一 宋初臺(tái)閣倡和，多宗義山，名〔西昆體〕。（以義山為〔昆體〕者非是。）梅圣俞、 蘇子美起而矯之，盡翻科臼，蹈厲發(fā)揚(yáng)，才力體制，非不高于前人，而淵涵渟滀之趣 ，無(wú)復(fù)存矣。歐陽(yáng)七言古專學(xué)昌黎，然意言之外，猶存馀地。
二 王介甫才力頗張，而意味較薄，桃花源一篇外，良苦互見(jiàn)矣。王逢力求生新，亦同 時(shí)之錚錚者。
三 蘇子瞻胸有洪爐，金銀鉛錫，皆歸熔鑄。其筆之超曠，等于天馬脫羈，飛仙游戲，窮 極變幻，而適如意中所欲出，韓文公后，又開(kāi)辟一境界也。元遺山云：〔只知詩(shī)到蘇 黃盡，滄海橫流卻是誰(shuí)？〕嫌其有破壞唐體之意，然正不必以唐人律之。蘇門(mén)諸君子 ，清才林立，并入寰中，猶之邾、莒已。蘇詩(shī)長(zhǎng)于七言，短于五言；工于比喻，拙于 莊語(yǔ)。
四 劍南集原本老杜，殊有獨(dú)造境地，但古體近粗，今體近滑，遜于杜之沈雄騰踔耳。明 代楊君謙、本朝楊芝田專錄其嘆老嗟卑之言，恐非放翁知己。
五 放翁七言律，隊(duì)仗工整，使事熨貼，當(dāng)時(shí)無(wú)與比埒。然朱竹垞摘其雷同之句，多至四 十馀聯(lián)。緣放翁年八十馀，〔六十年間萬(wàn)首詩(shī)。〕后，又添四千馀首，詩(shī)篇太多，不 暇持擇也。初不以此遂輕放翁，然亦足為貪多者鏡矣。八句中上下時(shí)不承接，應(yīng)是先 得佳句，續(xù)成首尾，故神遠(yuǎn)氣厚之作，十不得其二三。
六 南渡后詩(shī)，楊廷秀推尤、蕭、范、陸四家，謂尤延一（袤）、蕭東夫（德藻）、范致 能（成大）、陸務(wù)觀（游）也。后去東夫，易以廷秀，稱尤、楊、范、陸，蕭幾不能 舉其名氏，而詩(shī)亦散逸矣。傳其詠梅云：〔百千年蘚著枯樹(shù)，一兩點(diǎn)花供老枝?！秤?云：〔湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝?！骋怄萱耷笮拢胗跐w者耶？
七 朱子五言，不必嶄絕凌厲而意趣風(fēng)骨自見(jiàn)，知為德人之音。
八 〔西江派〕黃魯直太生，陳無(wú)己太直，皆學(xué)杜而未嚌其炙者。然神理未浹，風(fēng)骨獨(dú)存 。南渡以下，范石湖變?yōu)樘窨d，楊誠(chéng)齋、鄭德源變?yōu)橹C俗，劉潛夫、方巨山之流，變 為纖??；而四靈諸公之體，方幅狹隘，令人一覽易盡，亦為不善變矣。
九 蘇、李數(shù)篇，老杜奉為吾師，不朽之作，不必務(wù)多也。楊誠(chéng)齋積至二萬(wàn)馀，周益公如 之。以多為貴，無(wú)如此二公者；然排沙簡(jiǎn)金，幾于無(wú)金可簡(jiǎn)，亦安用多為哉？
一○ 宋末謝皋羽〔晞發(fā)集〕，意生語(yǔ)造，古體欲獨(dú)辟町畦，方之元和時(shí)，在盧仝、劉叉之 列。
一一 宋詩(shī)中如〔捲簾通燕子，織竹護(hù)雞孫?！?、〔為護(hù)貓頭筍，因編麂眼籬?！?、〔風(fēng)來(lái) 嫩柳搖官綠，云起奇峰涌帝青?！场ⅰ策h(yuǎn)近筍爭(zhēng)滕薛長(zhǎng)，東西鷗背晉秦盟?！?，皆卑 卑者。至〔若見(jiàn)江魚(yú)應(yīng)慟哭，此中曾有屈原墳。〕，則怪矣?！材_跟頭上麗兩青天。 〕、〔月子灣灣照九州?！?，則俚矣。學(xué)宋人者，并無(wú)宋人學(xué)問(wèn)，而但求工對(duì)偶之間 ，（如〔木上座〕、〔竹夫人〕、〔趙盾日〕、〔展禽風(fēng)〕之類。）曲摹里巷之語(yǔ)， 舍大聲而愛(ài)折楊、皇荂，宜識(shí)者之不欲觀也。擴(kuò)清俗諦，以求大方，斯真宋詩(shī)出矣。 〔春水渡旁渡，夕陽(yáng)山外山?！澈喂び谥耙?！〔客游兒廢學(xué)，身拙婦持家。〕何工 于言情也！此種何嘗不是宋詩(shī)？
一二 谷音一卷，系宋遺民詩(shī)，皆不落塵溷，清鏘可誦者。月泉吟社一卷，便不足觀。
