蘇東坡詩 以文為詩，自昌黎始；至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。今試平心 讀之，大概才思橫溢，觸處生春，胸中書卷繁富，又足以供其左旋右抽，無不如志。 其尤不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此 所以繼李、杜后為一大家也。而其不如李、杜處，亦在此。蓋李詩如高云之游空，杜 詩如喬岳之矗天，蘇詩如流水之行地。讀詩者于此處著眼，可得三家之真矣。
坡詩不尚雄杰一派，其絕人處在乎議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕，讀之似不甚 用力，而力已透十分，此天才也。試即其詩，略為舉似。五古如： 讀書想前輩，每恨生不早。紛紛少年場，猶得見此老?！犊薜缶凹儭?〔馀光幸分我，不死安可獨(dú)?！场洞痍惣境！?〔丈夫貴出世，功名豈人杰?！场逗吞赵姟?〔年來萬事足，所欠惟一死?！场逗Ｍ鈿w贈鄭秀才》七古如： 〔當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞?！场额}王維吳道子畫》 世人豈不碩且好，身雖未病中已疲。此叟神完中有恃，談笑可卻千熊羆。 至今遣像兀不語，與昔未死無增虧?！额}楊惠之塑維摩像》 〔雖無尺箠與寸刀，口吻排擊含風(fēng)霜?！场端蛣⒌涝?顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋蠅。徐家父子亦秀絕，字外出力中藏棱。 《墨妙亭詩》 耕田欲雨刈欲晴，去得順風(fēng)來者怨。若使人人禱輒遂，造物應(yīng)須日千變。 《泗州僧伽塔》 〔我從山水窟中來，尚愛此山看不足。〕《游道場山河山》 〔世上小兒誇疾走，如君相待今安有！〕《往富陽李節(jié)推先行留風(fēng)水洞見待》 〔黃雞催曉不須愁，老盡世人非我獨(dú)?！场杜c宗同年飲》 〔覺來落筆不經(jīng)意，神妙獨(dú)到秋毫顛。〕《題吳道子畫》 〔長松千尺不自覺，企而羨者蓬與蒿?！场囤w閱道高齋詩》 〔腳力盡時山更好，莫將有限趁無窮?！场兜橇岘嚿皆姟反私云略娭凶钌铣?，讀者可 見其才分之高，不在功力之苦也。
坡詩有云：〔清詩要鍛煉，方得鉛中銀。〕然坡詩實(shí)不以鍛煉為工，其妙處在乎 心地空明，自然流出，一似全不著力，面自然沁入心脾，此其獨(dú)絕也。今第就七言律 論之，如： 〔天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來。〕《有美堂暴雨》 〔人未放歸江北路，天教看盡浙西山?！场队魏贾菰姟?〔令嚴(yán)鐘鼓三更月，野宿貔貅萬灶煙。〕《侍祠郊丘》 〔弄風(fēng)驕馬跑空立，趁免蒼鷹掠地飛?！场冻Ｉ叫～C》 〔龍捲魚覬并雨落，人隨雞犬上墻眠?！场督瓭q》 〔露布朝馳玉關(guān)塞，捷書夜報甘泉宮?！场朵鹘輬蟆反藬?shù)聯(lián)固坡集中最雄偉之作， 然非其至也。 〔人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕?！场杜c潘郭二生同游憶去歲舊跡》 〔官事無窮何日了，菊花有信不吾欺?！场洞螐埵哔涀佑伞吩?〔倦客再游今老矣，高僧一笑故依然?！场稌这珠L老壁》 〔門外想無千斛米，墓中知有百年人?！场端屠畎钪备笆佛^》 〔屬纊家無十金產(chǎn)，過車巷哭六州民?！场蛾懺柾煸姟?〔請看行路無從涕，盡是當(dāng)年不忍欺?！场缎炀嗤煸姟?〔江上秋風(fēng)無限浪，枕中春夢不多時?！场洞问Y穎叔韻》 〔舊游似夢徒能說，遷客如僧豈有家？〕《酬黃師是送酒》 〔醉眼有花書字大，老人無睡漏聲長?！场兑怪庇裉谩?〔佐卿恐是歸來鶴，次律寧非過去僧?！场痘葜莅Q觀新居將成》 〔相與齧氈持漢節(jié)，何妨振履出商音?！场逗Ｍ鈿w答鄭介夫》 〔當(dāng)日無人送臨賀，至今有廟祀潮州?！场侗睔w過嶺》此數(shù)十聯(lián)，乃是稱心而出，不 假雕飾，自然意味悠長，即使事處，亦隨其意之所欲出，而無牽合之跡。此不可以聲 調(diào)格律求之也。又如《和荊公絕句》云： 〔春到江南花自開。〕在儋耳，夜過諸黎之家云： 〔中原北望無歸日，鄰火村舂自往還?！?覺千載下猶有深情，何必以奇警雄驁見長哉！
