室，玩好音樂(lè)，至于〔長(zhǎng)發(fā)曼鬋〕，〔蛾 眉曼睩〕，幾乎喻之以淫也，將使《風(fēng)》、《騷》道絕矣！詳味詩(shī)旨，牧之實(shí)有不 滿公瑾之意。牧嘗自負(fù)知兵，好作大言，每借題自寫(xiě)胸懷。尺量寸度，豈所以閱神 駿于牝牡驪黃之外！黃白山評(píng)：〔唐人妙處，正在隨拈一事而諸事俱包括其中。若 如許意，必要將『社稷存亡』等字面真真寫(xiě)出，然后贊其議論之純正。具此詩(shī)解， 無(wú)怪宋詩(shī)遠(yuǎn)隔唐人一塵耳！〕 ○〔公道世間惟白發(fā)，貴人頭上不曾饒〕，〔年年檢點(diǎn)人間事，惟有春風(fēng)不世情〕 ，此最粗直之句，而宋人稱之。《華清宮》二篇及《赤壁》詩(shī)，最有意味，則又敲 撲不已，可謂薰蕕不辨。

■宋人多不喜孟詩(shī)。嚴(yán)滄浪曰：〔孟郊之詩(shī)刻苦，讀之使人不歡?！秤衷唬骸层俱?枯槁，其氣局促不伸，退之許之如此，何耶？〕《青箱雜記》曰：〔白樂(lè)天『無(wú)事 日月長(zhǎng)，不羈天地闊』，此達(dá)者之詞也。孟東野『出門即有礙，誰(shuí)謂天地寬』，此 褊狹者之詞也。〕蘇潁濱亦指此為〔唐人工于為詩(shī)，陋于聞道〕。東坡亦有《讀孟 詩(shī)》曰： 夜讀孟郊詩(shī)，細(xì)字如牛毛。寒燈照昏花，佳處時(shí)一遭。 孤芳擢荒穢，苦語(yǔ)馀詩(shī)騷。水清石鑿鑿，湍激不受篙。 初如食小魚(yú)，所得不償勞。又似煮蟛●，竟日嚼空螯。 要當(dāng)斗僧清，未足當(dāng)韓豪。人生如朝露，日夜火煎膏。 何苦將兩耳，聽(tīng)此寒蟲(chóng)號(hào)？不如且置之，飲我玉卮醪。 愚意東野實(shí)亦訴窮嘆屈之詞太多，讀其集頻聞呻吟之聲，使人不歡。但天地， 《雅》亦有之，〔終窶且貧〕，《邶風(fēng)》先有此嘆。且尤不可與樂(lè)天比擬，樂(lè)天二 十八而中春官，逾年即中書(shū)判拔萃，未幾又以賢良方正對(duì)策高等，由畿尉拜翰林兼 拾遺，遷左贊善，始一貶江州耳。然猶官五品，月俸四五萬(wàn)，寒有衣，饑有食，施 及家人。才數(shù)年，復(fù)以州守入為尚書(shū)郎知制誥，除中書(shū)舍人。屢典名郡，東南山水 之區(qū)，恣其遨游。又入為秘書(shū)監(jiān)，太子賓客分司東都，刑部侍郎，領(lǐng)河南尹，改少 傅，以尚書(shū)終。其于遇合可謂榮矣。東野窮餓，不得安養(yǎng)其親，五十始得一第，才 尉溧陽(yáng)，又困于禿令。此其身世何如，而與白較。旁觀者但聞人嬉笑，而遂責(zé)向隅 者耶？二蘇皆年少成名，雖有謫遷之悲，未歷饑寒之厄，宜有不知此痛癢之言。且 韓詩(shī)雖氣魄勝之，而深厚處不及，故有〔吾愿身為云，東野變?yōu)辇?。四方上下逐東 野，雖有離別無(wú)由逢?！持?。此老自云：〔若世無(wú)孔子，不當(dāng)在弟子之列。〕豈 輕于自貶者！黃白山評(píng)：〔詩(shī)以言志，故觀其詩(shī)而其人之襟趣可知，茍戚戚于貧賤 ，則必汲汲于富貴。人品如此，詩(shī)品便為之不高。雖聲金石而詞錦繡，何足取哉！ 東野詩(shī)，余亦不甚喜，以為『陋于聞道』，誠(chéng)然。賀君曲為回護(hù)，似若以其悲苦愁 嘆為當(dāng)然者，可知賀亦褊狹之士矣。孟后及第，作詩(shī)云： 昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花。 才獲一第，便爾志滿意得，如此尤為小器。若愈嘗作《送窮文》、《二鳥(niǎo)賦》，其 逼窄狹隘之胸，正與東野相似，安得不引為同調(diào)！〕至于賈雖工為詠物之言，僅律 詩(shī)有佳句，《風(fēng)》、《騷》、樂(lè)府之體，實(shí)未之備。如《列女操》：〔波瀾誓不起 ，妾心井中水?！场侗∶罚骸睬嗌接修率?，淚葉長(zhǎng)不乾。〕《塘下行》： 徒將白羽扇，調(diào)妾木蘭花。不是城頭樹(shù)，那棲來(lái)去雅？ 《去婦篇》： 君心匣中鏡，一破不復(fù)全。妾心藕中絲，雖斷猶牽連。 情深致婉，妙有諷 諭。至若贈(zèng)文應(yīng)、道月：〔不踐有命草，但飲無(wú)聲泉〕，〔尋常晝?nèi)招校皇股碛?斜〕，賈雖經(jīng)為僧，未能如此形容也。又如《贈(zèng)鄭魴》曰： 天地入胸臆，吁嗟生風(fēng)雷。文章得其微，物象由我裁。 宋玉逞大句，李白飛狂才。茍非圣賢心，孰與造化該？ 勉矣鄭夫子，驪珠今始胎。 《送豆蘆策歸別墅》曰： 短松鶴不巢，高日云始棲。君今瀟湘去，意與云鶴齊。 力買奇險(xiǎn)地，手開(kāi)清淺溪。身披薜荔衣，山陟莓苔梯。 一卷冰雪文，避俗常自攜。 《自述》則有〔此外有馀暇，鋤荒出幽蘭。〕此公胸中眼底，大是不可方物，烏得 舉其饑寒失聲之語(yǔ)而訾之！