一三 中州集，錢(qián)牧齋極為獎(jiǎng)激。然可取者，元裕之小序。詩(shī)品薄弱，又在南宋諸公下也。 集中所傳，如：〔好景落誰(shuí)詩(shī)句里？蹇驢駝我畫(huà)圖間。〕好句不過(guò)爾爾。王元美謂直 于宋而大淺，質(zhì)于元而是情。豈苛論哉？
一四 元裕之七言古詩(shī)，氣王神行，平蕪一望時(shí)，常得峰巒高插，濤瀾動(dòng)地之慨，又東坡后 一能手也。絕句寄托遙深，如出都門(mén)、過(guò)故宮等篇，何減讀庾蘭成哀江南賦？
一五 虞、楊、范、揭四家，詩(shī)品相敵，中又以〔漢廷老吏〕（伯生自評(píng)其詩(shī)。）為最。他 如吳淵穎之兀奡，乃易之之流利，薩天錫之秾鮮耀艷，故應(yīng)并張一軍。趙、王、孫暨 金華諸子，聲價(jià)雖高，未宜方駕。
一六 鐵崖樂(lè)府，詆訾者比于妖魅。然廉折棱，異于男子而巾幗服者。論宋元詩(shī)，不必過(guò)于 求全也。鐵門(mén)諸子中，玉笥生亦復(fù)可采。過(guò)此以往，近乎填詞，等之自鄶已。
一七 元季都尚詞華，劉伯溫獨(dú)標(biāo)骨干，時(shí)能規(guī)撫杜、韓。高季迪出入于漢、魏讓克、唐、 宋諸家；特才調(diào)過(guò)人，步蹊未化，故變?cè)L(fēng)則有馀，追大雅猶不足也。要之，明初辭 人，以二公為冠，袁景文（凱）次之，楊孟載（基）次之，張志道（以寧）次之，徐 幼文（賁）張來(lái)儀（羽）又次之。高、楊、張、徐之名，特并舉于北郭十子中，初非 通論。
一八 張志道送阮子敬一篇，連跗接萼，神似（飲馬長(zhǎng)城）詩(shī)。袁景文題蘇李泣別圖，神韻 雙絕，應(yīng)在劉賓客、李庶子間。
一九 高典籍（●）長(zhǎng)于五言，如：〔海國(guó)霜?dú)鉀?，秋聲落遙野。飛雨霞際晴，夕陽(yáng)雁邊下 ?！筹L(fēng)致疑出常建。閩中林子羽輩，未之或先。
二○ 永樂(lè)以還，崇臺(tái)閣體，諸大老倡之，眾人應(yīng)之，相習(xí)成風(fēng)，靡然不覺(jué)。李賓之（東陽(yáng) ）力挽頹瀾，李（夢(mèng)陽(yáng)）、何繼之，詩(shī)道復(fù)歸于正。
二一 李獻(xiàn)吉雄渾悲壯，鼓蕩飛揚(yáng)；何仲默秀朗俊逸，回翔馳驟。同是憲章少陵，而所造各 異，骎骎乎一代之盛矣。錢(qián)牧齋信口掎摭，謂其摹擬剽賊，同于嬰兒學(xué)語(yǔ)。至謂讀書(shū) 種子，從此斷絕。此為門(mén)戶起見(jiàn)，后人勿矮人看場(chǎng)可也。兩人學(xué)少陵，實(shí)有過(guò)于求肖 處。錄其鋹，指其所短，庶足服北地、信陽(yáng)之心。
二二 徐昌谷大不及李，高不及何，而倩朗清潤(rùn)，骨相欹，自能獨(dú)尊吳體。邊庭實(shí)、王子衡 ，同羽翼李何，而地位少下。康對(duì)山涉筆膚庸，一往易盡。七子之名，不必存也。
二三 僧雪江送王伯安謫龍場(chǎng)驛丞云：〔蠻煙瘦馬經(jīng)荒驛，瘴雨寒雞夢(mèng)早朝?！成暇鋵?xiě)遠(yuǎn)竄 景色，人猶能之，下則文成之忠愛(ài)俱見(jiàn)矣。又趙鶴登岱云：〔山壓星辰從下看，海浮 天地自東回?！承刂胁恢處自茐?mèng)也！
二四 楊用脩負(fù)高明伉爽之才，沈博絕麗之學(xué)，隨物賦形，空所依傍。讀宿金沙江、錦津舟 中諸篇，令人對(duì)此茫茫，百端交集。李何諸子外，拔戟自成一辦。
二五 五言非用脩所長(zhǎng)，過(guò)于秾麗，轉(zhuǎn)落凡近也。同時(shí)有薛采君（蕙），稍后有高子業(yè)（叔 嗣），并以沖淡為宗，五言古風(fēng)，獨(dú)饒高韻。后華子潛（宗）希韋、柳之風(fēng)，四皇甫 （沖、孝、汸、濂）仰三謝之體，雖未穿溟涬，而氛垢已離，正、嘉之際稱爾雅云。
二六 王元美天分既高，學(xué)殖亦富，自珊瑚木難盈牛溲馬勃，無(wú)所不有。樂(lè)府古體，卓爾成 家，七言近體，亦會(huì)會(huì)見(jiàn)大方；而鍛煉未純，且多酬應(yīng)牽率之態(tài)。