詩人遇成語佳對，必不肯放過。坡公尤妙于剪裁，雖工巧而不落纖佻，其由才分 之大也。如： 〔時復(fù)中之徐邈圣，無多酌我次公狂?！场顿泴O莘老》 〔休驚歲歲年年貌，且對朝朝暮暮人?！场都年愂龉拧?〔三過門間老病死，一彈指頃去來今?！场哆^永樂長老已卒》 〔豈意日斜庚子后，忽驚歲在己辰年?！场犊组L源挽詩》 〔大木百園生遠(yuǎn)籟，朱弦三嘆有遺音?！场洞鹬偻吞铩?〔公特未知其趣耳，臣今時復(fù)一中之?！场稇蛐炀嗝舷碇圆伙嬀啤?〔何人可復(fù)間季孟，與子不妨中圣賢?！场杜c王定國會飲》 〔豈意青州六從事，化為烏有一先生?！场墩沦|(zhì)夫寄酒六壺書到酒不到》 〔曲無和者應(yīng)思郢，論少卑之且借秦?！场洞饎⒇暩咐罟珦瘛?〔多情白發(fā)三千丈，無用蒼皮四十圍?！场端拗荽蝿茼崱?〔前身自是盧行者，后學(xué)過呼韓退之?！场洞鹬苎荨?〔信命不須歌去汝，逢人未免嘆猶吾。〕《答葉致遠(yuǎn)》此等詩雖非坡公著意之作，然 自然湊泊，觸手生春，亦見其學(xué)之富而筆之靈也。
坡公熟于《莊》、《列》諸子及漢、魏、晉、唐諸史，故隨所遇，輒有典故以供 其援引，此非臨時檢書者所能辦也。如《送鄭戶曹》詩： 〔公業(yè)有田常乏食，廣文好客竟無氈。〕則皆用鄭姓故事。嘲張子野買妾，所引〔須 長九尺〕、〔鶯鶯〕、〔燕燕〕、〔柱下相君〕、〔后堂安昌〕等，皆用張姓故事。 《戲徐君猷孟亨之不飲》，則通首全用徐邈、孟嘉故事。不特此也，《賀黃魯直生子 而其母微》，則云：〔進(jìn)饌客爭起。〕又云：〔但使伯仁長，還興絡(luò)秀家?！秤谩稌x 書》裴秀母賤，嫡母嘗使進(jìn)饌，客以秀故，皆驚起。又周顗母絡(luò)秀謂顗曰：〔我屈為 汝家妾，為門戶計耳。汝若不與吾家為親，吾亦何惜馀生?！愁墢拿墒抢钍纤鞛?方雅之族也。《和周邠長官》詩： 〔頗憶呼盧袁彥道，難邀罵坐灌將軍。〕時邠有服，故所用〔呼盧〕、〔罵坐〕，皆 服中故事也?！洞饘O侔》云：〔蔣濟(jì)謂能來阮籍，薛宣真欲吏朱云?！迟芭c王荊公素 善，及荊公為相，數(shù)年不復(fù)相聞，故用阮籍不應(yīng)濟(jì)之辟，朱云不肯留宣東閣事也?！?以雙刀遺子由》，則云：〔惟有王玄通，階庭秀芝蘭。知子后必大，故擇刀所便。〕 用《晉書》王祥以呂虔刀遺其弟覽故事也。《和子由送梁左藏》詩，則云：〔問羊他 日到金華?！秤命S初平兄尋初平到金華叱石成羊故事，謂他日己尋子由，同證仙籍也 ?！杜c子由同轉(zhuǎn)對》，則云：〔晉陽豈為一門事?！秤谩短茣窚卮笱排c弟彥博對掌 華近，唐高祖曰〔我起晉陽，為卿一門〕故事也?！顿R陳述古弟章生子》，則云：〔 參軍新婦賢相敵。〕用《晉書》王渾妻言：〔新婦得配參軍，生子當(dāng)不啻如此?！硡?軍王淪，乃渾之弟也?！端屯蹯栔墩鹬讨荨穭t云：〔君歸助獻(xiàn)納，坐繼岑與溫〕。 則用《唐書》岑文本及其侄長倩、溫大雅及其弟彥博同在機(jī)近故事，望其叔侄同入禁 林也?！犊奕巫袷ァ?，望其子成立，則云： 他年如入洛，生死一相訪。惟有王浚沖，心知中散狀。 用《晉書》嵇康死后，其子紹入洛，王戎特推獎之故事也。文與可為王執(zhí)中作墨竹， 囑其勿令人題，俟東坡來題之。與可沒八年，坡還朝，執(zhí)中以此來乞題，則云：〔誰 言生死隔，相見如龔隗?！秤谩稌x書》隗照善筮，將死，以版授其妻，五年后有龔姓 者奉使過此，以此索其金。至期，果有龔使過，妻以版索金，龔亦善筮，為筮之曰： 〔吾不負(fù)金，汝夫自有金，知吾善《易》，故書版措意耳?！彻缪远媒鹩谖輺|壁 。以喻與可邑囑待己來題，今果如所囑也?？壮８竵碓L，坡適宴客，遣人邀孔同飲， 孔已上馬馳去；明日有詩來，坡和之云：〔豈復(fù)見吾橫氣機(jī)，遣人追君君絕馳?！硠t 用《莊子》季咸相壺子，壺子曰：〔是殆見吾橫氣機(jī)也?！趁魅沼謥硪?，立未定，自 失而去，使列子追之不及。壺子曰：〔已失矣，吾勿及矣?！炒擞峙c常父馳去，追之 不及相似也。以上數(shù)條，安得有如許切合典故，供其引證？自非博極群書，足供驅(qū)使 ，豈能左右逢源若是？想見坡公讀書，真有過目不忘之資，安得不嘆為天人也。
東坡大氣旋轉(zhuǎn)，雖不屑屑于句法、字法中別求新奇，而筆力所到，自成創(chuàng)格。如 《百步洪》詩： 有如逸走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。 形容水流迅駛，連用七喻，實(shí)古所未有。又如《答章傳道》云： 〔欲將駒過隙，坐待石穿溜?！场队螐缴健吩疲?〔肯將紅塵腳，暫著白云屨?！场斗褐鄢悄稀吩疲?〔能為無事飲，可作不夜歸?！场犊滓愀钙尥煸~》云： 〔那將有限身，長瀉無益涕?！场犊拮佣荨吩疲?〔仍將恩愛刃，割此衰老腸。〕 〔欲除苦海浪，先乾愛河水?！场端汪斣病吩疲?〔聊乘應(yīng)舍筏，直溯無生源?！场稐t三峽橋》云： 〔長輸不盡溪，欲滿無底竇。〕《答王晉卿欲奪仇池石》云： 〔守子不貪寶，完我無瑕玉?！