■韓子蒼曰：〔韋蘇州少時，以三衛(wèi)郎事玄宗，放縱不羈。玄宗崩，始務(wù)折節(jié)讀書 。然余觀其為人，賦性高潔，所居掃地焚香而坐，與豪縱者不類。其詩清深妙麗， 雖唐詩人之盛，亦罕其比，又豈似把筆學(xué)為者？豈蘇州自序之過與！〕苕溪漁隱則 援〔高髻云鬟〕一詩為證，云：〔觀此，則應(yīng)物豪縱不羈之性，暮年猶在，掃地焚 香諸事，此是韋集后王欽臣所作序，載《國史補(bǔ)》之語，但恐溢美耳。〕余意二說 俱非。〔司空見慣渾閒事，惱亂蘇州刺史腸〕，乃劉夢得事。劉、韋俱刺蘇州，故 誤入劉事于韋。按姚寬為韋年譜及沈明遠(yuǎn)所作傳，歷歷敘其生平，咸有可據(jù)。余更 就其詩，繹所未備，既云〔十五侍皇闈〕，又云〔弱冠遭世難〕，則韋之宿衛(wèi)當(dāng)在 天寶十一載，至貞元二年始為蘇州刺史，則已歷四帝，經(jīng)三十五年矣。其間遭逢禍 亂，流離失職，凡數(shù)數(shù)焉?！斗陾铋_府》一詩，自是實(shí)錄。豪華任俠之事，既所深 悔，故其立言如漢韋玄成，惟有循理省愆，無復(fù)感憤不平之意。故非閱歷世變，或 原一因窮巖穴之士，必不能和平溫克至是。茹蔬啜茗，固在酣飫之后耳。又其《聽 鶯曲》曰： 欲囀不囀意自嬌，羌兒弄笛曲未調(diào)。前聲后聲不相及，秦女學(xué)箏指猶澀。 不惟形容鶯語入妙，即說箏笛亦得個中三昧。觀此益信漁隱之貶固謬，子蒼亦多此 一番回護(hù)。