二七 李于鱗擬古詩(shī)，臨摹已甚，尺寸不離，固足招詆諆之口。而七言近體，高華矜貴，脫 去凡庸，正使金沙并見(jiàn)，自足名家。過(guò)于回護(hù)與過(guò)于掊擊，皆偏私之見(jiàn)耳。
二八 謝茂秦古體，局于規(guī)格，絕少生氣。五言律句烹字煉，氣逸調(diào)高。集中〔云出三邊外 ，風(fēng)生萬(wàn)馬間?！场ⅰ踩舜滴甯?，月照萬(wàn)家霜?！场ⅰ步^漠兼天盡，交河蕩日寒。 。〕、〔夜火分千樹(shù)，春最短落萬(wàn)家?！?，高、岑遇之，行當(dāng)把臂。七言送謝武選一 章，隨題轉(zhuǎn)摺，無(wú)跡有神，與高青丘送沈左司詩(shī)，并推神來(lái)之作。
二九 王、李既興，輔翼之者，病在沿襲雷同；攻擊之者，又病在翻新吊詭。一變?yōu)樵欣?兄弟之詼諧，再變?yōu)殓姴?、譚友夏之僻澀，三變?yōu)殛愔俅?、程孟?yáng)之纖佻；回視嘉 靖諸子，又古民之三疾矣。論者獨(dú)推孟陽(yáng)，歸咎王、李，而并認(rèn)論李、何為作俑之始 。其然，豈其然乎？
三十 萬(wàn)歷以來(lái)，高景逸（攀龍）、歸季思（子慕）五言，雅淡清真，得陶公意趣。仁義之 人，其言藹如也。
三十一 詩(shī)至鐘、譚諸人，衰極矣。陳大樽墾辟榛蕪，上窺正始，可云枇杷晚翠。
三十二 寫(xiě)竹者必有成竹在胸，謂意在筆先，然后著墨也。慘澹經(jīng)營(yíng)，詩(shī)道所貴。倘意旨間架 ，茫然無(wú)措，臨文敷衍，支支節(jié)節(jié)而成之，豈所語(yǔ)于得心應(yīng)手之技乎？
三十三 古人不廢煉字法，然以意勝而不以字勝，故能平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字 見(jiàn)色。近人挾以斗勝者，難字而已。
三十四 點(diǎn)染風(fēng)花，何妨少為失實(shí)？若小小送別，而動(dòng)欲沾巾；聊作旅人，而便云萬(wàn)里。登陟 培塿，比擬華、嵩；偶遇庸人，頌言良哲。以至本居泉石，更懷紲之思；業(yè)處歡娛， 忽作窮途之哭。準(zhǔn)之立言，皆為失體。記曰：〔志之所所至，詩(shī)亦至焉?！潮竞踔疽?成詩(shī)，惡有數(shù)者之患？
三十五 用意過(guò)深，使氣過(guò)厲，揉藻過(guò)秾，亦是詩(shī)家一病。故曰：〔穆如清風(fēng)?！?/p>
三十六 意主渾融，惟恐其露；意主蹈厲，惟恐其藏。究之恐露者味而彌旨；恐藏者盡而無(wú)馀 。
三十七 朱子云：〔楚詞不皆是怨君，被后人多說(shuō)成怨君?！炒搜宰钪胁⊥?。如唐人中，少陵 故多忠愛(ài)之詞，義山間作風(fēng)刺之語(yǔ)；然必動(dòng)輒牽入，即偶爾賦物，隨境寫(xiě)懷，亦必云 主某事，刺某人，水月鏡花，多成粘皮帶骨，亦何取耶？
三十八 鐘伯敬云：〔但欲洗去故常語(yǔ)。然別開(kāi)一徑，康馗有弗踐者焉。故器不尚象，淫巧雜 陳；聲不和律，艷詄競(jìng)響?！炒顺终摌O善，且似自砭其失處。蓋詩(shī)當(dāng)求新于理，不當(dāng) 求新于徑。譬之日月，終古常見(jiàn)，而光景常新，未嘗有兩日月也。
三十九 援引典故，詩(shī)家所尚。然亦有羌無(wú)故實(shí)而自高，臚陳卷軸而轉(zhuǎn)卑者。假如作田家詩(shī)， 只宜稱情而言；乞靈古人，便乖本色。
四十 嚴(yán)儀卿有〔詩(shī)有別才，非關(guān)學(xué)也?！持f(shuō)。謂神明妙悟，不專學(xué)問(wèn)，非教人廢學(xué)也。 誤用其說(shuō)者，固有原伯魯之譏；而當(dāng)今談藝家，又專主漁獵，若家有類書(shū)，便成作者 ，究其流極，厥弊維鈞。吾恐楚則失矣，齊亦未為得也。
四十一 擬古詠懷，斷不宜入近世事與近世字面，錦葛同裘，嫌不稱也。若本敘述近事，即方 言謠諺，不妨引入，顧用之何如耳。