场端忘S師是》云： 〔愿君五褲手，招此半菽魂?！场洞鹄疃耸逯x送牛戩畫》云： 〔知君論將口，似予識畫眼?！场逗吞諝w園田居》云： 〔以彼無盡景，寓我有限年?！场囤w景貺以洞庭春色酒見餉》云： 〔應(yīng)呼釣詩鉤，亦號掃愁帚?！炒穗m隨筆所至，自成創(chuàng)句，所謂〔風(fēng)行水上，自然成 文〕，然未免句法重疊。若《浚井》之〔上除青青芹，下洗鑿鑿石〕?！栋Q新居鑿 井不得泉使工再鑿》云： 〔豐我粲與醪，利汝椎與鉆?！场逗蜄|傳道雪中觀燈》云： 〔未忍便傾澆別酒，且來同看照愁燈。〕則又不泥一格矣。又《與趙景貺陳履常同過 歐陽叔弼小齋》云： 〔夢回聞剝啄，誰乎趙陳予?！尘浞ㄖ妫怨盼从校焕蠙M莫有敢議其拙率者，可 見其才大無所不可也。當(dāng)時亦共駭此句。歐陽季默曰：〔長官請客，吏問客目，答曰 ：'主簿、少府、我。'可作佳對。〕亦可見文人游戲之韻事。
孔毅父集古人句成詩贈坡，坡答曰： 〔天邊鴻鵠不易得，便令作對隨家雞。〕又云： 〔路旁拾得半段槍，何必開爐鑄予戟。〕又云： 〔不如默誦千萬首，左抽右取談笑足?！秤衷疲?〔千章萬句卒非我，急走捉君應(yīng)已遲?！乘谱I集句非大方家所為。然坡又有集淵明《 歸去來辭》作五律十首，則不惟集句，且集字矣。
坡又有《題織錦回文》三首，此外又《回文》八首，大方家何至作此狡獪！蓋文人之 心，無所不至，亦游戲之一端也。《戲?qū)O公素懼內(nèi)》詩云： 披扇當(dāng)年笑溫嶠，握刀晚歲戰(zhàn)劉郎。不須戚戚如馮衍，便與時時說李陽。 則仍典雅不作惡戲。《席上代人贈別》云： 蓮子擘開須見臆（憶），楸枰著盡更無棋（期）。 破衫會有重縫（逢）處，一飯何曾忘卻匙（時）。 此本是古體，如〔石厥生口中，銜碑不得語〕之類，非另創(chuàng)體也。劉監(jiān)倉家作餅，坡 曰：〔為甚酥？〕潘邠老家釀酒甚薄，坡曰：〔莫錯著水否？〕因集成句曰：〔已傾 潘子錯著水，更覓君家為甚酥?！硠t一詩戲笑，村俚之言，亦并入詩。又有口拈契詩 ，因武昌西山多槲葉，其旁即元結(jié)湖，多荷花，因題句云：〔玄鴻橫號黃槲峴，皓鶴 下浴紅荷湖。〕座客皆笑，請再賦一首。坡詩云： 江干高居堅關(guān)扃，犍耕躬稼角掛經(jīng)。高竿系舸菰茭隔，笳鼓過軍雞狗驚。 解襟顧景各箕踞，擊劍賡歌幾舉觥。荊笄供饋愧攪聒，乾鍋更戛甘瓜羹。 又《和正甫一字韻》詩云： 故居劍閣隔錦官，柑果姜蕨交荊菅。奇孤甘掛汲古綆，僥覬敢揭鉤金竿。 己歸耕稼供槁秸，公貴干蠱高巾冠。改更句格各蹇吃，姑固狡獪加間關(guān)。 此二詩使口吃者讀之，必至滿堂噴飯。而坡游戲及之，可想見其風(fēng)趣涌發(fā)，忍俊不禁 也。
坡詩放筆快意，一瀉千里，不甚鍛煉。如少陵《登慈恩寺塔》云：〔俯視但一氣 ，焉能辨皇州？〕以十字寫塔之高，而氣象萬千。東坡《真興寺閣》云： 山川與城郭，漠漠同一形。市人與鴉鵲，浩浩同一聲。 以二十字寫閣之高，尚不如少陵之包舉，此煉不煉之異也。又少陵《出塞》詩：〔落 日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭?！秤X字句外別有幽、燕沉雄之氣。坡公《五丈原懷諸葛公》 詩：〔吏士寂如水，蕭蕭聞馬撾。〕雖形容軍容整肅，而魄力不及遠(yuǎn)矣。
昌黎之后，放翁之前，東坡自成一家，不可方物。昌黎好用險韻，以盡其鍛煉； 東坡則不擇韻，而但抒其意之所欲言。放翁古詩好用儷句，以炫其絢爛；東坡則行墨 間多單行，而不屑于對屬。且昌黎、放翁多從正面鋪張；而東坡則反面、旁面，左榮 右拂，不專以鋪敘見長。昌黎、放翁使典亦多正用；而東坡則驅(qū)使書捲入議論中，穿 穴翻簸，無一板用者。此數(shù)處似東坡較優(yōu)。然雄厚不如昌黎，而稍覺輕淺；整麗不如 放翁，而稍覺率略。此固才分各有不同，不能兼長也。
元遺山《論詩》云：〔蘇門若有功臣在，肯放坡詩百態(tài)新！〕此言似是而實(shí)非也 ?！残隆池M易意，意未經(jīng)人說過則新，書未經(jīng)人用過則新。詩家之能新，正以此耳。 若反以新為嫌，是必拾人牙后，人云亦云；否則抱柱守株，不敢逾限一步，是尚得成 家哉？尚得成大家哉？
東坡旁通佛老。詩中有仿《黃庭經(jīng)》者，如《辨道歌》、《真一酒歌》等作，自 成一則。至于摹仿佛經(jīng)，掉弄禪語，以之入詩，殊覺可厭。不得以其出自東坡，遂曲 為之說也。如錢道人有〔認(rèn)取主人翁〕之句，坡演之云：〔主人若苦令儂認(rèn)，認(rèn)主人 人竟是誰？〕又云： 有主還須更有賓，不如無鏡自無塵。只從半夜安心后，失卻當(dāng)年覺痛人。 《過溫泉》詩： 石龍有口口無根，自在流泉誰吐吞？若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫？ 《和柳子玉》詩：〔說靜故知猶有動，無閒底處更求忙？〕《答寶覺》詩：〔從來無 腳不解滑，誰信石頭行路難？〕《記夢》詩： 圓間有物物間空，豈有圓空入井中？不信天形真?zhèn)€樣，故應(yīng)眼力自先窮。 連環(huán)易解如神手，萬竅猶號未濟(jì)風(fēng)?；讍柟笮?，本來誰礙更求通。 《題榮師湛然堂》詩： 卓然精明念不起，兀然灰槁照不滅。方定之時慧在定，定慧照寂非兩法。 妙湛總持不動尊，默然真入不二門。語息則默非對語，此話要將周易論。 諸方人人把雷電，不容細(xì)看真頭面。欲知妙湛與總持，更問江東三語掾。 此等本非詩體，而以之說禪理，亦如撮空，不過仿禪家語錄機(jī)鋒，以見其旁涉耳。惟 《書焦山綸長老壁》云： 法師住焦山，而實(shí)未嘗住。我來輒問法，法師了無語。 法師非無語，不知所答故。 又《聞辨才復(fù)歸上天竺》詩云： 寄詩問道人，借禪以為詼。何所聞而去？何所見而回？ 道人笑不答，此意安在哉！昔年本不住，今者亦無來。 此二首絕似《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》偈語，簡凈老橫，可備一則也。
大概東坡詩有所作，即刊刻流布，故一時才名震爆，所至風(fēng)靡；而忌之者因得臚 列以坐其罪，故得禍亦由此。今即以〔烏臺詩案〕而論，其詩之入于爰書者，非一人 一時之事；若非刻有卷冊，忌者亦何由逐處采輯，匯為一疏，以劾其狂謬？如 〔讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術(shù)〕，則《戲子由》詩也。 〔贏得兒童語音好，一年強(qiáng)半在城中〕， 〔豈是聞韻解忘味？爾來三月食無鹽〕，則倅杭時入山村詩也。 〔東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田〕，則《看潮》詩也。 〔根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知〕，則詠王秀才家雙檜詩也。此見于奏章者也。 其他如 〔古稱為郡樂，漸恐煩敲搒?！?，則《送錢藻出守婺州》詩也。 〔至今天下士，去莫如子猛?！常瑒t送子由乞官出京詩也。 〔橫前坑阱眾所畏，布路金珠誰不裹?！常瑒t《送蔡冠卿知饒州》詩也。 〔羨子去安閒，吾邦正喧鬨。〕，則廣陵贈劉貢父詩也。 〔坐使鞭箠環(huán)呻呼，追胥連保罪及孥?！?，則《和李杞寺丞》詩也。 〔顛狂不用酒，酒盡漸須醒。〕，則《和劉道原》詩也。 〔近來愈覺世議隘，每到寬處差安便?！常瑒t《游徑山》詩也。 〔世事漸艱吾欲去。〕，則《游風(fēng)水洞》詩也。 〔奈何效燕蝠，屢欲爭晨暝?！?，則亦徑山詩也。 〔殺人無驗(yàn)終不快，此恨終身恐難了?！?，則送陳睦、張若濟(jì)詩也。 〔草茶無賴空有名，張禹縱賢非骨鯁?！?，則《和錢安道建茶》詩也。 〔況復(fù)連年苦饑饉。〕，則《寄劉孝叔》詩也。 〔紛紛不足怪，悄悄徒自傷?！常瑒t《答黃魯直》詩也。 〔荒林蜩蚻亂，廢沼蛙蟈淫。〕，則《答張安道》詩也。 〔疾民尚作魚尾赤，數(shù)罟未除吾顙泚。〕，則《次潛師放魚》詩也。 〔扶顛未可責(zé)由求。〕，則《答周開祖》詩也。 以上數(shù)十條，為李定、舒亶、張璪、何正臣、王琰等所周內(nèi)鍛煉者，皆在〔詩案〕中 。豈非其詩早已流布，故得臚列以成其罪耶？按李定、舒亶劾疏，亦只〔兒童語音好 〕及〔讀書不讀律〕、〔斥鹵變桑田〕、〔三月食無鹽〕數(shù)條，王圭所奏，亦只詠檜 〔蟄龍〕一條，其馀則逮赴獄時所質(zhì)訊者，何以詳備若此？按施元之謂坡得罪后，有 司移取杭州境內(nèi)所留詩，謂之〔詩帳〕。又坡《上文潞國書》謂〔被逮時，家口在船 ，被有司率吏卒窮搜〕。豈〔詩案〕中各條，得自杭州〔詩帳〕耶？抑舟中所搜獲耶 ？坡與孫子發(fā)書云：〔賈人好利，每取拙文刻市賣?！硠t〔詩案〕中詩，或得之坊刻 也。