四十二 樂(lè)府中不宜雜古詩(shī)體，恐散樸也，作古詩(shī)正須得樂(lè)府意。古詩(shī)中不宜雜律詩(shī)體，恐凝 滯也，作律詩(shī)正須得古風(fēng)格。與寫(xiě)篆八分不得入楷法；寫(xiě)楷書(shū)宜入篆八分法同意。
四十三 詠古詩(shī)未經(jīng)闡發(fā)者，宜援據(jù)本傳，見(jiàn)微顯闡幽之意。若前人久經(jīng)論定，不須人云亦云 。王摩詰西施詠、李東川謁夷齊廟，或別寓興意，或淡淡寫(xiě)景，以避雷同剿說(shuō)，此別 行一路法也。
四十四 太沖詠史，不必專詠一人，專詠一事，己有懷抱，借古人事以抒寫(xiě)之，斯為千秋絕唱 。后人粘著一事，明白斷案。此史論，非詩(shī)格也。至胡曾絕句百篇，尤為墮入惡道。
四十五 懷古必切時(shí)地。老杜公安縣懷古中云：〔灑落君臣契，飛騰戰(zhàn)伐名?！澈?jiǎn)而能賅，真 史筆也。劉滄咸陽(yáng)、鄴都、長(zhǎng)洲諸詠，設(shè)色寫(xiě)景，可互相統(tǒng)易，是以酬應(yīng)為懷古矣。 許渾稍可觀，然落句往往入套。
四十六 游山詩(shī)，永嘉山水主靈秀，謝康樂(lè)稱之；蜀中山水主險(xiǎn)隘，杜工部稱之；永州山水主 幽峭，柳仆曹稱之。略一轉(zhuǎn)移，失卻山川真面。
四十五 懷古必切時(shí)地。老杜公安縣懷古中云：〔灑落君臣契，飛騰戰(zhàn)伐名?！澈?jiǎn)而能該，真 史筆也。劉滄咸陽(yáng)、鄴都、長(zhǎng)洲諸詠，設(shè)色寫(xiě)景，可互相統(tǒng)易，是以酬應(yīng)為懷古矣。 許渾稍可觀，然落句往往入套。
四十六 游山詩(shī)，永嘉山水主靈秀，謝康樂(lè)稱之；蜀中山水主險(xiǎn)隘，杜工部稱之；永州山水主 幽峭，柳仆曹稱之。略一轉(zhuǎn)移，失卻山川真面。
四十七 詠物，小小體也；而老杜詠房兵曹胡馬則云：〔所向無(wú)空闊，真堪托死生。〕德性之 調(diào)良，俱為傳出。鄭都官詠鷓鴣則云：〔雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼?！炒擞?以神韻勝也。彼胸?zé)o寄托，筆無(wú)遠(yuǎn)情，如謝宗可、瞿佑之流，直猜謎語(yǔ)耳。
四十八 唐以前未見(jiàn)題畫(huà)詩(shī)，開(kāi)此體者老杜也。其法全在不粘畫(huà)上發(fā)論。如題畫(huà)馬畫(huà)鷹，必說(shuō) 到真馬真鷹，復(fù)從真馬真鷹開(kāi)出議論，后人可以為式。又如題畫(huà)山水，有地名名可按 者，必寫(xiě)出登臨憑吊之意；題畫(huà)人物，有事實(shí)可拈者，必發(fā)出知人論世之意。本老杜 法推廣之，才是作手。
四十九 古人詠雪多偶然及之。漢人〔前日風(fēng)雪中，故人從此去。〕，謝康樂(lè)〔明月照積雪。 〕，王龍標(biāo)〔空山多雨雪，獨(dú)立君始悟。〕，何天真絕俗也！鄭都官〔亂飄僧舍茶煙 濕，密灑歌樓酒力微?！常浅傻渍Z(yǔ)？東坡尖叉韻詩(shī)，偶然游戲，學(xué)之恐入于魔。
五十 詠梅詩(shī)應(yīng)以庾子山之〔枝高出手寒。〕，蘇東坡之〔竹外一枝斜更好?！碁樯?。林和 靖之〔雪后園林才半樹(shù)，水邊籬落忽橫枝?！?，高季迪之〔流水空山見(jiàn)一枝?！?，亦 能像外孤寄；馀皆刻畫(huà)矣。杜少陵之〔幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁?！常思?乎寫(xiě)情，以事外賞之可也。
五十一 東坡詩(shī)：〔幽玉盡處見(jiàn)桃花。〕又云：〔竹外桃花三兩枝?！匙允翘一?。
五十二 隱侯云：〔彈丸脫手?！彻淌窃?shī)家妙喻。然過(guò)熟則滑；唯生熟相濟(jì)，于生中求熟，熟 處帶生，方不落尋常蹊徑。