東坡一生以才得名，亦以才得禍。當(dāng)熙寧初，王安石初行新法，舉朝議論沸騰， 劉貢父出倅海陵，坡送之詩云： 君不見阮嗣宗，臧否不掛口。莫誇舌在齒牙牢，是中惟可飲醇酒。 是固知當(dāng)時語言文字之必得禍矣。及身自判杭，則又處處譏訕新法，見之吟詠，致有 〔烏臺詩案〕，幾至重辟。后黃州赦回，值神宗升遐之后，途次揚(yáng)州，作詩題壁，又 有〔山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦欣然〕之句。此何時而作此詩耶？還朝后為學(xué)士， 發(fā)策試館職，則又以王莽、曹操為問。其掌二制，更奮筆攘袂于竄逐諸小人，謫詞申 明罪狀，略無包荒，以致群小側(cè)目，即朔黨、洛黨等號為君子者，亦群起而攻之。先 擊去其所薦引黃魯直、王定國、秦少游、歐陽叔弼等以撼之，賈易、趙君錫遂摘其〔 山寺聞好語〕之句，以為幸先帝厭代。賴宣仁后辨明，得乞郡去。其《送錢越州》詩 云：〔年來齒頰生荊棘，習(xí)氣因君又一言?！场洞疒w景貺》云：〔或勸莫作詩，兒輩 工織紋。〕蓋至是始悔其得禍之由，已無及矣。其后身遭貶竄，萬里投荒，猶曩日之 馀毒也?；蛞善录仍缫娂按?，何以作詩草制，不加檢點(diǎn)，稍為諸人留馀地？蓋才人習(xí) 氣，落筆求工，必盡其才而后止，所謂〔矢在弦上，不得不發(fā)〕也。然如詠檜而及地 下之〔蟄龍〕，當(dāng)遏密之后而有〔花鳥欣然〕之語，亦太不檢矣。
東坡詩文，及身已盛行。當(dāng)徽宗禁錮蘇、黃集甚嚴(yán)，至有藏于衣褐，間道出京， 為邏人所獲者。紹興中，洪景盧在英州，坡集已漫漶，忽得一翻刻本，為之暢然。事 見《容齋隨筆》。后一二十年，陸放翁又得一翻本，亦喜而跋之。是南渡四五十年， 坡集已兩翻板，可見其流布之盛也。當(dāng)時注家有永嘉王梅溪、司諫施元之二本。王本 既分其門，又別其類，以致割裂顛倒，晚年之作，或入于少時，使讀者無從別其前后 ；然其書流傳最久。施本刻于嘉泰中，陸放翁為之序（現(xiàn)在《渭南文集》中），乃元 之及吳郡顧禧共注，而元之子宿又加核訂者。其本系隨年之先后，編訂成編；顧元、 明以來，久已淹沒。本朝康熙中，宋漫堂始得之，而又多殘缺。漫堂囑毗陵邵子湘為 之補(bǔ)訂，而后出處老少之跡，粲然可觀。王本遂不行。是時朱竹垞于宋、邵所訂施注 ，雖有〔老鼠搬姜〕之諷；然施注之善，終不可沒也。蓋注蘇詩，不難于徵典故，而 難于考時事。東坡歷熙寧、元豐、元祐、紹圣，數(shù)十年間，朝局屢更，其仕而黜，黜 而起，起而又遠(yuǎn)竄，皆有關(guān)于國事；一時交游之人，奸賢邪正，亦多與朝政相系。當(dāng) 元之注詩，在南渡高、孝間，耳目尚接，每題下或詳其人，或記其事，或引事以證詩 ，或因詩以存人。迄今六百馀年，讀者猶藉以考見，真蘇氏之功臣也。即如放翁序所 舉難注者三條： 施注中有〔綠衣公言〕一條，謂坡妾朝云因黃師是仕宦不進(jìn)，有后言，故坡于師是詩 中述之。其說與放翁所聞無異，且加詳焉。足見其得于父老之傳聞，非徒以數(shù)典為能 事者。又《定州立春小集戲李端叔》末云：〔須煩李居士，重說后三三?！炒嗽姺綌?宴游，忽用〔后三三〕語，殊無來歷。顧禧云：〔聞之強(qiáng)行父，謂營妓有董九者，為 端叔所昵，故坡詩及之?！称湔f今在施本中。亦可見施本之詳核，雖瑣事亦不遺漏矣 。又《次王雄州還朝》云：〔老李威名八十年?！惩醣局^景德中，初與契丹和，選將 守邊，以李允則知雄州，凡十四年。詩中〔老李〕指此。此則施本所無，而王本獨(dú)詳 之，則王本亦未可盡廢也。近時查初白及吾友馮星石鴻臚，又有《補(bǔ)注》、《合注》 之刻；則又皆于施注之外，援據(jù)宋人雜說、傳記以增訂之，更足與施注互相發(fā)明也。 放翁有《送施武子通判》詩云： 初入修門鬢未秋，安期千里接英游。退歸久散前三眾，邁往欣逢第一流。 共道升沉方異趣，豈知?dú)忸惪舷嗲?！龍鐘不得臨江別，目斷西陵煙雨舟。 陳鵠《耆舊續(xù)聞》：〔黃魯直詩，專以退聽齋為主；此外有好詩，俱刪削不載。轉(zhuǎn)不 如姑胥居世英刊《東坡全集》，殊有敘也?！橙粍t，《東坡集》在宋時，又有居世英 翻刻本。
東坡所至好營造。守徐州時，值河決，澶淵泛濫，到徐城不浸者三版。悉力捍禦 ，城得無患。水既落，乃拆項(xiàng)羽霸王廳材，筑黃樓于城東門。諸名人王定國、秦少游 、黃魯直及弟子由等，作詩賦以張之。及守杭州，而西湖已涸為葑田，乃奏以救荒馀 錢萬緡、糧萬石，并請得百僧度牒，募民取湖中所積葑為堤，長三十里，以通南北往 來。即今蘇公堤是也。又欲自浙江之石門鑿運(yùn)河，引上游之水，并江為岸，以達(dá)于龍 山之大慈浦；自浦北抵小嶺，鑿六十五丈，以達(dá)于古河；由古河四里以達(dá)于龍山運(yùn)河 ，以避浮山之險。既奏聞，會內(nèi)召，役遂止。其守潁州也，又浚潁之西湖，與趙德麟 、陳履常共事，未成，而改知揚(yáng)州，德麟卒成之。后謫居惠州，又捐犀帶助道士鄧守 安作城外東新橋，并致書子由。子由婦史以所得內(nèi)賜金錢數(shù)千施僧，希固筑西新樓。 及游香積寺，見其下有溪水，可筑閘轉(zhuǎn)輪為水碓，又囑縣令督成之。是東坡所至，必 有營造，斯固其利物濟(jì)人之念，得為即為之，要亦好名之心，欲藉勝跡以傳于后。韓 魏公作相州堂，歐陽公作平山堂，均此志也。至今杭之蘇堤，固已千載不朽；潁之西 湖，亦尚有知公遺跡者；徐州黃樓雖已無存，而其名尚在人耳目間。名流之用心深矣 ！