五十三 一首有一首章法；一題數(shù)首，又合數(shù)首為章法。有起，有結(jié)，有結(jié)，有倫序，有照應(yīng) ；若闕一不，增一不得，乃見(jiàn)體裁。陳思王贈(zèng)白馬、謝家兄弟酬答，子美游何將軍園 之類是也。又有隨所興觸，一章一意，分觀錯(cuò)雜，總述累累。射洪感遇、太白古風(fēng)、 子美秦州雜詩(shī)之類是也。后人一題至十?dāng)?shù)章，甚或二三十章。然意旨辭采，彼此互犯 ，雖構(gòu)多篇，索其指歸，一章可盡，不如割愛(ài)之為愈已。
五十四 詩(shī)不可不造句。江中日早，殘冬立春，亦尋常意思，而王灣云：〔海日生殘夜，江春 入舊年?！骋唤?jīng)錘煉，便或警絕，宜張曲江懸以示人。
五十五 詩(shī)中韻腳，如大廈之有柱石，此處不牢，傾折立見(jiàn)。故有看去極平，而斷難更移者， 安穩(wěn)故也。安穩(wěn)者，牢之謂也。杜詩(shī)：〔懸崖置屋牢?！晨晌蝽嵞_之法。
五十六 對(duì)仗固須工整，而亦有一聯(lián)中本句自為對(duì)偶者。五言如王摩詰〔赭圻將赤岸，擊汰復(fù) 揚(yáng)舲?！常哐匀缍疟睾?jiǎn)〔伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東?！扯抛用馈蔡一?xì)逐 楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛?！持?，方板中求活時(shí)或用之。
五十七 律詩(shī)起句，可不用韻，故宋人以來(lái)，有入別韻者。然必于通韻中借入，如冬韻詩(shī)起句 入東，支韻詩(shī)起句入微，豪韻詩(shī)起句入蕭、肴是也。若庚、青韻詩(shī)，起句入真、文、 寒、刪；先韻詩(shī)，起句入覃、鹽、咸，亂雜不可為訓(xùn)。
五十八 寫(xiě)景寫(xiě)情，不宜相礙，前說(shuō)晴，后說(shuō)雨，則相礙矣。亦不可犯復(fù)，前說(shuō)沅灃，后說(shuō)衡 湘，則犯復(fù)矣。即字面亦須避忌字同義異者，或偶見(jiàn)之，若字義俱同，必從更易。如 〔暮云空磧時(shí)驅(qū)馬?！?、〔玉靶角弓珠勒馬?！常K是右丞之累。杜詩(shī)云：〔新詩(shī)改 罷自長(zhǎng)吟。〕改則弊病去，長(zhǎng)吟則神味出。
五十九 詩(shī)中高格，入詞便苦其腐；詞中麗句，入詩(shī)便苦其纖，各有規(guī)格在也。然腐之為病， 填詞者每知之；纖之為病，作詩(shī)者未盡知之。
六十 古人同作一詩(shī)，不必同韻，即同韻亦在一韻中，不必句句次韻也。自元、白創(chuàng)始，而 皮、陸倡和，又加甚焉。以韻為主，而以意相從，中有欲言，不能通達(dá)矣。近代專以 此見(jiàn)長(zhǎng)，名曰和韻，實(shí)則趁韻，宜血脈橫亙，句聯(lián)意斷也。有志之士，當(dāng)不囿于俗。
六十一 毛稚黃云：〔詩(shī)必相題，猥瑣尖新淫褻等題，可無(wú)作也；詩(shī)必相韻，故拈險(xiǎn)俗生澀之 韻，可無(wú)作也?！郴杌栝L(zhǎng)夜，得此豁然。
六十二 雜體有大言、小言、兩頭纖纖、五雜組、離合姓名、五平、五仄、十二辰、回文等項(xiàng) ，近于戲弄，古人偶為之，然而大雅弗取。
六十三 人謂詩(shī)主性情，不主議論。似也，而亦不盡然。試思二雅中何處無(wú)議論？杜老古詩(shī)中 ，奉先、詠懷、北征、八哀諸作，近體中，蜀相、詠懷、諸葛諸作，純乎議論。但議 論須帶情韻以行，勿近傖父面目耳。戎昱和蕃云：〔社稷依明主，安危旋轉(zhuǎn)婦人?！?亦議論之佳者。
六十四 不讀唐以后書(shū)，固李北地欺人語(yǔ)。然近代人詩(shī)，似專讀唐以后書(shū)矣。不如布帛菽粟， 常足厭心切理也。
六十五 錢(qián)、郎贈(zèng)送之作，當(dāng)時(shí)引以為重；應(yīng)酬詩(shī)，前人亦不盡廢也。然必所贈(zèng)之人何人，所 往之地何地，一一按切，而復(fù)以己之情性流露于中，自然可詠可歌，非幕下張君房輩 所能代作。
六十六 詩(shī)本六籍之一，王者以之觀民風(fēng)，考得失，非為艷情發(fā)也。雖四始以后，離騷興美人 之思，平子有定情之詠；然詞則托之男女，義實(shí)關(guān)乎君父友朋。自梁、陳篇什，半屬 艷情，而唐末香奩，益近褻嫚，失好色不淫之旨矣。此旨一差，日遠(yuǎn)名教。