東坡襟懷浩落，中無他腸，凡一言之合，一技之長，輒握手言歡，傾蓋如故，而 不察其人之心術(shù)，故邪正不分，而其后往往反為所累。如李公擇、王定國、王晉卿、 孫莘老、黃魯直、秦少游、黽補(bǔ)之、張文潛、趙德麟、陳履常等，固終始無間，甚至 有為坡遭貶謫，亦甘之如飴者。其他則一時傾心寫意，其后背而陷之者甚者。如坡過 壽州，李定出餞，坡有詩贈之，頗稱莫逆；而元豐中以詩語劾坡者，即李定為首。坡 守密、徐二州時，與王邦直唱和甚多，謂邦直詩〔如醇酒盎然，能起我病〕，并比之 清廟圭璋。然邦直后與鄧溫伯、章惇等銳意紹述，貶竄正人；東坡七年瘴海，推原禍 始，實(shí)自邦直發(fā)之。坡與章惇尤厚善，集中《送章七出守湖州》有詩，云：〔早歲歸 休心共在，他年相見話偏長?！秤钟小洞握伦雍耧w英留題》等詩。后惇與司馬溫公同 相，惇以戲侮困溫公，尚賴坡解紛。則坡之于惇，可稱密友。后惇貶逐元祐正人，各 以其名字定配地；子瞻貶儋，子由貶雷，皆惇所為也。坡與林希亦厚善。坡之守杭， 實(shí)替希。及坡召還，希又來替。集中倡和甚多。坡去杭，希因杭人之意，榜其所筑堤 曰蘇公堤。坡除起居舍人，力辭于宰相蔡確，謂林希舊同館，且年長，宜膺此選。是 二人之交厚矣。及紹圣初，章惇當(dāng)國，方治元祐黨人，欲使希典書命；希欣然，復(fù)為 中書舍人。自司馬溫公及坡等數(shù)十人，皆為謫詞，極其丑詆；遂累遷同知樞密院。后 奪職卒。坡自海南歸，《與子由書》云：〔子中病傷寒，十馀日便卒，所獲幾何，遺 臭無窮，哀哉！〕此皆坡素交，而其后反噬者也。此外如葉濤、唐坰、鄧潤甫等，亦 皆平日交游，末路相背者，更不可數(shù)計。
東坡才名，震爆一世。故所至傾動，士大夫即在謫籍中，猶皆慕與之交，而不敢 相輕。其在黃州也，黃守徐君猷、通判孟亨之甚投契，倡酬往返，俱載集中。君猷沒 ，坡哭之以詩，祭之以文，皆極哀痛，則平日交情可知也。其在惠州，惠守詹范，亦 傾意相接，時有詩往來。嘗攜酒過坡，坡亦攜白酒鱸魚過之，食槐葉冷淘，為一時佳 話。坡《與徐得之書》云：〔詹守，君子人也。極蒙他照管，仍不輟。攜酒具來相就 。〕而循州守周彥質(zhì)，在郡二年，與坡書問無虛日。白鶴新居成，二守又同過焉。彥 質(zhì)去官，至惠州，為坡留半月，乃去。坡有詩送之，具述其事。而其時表兄程正輔以 使節(jié)至，與坡同游白水山、碧落洞、香積寺，輒流連旬日。孫叔靜提舉廣東常平，更 極周旋。今《大全集》所載與叔靜書劄，雖至親不過也。至儋耳，軍使張中館之于行 衙，所以相待亦甚至。嘗邀坡子過弈棋，而坡坐視，竟日不倦。坡詩云：〔卯酒無虛 日，夜棋有達(dá)晨?！成w紀(jì)實(shí)也。后湖南提舉董必察訪廣西，遣使過海，逐出坡于官舍 ，坡遂買地，苫茅以居；而中亦因此坐黜。其去儋時，坡以詩送之，至一送、再送、 三送，蓋感其意之厚也。至于林下交游，更有相從患難，至死而不悔者。在黃州，陳 季常居岐亭，相距百四十里，坡過之者三，季常過坡者七。去黃時，季常遠(yuǎn)送至九江 ，坡留別詩，疊韻至五首。又有潘邠老在黃州，多從坡游，坡去黃，以所筑雪堂付之 。及竄嶺外，蘇州定慧寺長老守欽，使其徒舊契順不遠(yuǎn)五千里來問安。又有吳子野者 ，訪坡于惠州，相依二年，及渡海，又從坡于儋耳，又送坡北歸，卒于途。而蜀人巢 元修，先訪坡于黃州，坡起用后，不復(fù)相聞。及坡兄弟南竄，元修徒步訪子由于雷， 又欲過海訪坡。子由止之，不從，竟卒于途。又有王介石者，儋州助坡筑屋五間，躬 泥水之役，苦甚于奴隸。此數(shù)人者，非有所求，徒以向慕之誠，相從于流離顛沛中， 不忍舍去，坡之得人心如此！然諸人因此得附見姓名于坡集中，至今不沫，亦豈非得 所托哉！
東坡買田陽羨，在通判杭州時，以公事往來常、潤道中，早有此舉。集中有《寄 杭守陳述古》詩云： 惠泉山下土如濡，陽羨溪頭米勝珠。莫怪江南苦留滯，經(jīng)營身計一生迂。 正指此事也。謫黃州后，有量移之命。坡即上疏，自言饑寒，有田在常州，愿往居之 ，可見早有此田。故其后在朝，與晉陵胡完夫、宜興蔣穎叔過從最密，并有次完夫韻 詩，謂某已卜居毗陵，與完夫有閭里之約。是坡有意居常州矣。然所謂卜居者，尚非 實(shí)事。當(dāng)其往來常、潤時，有《除夜宿常州城外》詩。而自杭州通判移守密州也，以 熙寧七年秋末去杭，而潤州道上過除夕，有詩可考，是此時但有田而無宅。其自黃州 量移，上書求居常州，有放歸陽羨之命，事在元豐八年正月。