六十七 詩(shī)貴寄意，有言在此而意在彼者。李太白子夜吳歌，本閨情語(yǔ)，而忽冀罷征。經(jīng)下邳 圮橋，本懷子房，而意實(shí)自寓。遠(yuǎn)別離，本詠英、皇，而藉以咎肅宗之不振，李輔國(guó) 之擅權(quán)。杜少陵玉華宮云：〔不知何王殿，遺構(gòu)絕壁下？〕傷唐亂也。九成宮云：〔 巡非瑤水遠(yuǎn)，跡是雕墻后。〕垂夏、殷鑒也。他若諷貴妃之釀亂，則憶王母于宮中。 刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上。幾斯托旨，往往有之，但不如三百篇有小序可稽 ，在讀者以意逆之耳。
六十八 漢人羽林郎篇：〔頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠。一鬟五百萬(wàn)，兩鬟千萬(wàn)馀?！衬吧仙Ｆ?：〔頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦?！辰怪偾淦奁骸惭袅?紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含珠丹?！澈喂び谫x美人也！而其原出于碩人 之美莊姜。古人重其行，兼及其容，婦容不與德、言、工并列耶？
六十九 唐時(shí)五言，以試士，七言以應(yīng)制。限以聲律，而又得失諛美之念，先存于中，揣摩主 司之好尚，迎合君上之意旨，宜其言之難也。錢(qián)起湘靈鼓瑟、王維奉和圣制雨中春望 外，杰作寥寥，略觀可矣。
七十 何景明明月篇序，大意謂：子美七言詩(shī)，詞固沈著，而調(diào)失流轉(zhuǎn)，不如唐初四子者音 節(jié)可歌。蓋以子美為歌詩(shī)之變體，而四子猶三百之遺風(fēng)也。然子美詩(shī)每從風(fēng)雅中出， 未可執(zhí)詞調(diào)一節(jié)以議之。王阮亭論詩(shī)云：〔接跡風(fēng)人明月篇，何郎妙悟本從天。王楊 盧駱當(dāng)時(shí)體，莫逐刀圭誤后賢。〕能不被前人瞞過(guò)。
七十一 杜詩(shī)：〔江山如有待，花柳自無(wú)私?！场ⅰ菜铘~(yú)極樂(lè)，林茂鳥(niǎo)知?dú)w?！?、〔水流心 不競(jìng)，云在意俱遲?！?，俱入理趣。邵子則云：〔一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)?！骋岳?語(yǔ)成詩(shī)矣。王右丞詩(shī)不用禪語(yǔ)，時(shí)得禪理；東坡則云：〔兩手欲遮瓶里雀，四條深怕 井中蛇?！逞酝庥锈盼兑?？
七十二 王右軍作字不肯雷同，黃庭經(jīng)、樂(lè)毅論、東方畫(huà)像贊，無(wú)一相肖處，筆有化工也。杜 詩(shī)復(fù)然，一千四百馀篇中，求其詞意犯復(fù)，了不可得，所以推詩(shī)中之圣。
七十三 杜詩(shī)別于諸家，在包絡(luò)一切，其時(shí)露敗缺處，正是無(wú)所不有處。評(píng)釋家必代為辭說(shuō)， 或周遮徵引以斡旋之，甚有以時(shí)文法解說(shuō)杜詩(shī)，●●于提伏串插間者。浣花翁有知， 定應(yīng)齒冷。
七十四 殷璠云：〔名不副實(shí)，才不合道，縱權(quán)壓梁、竇，吾無(wú)取焉?！耻峭φ略疲骸驳榔埧?得，不棄于廝養(yǎng)；事非適理，何貴于膏梁？〕真能特立不昧心語(yǔ)。
七十五 高仲武以郎士元〔暮蟬不可聽(tīng)，落葉豈堪聞?！持^工于發(fā)端。然〔暮蟬、落葉?！呈?兩景乎？〔不可聽(tīng)、豈堪聞。〕有兩意乎？此持論未當(dāng)處。
七十六 曹子建棄婦篇，筆妙何減長(zhǎng)門(mén)？然二十四語(yǔ)中，重二〔庭〕韻，二〔靈〕韻，二〔鳴 〕韻，二〔成〕韻。古人雖有之，不得引為口實(shí)。