未幾，神宗晏駕，哲宗 即位，坡過揚(yáng)州，作〔山寺歸來聞好語〕之句，被劾；奏辨謂此詩乃四月中作，去先 帝厭代已兩月，是四月尚在揚(yáng)州。集中有《與孟震同游常州僧舍》及《贈常州報恩長 老》詩，補(bǔ)遺詩中又有《游常州太平寺薝卜亭》及《太平寺凈土院觀牡丹》詩，蓋即 是時。自揚(yáng)州歸常州，尚見牡丹，則四月初旬也。四月歸常州，五月即復(fù)朝奉郎、知 登州，則在常不過一二月里。其后出守杭州，自杭還朝，雖往來過常，然俱未有留居 之跡。自后守潁、守?fù)P、守定以及南遷，固無從再至常矣。直至建中靖國元年，自嶺 外赦歸，五月至真州，病暴下，乃至常。據(jù)方勺《泊宅編》謂〔東坡先到宜興，以五 百緡買宅。夜與邵民瞻步月，聞老婦哭聲。詢之，以賣宅將徙故（即坡所買宅地）， 乃折券不復(fù)居；而往常州，借顧塘橋?qū)O氏宅寓焉。七月二十八日，遂卒于寓?！橙粍t 坡居常不過元豐八年之四月、五月，及建中靖國元年之五月至七月而已。
按東坡自海外北歸，到雷州，《與鄭靖老書》云：〔某意欲歸蜀，若不能歸，則 杭州為佳?！秤帧杜c謝民師書》：〔不住許下，則歸陽羨?！呈遣肪由形炊ㄒ?。到虔 州，始有定居常州之意?！杜c錢濟(jì)明》常州人《書》云：〔此行決往常州，不知郡中 有屋可典買否？聞霍大夫虔守言：常州東門外裴氏宅出賣，乞?yàn)橐粏柶渲?。度力所?，徑往議之，當(dāng)與公杖履相從也?！惩瑫r又《與蘇伯固書》云：〔住處非舒即常。聞 舒州有一官莊可買，已遣人問之矣?！呈且嗌形炊ň右?。及至南康，接子由書，始定 歸許之計?！杜c王幼安書》云：〔子由勸歸潁昌，已決計從之?！秤帧杜c程德孺書》 ：〔近得子由書，苦勸相聚，不忍違之，已決計往許。約程四月未可到真州，不知德 孺可因巡按常、潤，來同游金山否？又乞其借漕司一坐船，泊常州城下，俟遣兒子邁 往宜興取行李乘來?！秤帧杜c錢濟(jì)明書》云：〔某本欲居常，因數(shù)由苦勸歸許，以此 未定。承示孫君宅子，甚感其意，且為多謝?！诚韧袧?jì)明覓宅，濟(jì)明為借得孫氏宅覆 之，故有此謝。蓋即顧塘橋宅也。到太平州，又有《與胡郎修仁》常州人，坡之婿。 書中所云小二娘者，坡之女也。《書》云：〔須一到金山，但無由至常州相晤?！呈?太平途次，尚欲歸許也，然是時仍有居常之意。途中《與滕達(dá)道》湖州守《書》云： 〔某至楚、泗間，當(dāng)入一文字，乞居常州，若得請，則從公有期?！呈谴藭r雖有赴許 之約，仍有居常之思。觀其《與黃師是》子由姻家《書》云：〔聞子由亦甚窘，不忍 以三百指累之?！成w改計居常，實(shí)為此耳。及至真州后，《與子由書》云：兄已決計 從弟之言；適程德孺來會金山，一二親故在坐，皆言地近京師，必不可往，將又致排 擊，不靜。今已決計居常州，借得一孫氏宅子，極佳，且此休息。〕自是居常之計始 定。蓋先本有田在陽羨，坡貶嶺外時，其家屬已在陽羨僦居。坡在惠時，《與曹司勛 書》〔某惟少子隨侍，馀皆在宜興〕是也。到惠之二年，長子邁始從陽羨挈眷屬到惠 ，則已視陽羨為故鄉(xiāng)；且親友有錢濟(jì)明、胡修仁等逢迎，頗不寂寞；而是時舉家在舟 中，已半年，又時屈盛暑，急思得一息肩之地，遂居常也。按錢濟(jì)明先為借孫氏宅， 坡《與子由書》亦云〔常州孫氏宅極佳〕；則自真州到常，應(yīng)即入居孫宅，何以方勺 《泊宅編》又云先到宜興買宅，因老婦哭徙而折券還之，始來居孫宅耶？或傳聞之誤 也。
又按：途中又有《與湖守滕達(dá)道書》云：〔承示宜興田，已問去，若得稍佳者， 當(dāng)扁舟往視，遂一至湖見公。然事未可料，若得請居常，當(dāng)至治下攪擾數(shù)月也?！硨?又《與賈耘老》亦湖州人《書》云：〔某已買田陽羨，當(dāng)上章，若許于此安置，將筑 室以老焉。〕又《與千之侄書》：〔近于陽羨買得少田，今奏乞居常，得邸報，已許 之矣?！呈俏醋嘀埃言陉柫w買田。坡先有田在陽羨，至此時，又增買?！杜c王定 國書》云：〔近在常，買得一小莊田，歲可得百石。似可足食?！称率悄晁脑履┑秸?州，五月因病至常州，六月上章致仕，乞居常州之奏，當(dāng)即在此時。七月之末，即捐 館。則陽羨增買田畝之事，當(dāng)在五月中初到常州時也。