七十七 古人有誤用事實(shí)處：弦高本犒秦師，謝康樂(lè)云：〔弦高犒晉師?！城f子：〔柳生左肘 ？〕柳，瘍類也。王右丞老將行云：〔今日垂楊生左肘。〕是以瘍?yōu)闃?shù)矣。又〔衛(wèi)青 不敗由天幸?！尘?，誤用霍去病事。而高常侍送渾將軍出塞亦云：〔衛(wèi)青未肯學(xué)孫吳 ?！惩瑫r(shí)誤用，未知何故？
七十八 張承吉以金山詩(shī)折服徐凝，然中惟頷聯(lián)稍勝?！矘?shù)影中流見(jiàn)，鐘聲兩岸聞?！常瑢?xiě)景 太窄；結(jié)語(yǔ)〔因悲在城市，終日醉醺醺。〕，何村俗也！東坡貶徐凝〔一條界破青山 色。〕為惡詩(shī)，而不指摘承吉，或偶然未及爾？
七十九 姜白石詩(shī)說(shuō)一篇之妙，全在結(jié)句。如截奔馬，辭意俱盡；如臨水送將歸，辭盡意不盡 。又有意盡辭不盡，剡溪?dú)w棹是也；辭意俱不盡，溫伯雪子是也。微妙語(yǔ)言，諸家未 到。
八十 唐詩(shī)選自殷璠、高仲武后，雖不皆盡善，然觀其去取，各有指歸。唯王介甫百家詩(shī)選 ，雜出不倫。大旨取和平之音，而忽入盧仝月蝕；斥王摩詰、韋左司，而王仲初多至 百首，此何意也？勿怖其盛名，珍為善本。
八十一 韋才調(diào)集選，固多明麗之篇；然如會(huì)真詩(shī)及〔隔墻花影動(dòng)?！车茸鳎嗖扇胩?、 摩詰之后，未免雅鄭同奏矣。奈何闡揚(yáng)其體，以教當(dāng)世耶？
八十二 方虛谷瀛奎律髓，去取評(píng)點(diǎn)，多近凡庸，特便于時(shí)下捉刀人耳。鼓吹一書(shū)（嫁名元遺 山者），尤為下劣。學(xué)者以此等為始基，汩沒(méi)靈臺(tái)，后難洗滌。昔康昆崙學(xué)琵琶，段 師令其十年不近樂(lè)器，洗盡邪雜，方許受教。作詩(shī)家毋誤入路頭，為康昆崙之續(xù)也。
八十三 司空表盡云：〔不著一字，盡得風(fēng)流?！场膊刹闪魉钆钸h(yuǎn)春。〕嚴(yán)滄浪云：〔羚 羊掛角，無(wú)跡可求?！程K東坡云：〔空山無(wú)人，水流花開(kāi)?！惩跞钔け敬藬?shù)語(yǔ)，定唐 賢三昧集。木玄虛云：〔浮天無(wú)岸?！扯派倭暝疲骸馋L魚(yú)碧海。〕韓昌黎云：〔巨刃 摩天?！诚o(wú)人本此定詩(shī)。
八十四 韓子高于孟東野，而為云為龍，愿四方上下逐之歐陽(yáng)子高于蘇、霉，而以黃河清鳳凰 鳴比之。蘇子高于黃魯直，而己所賦詩(shī)云：〔效魯直體〕以推崇之。古人胸襟廣大爾 許。
八十五 記曰：〔寬而靜，柔而正者，宜歌頌。廣大而靜，疏達(dá)而信者，宜歌大雅。恭險(xiǎn)而好 禮者，宜歌小雅。正直而靜，廉而謙者，宜歌風(fēng)。〕凡習(xí)于聲歌之道者，鮮有不和平 其心也。今人忌才揚(yáng)己，揎拳露臂，觀其意氣，可覘所養(yǎng)矣。
八十六 負(fù)罪引慝，思古無(wú)尤，際人倫之窮者，何厚于自責(zé)也？即涕泣美弓，情非得己，然惟 馀怨艾之意，不聞訶讓之詞。乃有遭讒異于正則，處變異于小弁，而忿語(yǔ)悖情，動(dòng)相 譏議，小則見(jiàn)絕于友朋，大則獲戾于君父，君子憂之矣。盡言翹過(guò)，國(guó)佐已然，綴文 之士，其知所節(jié)焉。
八十七 性情面目，人人各具。讀太白詩(shī)如見(jiàn)其脫屣千乘；讀少陵詩(shī)，如見(jiàn)其憂國(guó)傷時(shí)。其世 不我容，愛(ài)才若渴者，昌黎之詩(shī)也；其嬉笑怒罵，風(fēng)流儒雅者，東坡之詩(shī)也。即下而 賈島、李洞輩，拈其一章一句，無(wú)不有賈島、李洞者存。倘詞可饋貧，工同鞶帨，而 性情面目，隱而不見(jiàn)，何以使尚友古人者讀其書(shū)想見(jiàn)其為人乎？
八十八 美人、佳人，初無(wú)定稱。簡(jiǎn)兮以西周盛王為美人，離騷以君為美人，漢武以賢士為佳 人，光武稱陸閎為佳人；而蘇蕙稱竇滔云：〔非我佳人，莫之能解?！秤謰D人以男子 為佳人矣。
九十 樂(lè)府蝦鱔篇，鱔同蟬，水族之細(xì)者，從旦不從且。李于鱗誤用蝦●，押入魚(yú)、虞韻， 后人讀同疽音，不知其非也。古人造字，有鱔無(wú)●，看說(shuō)文等書(shū)自見(jiàn)。吳地有鱔山， 見(jiàn)越絕書(shū)，今亦誤為且山。
九十一 漕者，以水通輸之謂，讀去聲。昌黎：〔通波非難圖，尺水乃可漕。善善不汲汲，后 時(shí)徒悔懊?！晨勺C也。惟泉水章：〔思須與漕?！齿d馳章：〔言至于漕?！硨傩l(wèi)邑者 當(dāng)平聲讀。又雍字如時(shí)雍、辟雍、肅雍，作和字訓(xùn)者，俱平聲。雍州之雍屬地名者， 從去聲。
九十二 人以忙遽為倉(cāng)皇，然古人多作倉(cāng)黃。少陵：〔誓欲隨君去，形勢(shì)所倉(cāng)黃?！场采n黃已 就長(zhǎng)途往，邂逅無(wú)端出餞遲?！沉荩骸采n黃見(jiàn)驅(qū)逐，誰(shuí)識(shí)死與生？〕又云：〔數(shù)州 之犬，蒼黃吠噬?！碂o(wú)作倉(cāng)皇者。倉(cāng)皇二字，應(yīng)是后人誤用，因倉(cāng)卒皇遽而連及之也 。歐公伶官傳則云：〔倉(cāng)皇東出?！骋褜偎稳宋募?。
九十三 今人負(fù)恩為辜負(fù)。按：辜，罪也，絕非此意。少陵：〔孤負(fù)滄洲愿。〕昌黎：〔孤負(fù) 平生志?！沉x山：〔映書(shū)孤志業(yè)。〕之類，無(wú)用辜者。又李陵答蘇武書(shū)，有〔孤負(fù)陵 心?！?、〔陵雖孤恩?！持?，更在唐人以前。
九十四 中興之中讀去聲。元?jiǎng)P左傳敘云：〔祈天永命，紹開(kāi)中興?！酬懙旅饕簦憾≈俜?。若 當(dāng)興而興，故謂之中，不必恰在中間也。杜詩(shī)：〔今朝漢社稷，新數(shù)中興年?！场踩f(wàn) 里傷心嚴(yán)譴日，百年垂死中興時(shí)?！斥挪豢上?shù)。中酒之中，讀平聲。漢書(shū)樊噲傳： 〔項(xiàng)羽既饗軍士中酒。〕師古注：〔飲酒之中，不醒不醉，故謂之中也?！程祝骸?醉月頻中圣，迷花不事君。〕東坡：〔君獨(dú)未知其趣爾，臣今聊復(fù)一中之。〕亦不可 悉數(shù)。后人中興平讀，中酒仄讀，每每?jī)墒А?/p>
九十五 張平子歸田賦云：〔仲春令月，時(shí)和氣清。原隰郁茂，百草滋榮?！趁髦付?。謝詩(shī) ：〔首夏猶清和。〕言時(shí)序四月，猶馀二月景象，故下云〔芳草亦未歇?！骋?。自后 人誤讀謝詩(shī)，有〔四月清和雨乍晴?！尘?，相沿到今，賢者不免矣。試思〔猶〕字， 竟作何解？
九十六 楚辭：〔逢此世之俇攘。〕注謂急遽意。攘讀同穰。韓昌黎文：〔新師不牢，俇攘將 逋?！扯拍林?shī)：〔參軍與尉簿，塵土驚俇攘。〕白樂(lè)天詩(shī)：〔委命不俇攘。〕正得 此意。后世誤同贊襄，凡所造遣用，百不合一。
九十七 少陵觀公孫大娘弟子舞劍器行序云：〔觀公孫氏舞劍器、渾脫（音駝），瀏漓頓挫， 獨(dú)出冠時(shí)?！嘲礃?lè)府雜錄謂：〔劍器，健舞曲名?！程茣?shū)：〔中宗引近臣宴集，宗晉 卿舞渾脫?！硠t知?jiǎng)ζ?、渾脫皆舞名，后人誤以劍器為舞劍，而以渾脫二字與瀏漓頓 挫并讀，未免使人笑粲。
九十八 后漢逸民傳序引揚(yáng)雄言：〔鴻飛冥冥，弋人何篡焉？〕注：篡，取也。陳射洪云：〔 弋人何篡？鴻飛高云。〕用揚(yáng)語(yǔ)也。惟張曲江詩(shī)：〔今我游冥冥，弋者何所慕？〕改 篡為慕矣。然昌黎在曲江陵，贈(zèng)人詩(shī)仍云：〔肯效屠門(mén)嚼？久嫌弋者篡?！城百t讀書(shū) ，不肯一誤再誤如此。
九十九 詩(shī)人每用瀾熳字，玩詩(shī)意乃淋漓酣足之狀。然考說(shuō)文、玉篇等書(shū)，從無(wú)熳字，而王文 考魯靈光殿賦有〔流離爛漫〕句，韓昌黎南山詩(shī)有〔爛漫堆眾皺〕句，皆爛旁從火， 漫旁從水。改漫為熳，不知起于何時(shí)？焉烏成馬，習(xí)焉不覺(jué)，殊可怪也。杜詩(shī)：〔眾 雛爛熳睡?！尘銖幕鸢?。然是后代鐫本所訛，不可引以為據(jù)（以上偶舉大概，以枚數(shù) 闔，何能遽盡，細(xì)心求之，其訛自出）。