《烏臺詩案》：元豐二年三月二十七日，御史何大正《續(xù)通鑒綱目》作何正臣疏 劾蘇軾，自徐州移守湖州，謝表內(nèi)有云：〔愚不識時，難以追陪新進(jìn)；老不生事，或 能收養(yǎng)小民?！骋詾檎Z含諷刺。并謂〔軾詩文傳于人者甚眾，今獨(dú)取鏤版而鬻于市者 進(jìn)呈〕。是坡詩早有刻本行世，故大正得據(jù)以入奏也。然是時奉旨，但送中書。按坡 作《張氏園亭記》：〔余自徐州移守吳興，由宋登舟，三日而至?！痴侨露?日所作，而大正即以是日掇《湖州謝表》劾奏。蓋三月初奉有移守湖州之命，即上表 謝。徐距京不遠(yuǎn)，故表一出，即聞于京師?？梢娖轮鸨粫r，凡有所作，無不爭 先睹之為快，而其一脫稿即付梓，俾大正得據(jù)以劾奏，亦太急于自炫矣。七月二日， 御史舒亶又歷舉其詩中〔贏得兒童語音好，一年強(qiáng)半在城中〕，〔讀書萬卷不讀律， 致君堯舜知無術(shù)〕，〔東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田〕，〔豈是聞韶解忘味，爾 來三月食無鹽〕等句，指為謗訕，亦以〔印行四冊進(jìn)呈〕，奉旨亦但送中書。是日， 御史中丞李定又劾奏，始奉旨送御史臺根勘。七月二十八日，中使皇甫遵到湖追攝， 以八月十八日赴臺獄。自八月二十日至十一月二日，凡訊十一次。其訊先有問目，問 自來所作文字，有無忌觸。坡所供，有即在朝旨降到冊內(nèi)者，亦有不在冊內(nèi)者。蓋御 史臺置獄后，即先行文，坡所歷宦之處，凡有詩文，俱令申送。如北京留守司送到軾 寄黃庭堅詩文，杭州送到軾《游風(fēng)水洞》等詩，王詵申送《開運(yùn)鹽河》詩。坡亦不知 所備，故不得不和盤托出?？梢娛菚r李定、舒亶輩鍛煉周內(nèi)，幾欲置之重辟，亦危矣 哉！然如坡詩譏切，實(shí)亦肆無忌憚。幸而神宗無意殺之，僅責(zé)授黃州團(tuán)練副使，以了 此局耳。坡詩不以煉句為工，然亦有研煉之極，而人不覺其煉者。如 〔年來萬事足，所欠惟一死〕， 〔饑來據(jù)空案，一字不堪煮〕， 〔周公與管蔡，恨不茅三間。人間無正味，美好出艱難〕， 〔劍米有危炊，氈針無穩(wěn)坐〕， 〔舌音漸獠變，面汗嘗骍羞〕， 〔云碓水自舂，松門風(fēng)為關(guān)〕， 〔潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎〕。此等句在他人雖千錘萬杵，尚不能如此爽勁，而坡以 揮酒出之，全不見用力之跡，所謂天才也。
王宗稷編《東坡年譜》〔至和二年，坡年二十，有晁美叔求交于坡〕云。蓋據(jù)坡 詩： 我年二十無朋儔，君來叩門如有求，醉翁遣我從子游。 翁如退之蹈軻丘，尚欲放子出一頭。 故以是年為美叔結(jié)交之始也。然坡年二十，尚在成都見張安道。至嘉祐二年，年二十 二，方試禮部，受知于歐公。美叔以歐公命來交坡，實(shí)在是年。若坡年二十時，歐公 尚未識坡，何由命美叔來交？宗稷徒以〔我年二十無朋儔〕之句，遂以其事系于是年 。不知詩敘事，原只舉大數(shù)，豈可泥于一字一句，即以為據(jù)？況坡自注此詩，謂嘉祐 初，而《年譜》反入之至和二年耶！
東坡《送王雄州還朝》詩，有〔老李威名八十年〕之句。王梅溪注：〔景德中， 初與契丹和，以李允則知雄州，凡十四年?！吃娭欣侠?，正指此也。但梅溪詩注，尚 不能甚詳。今按張舜民《畫墁錄》：〔南北通和約，兩界不得非時葺城郭。李允則知 雄州，欲展城而難于背約，乃作銀香爐置城外土地祠，使人竊去，遂大喧鬨，搜捕紛 然，移書北境，遂興工起筑，展城而大之。又建浮屠九層，下瞰幽、蘇，如指諸掌。 〕此可見允則守邊之遠(yuǎn)慮也。
《葉石林詩話》：〔李方叔豸，以文受知于東坡。元祐初，坡知貢舉，意在必得 豸以冠多士。得章持卷，疑為豸，遂以為魁。既拆號，悵然。故有詩送豸云：生平漫 說《古戰(zhàn)場》，過眼還迷《日五色》。'豸自是學(xué)亦不進(jìn)，不自愛惜。
嘗以書責(zé)坡，坡亦稍薄之。竟不第而死。〕張邦基《墨莊漫錄》并謂〔田衍、魏 泰，寓居襄陽，人畏其吻。諺曰：襄陽二害，田衍、魏泰。未幾，豸來寓，人更憎之 ，續(xù)曰：近日多魔，又添一豸?！呈酋敉砉?jié)終不振，且取嫌于坡矣。然張表臣《珊瑚 鉤詩話》載：坡死，豸誄之曰：〔道大莫容，才高為累?；侍旌笸?，鑒生平忠義之心 ；名山大川，還千古英靈之氣。識與不識，莫不盡傷，聞所未聞，吾將安放！〕則豸 之于坡，始終感激傾倒。石林謂坡亦薄之者，謬也。 坡在惠州，《白鶴觀新居將成》詩云： 〔佐卿恐是歸來鶴，次律寧非過去僧?！场队瘟_浮和子過》詩云： 〔汝當(dāng)奴隸蔡少霞，我亦季孟山玄卿?！嘲刺泼骰噬渖吃?，偶中一鶴，帶箭飛去。后 明皇幸蜀，偶憩一寺，壁有掛箭，即御箭也。僧云： 〔昔有徐佐卿者留此箭，俟箭主來還之。〕乃知鶴即佐卿所化也。蔡少霞夢入仙都， 書《蒼龍溪新宮銘》，其文乃紫陽真人山玄卿所撰，見薛用弱《集異記》。房次律悟 前身為智永禪師，亦見柳子厚《龍城錄》。皆唐人小說也。想坡公遭遷謫后，意緒無 聊，借此等稗官脞說遣悶，不覺闌入用之，而不知已為后人開一方便法門矣。
