杜少陵詩 杜少陵一生窮愁，以詩度日，其所作必不止今所傳古體三百九十首，近體一千六 首而已。使一無散失，后人自可即詩以考其生平。惜乎遺落過半！韓昌黎所謂 平生千萬篇，雷電下取將。流落人間者，泰山一毫芒。 此在唐時(shí)已然矣。 幸北宋諸公，搜羅掇拾，匯為全編。呂汲公因之作年譜，略次第其出處之歲月，頗得 大概。黃鶴、魯訚之徒，乃又為之年經(jīng)月緯，一若親從少陵游歷者，則未免穿鑿附會(huì) ，宜常熟本之笑其愚也。然常熟本開卷即以《贈(zèng)韋左丞》為第一首，謂〔此首布置最 得正體，前賢皆錄為壓卷〕云。然此詩乃詣京師考試報(bào)罷，將出都之作，則天寶六七 載事也。王洙本則以《游龍門奉先寺》為首。龍門在河南，公游東都，在開元之末， 則此詩自在前。然公先在其父閑袞州官舍，有《登袞州城樓》詩，云〔東郡趨庭日〕 ，則又在游東都之前，自應(yīng)列在卷首，而以《望岳》、《游南池》、《宴歷亭》諸詩 次之。今王洙本亦仍在《奉先寺》后。又《前出塞》為秦、隴兵赴交河而作，尚是開 元中事?！逗蟪鋈窞闁|都兵赴薊門而作，末章明言安祿山將反，先脫身逃歸，則是 天寶十四載之事，此當(dāng)在首卷《兵車行》之后。而王洙本及常熟本皆入秦州詩內(nèi)，謂 在秦州時(shí)追述者。此有何據(jù)耶？皆編次之誤也。
宋子京《唐書杜甫傳贊》，謂其詩〔渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有之〕，大 概就其氣體而言。此外，如荊公、東坡、山谷等，各就一首一句，嘆以為不可及，皆 未說著少陵之真本領(lǐng)也。其真本領(lǐng)仍在少陵詩中〔語不驚人死不休〕一句。蓋其思力 沉厚，他人不過說到七八分者，少陵必說到十分，甚至有十二三分者。其筆力之豪勁 ，又足以副其才思之所至，故深人無淺語。微之謂其薄《風(fēng)》、《雅》，該沈、宋， 奪蘇、李，吞曹、劉，掩顏、謝，綜徐、庾，足見其牢籠萬有。秦少游并謂其不集諸 家之長(zhǎng)，亦不能如此。則似少陵專以學(xué)力集諸家之大成。明李崆峒諸人，遂謂李太白 全乎天才，杜子美全乎學(xué)力。此真耳食之論也！思力所到，即其才分所到，有不如是 則不快者。此非性靈中本有是分際，而盡其量乎？出于性靈所固有，而謂其全以學(xué)力 勝乎？今姑摘數(shù)條于此，有沉著至十分者，有奇險(xiǎn)至十二三分者，略為舉隅，學(xué)者可 類推矣。
一題必盡題中之義，沉著至十分者，如《房兵曹胡馬》，既言〔竹批雙耳〕、〔 風(fēng)入四蹄〕矣，下又云：〔所向無空闊，真堪托死生?！场堵犜S十一彈琴》詩，既云 〔應(yīng)手錘鉤，清心聽鏑〕矣，下又云：〔精微穿溟涬，飛動(dòng)摧霹靂?！骋灾练Q李白詩 〔筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神〕，稱高、岑二公詩意愜關(guān)飛動(dòng)，篇終接混?！?，稱侄勤 詩〔詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍〕。《登慈恩寺塔》云： 〔俯視但一氣，焉能辨皇州？〕《赴奉先縣》云： 〔朱門酒肉臭，路有凍死骨。〕《北征》云： 〔夜深經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)，寒月照白骨?！场妒鰬选吩疲?〔摧頹蒼松根，地冷骨未朽?！炒私灶}中應(yīng)有之義，他人說不到，而少陵獨(dú)到者也。 《登慈恩寺塔》之 〔七星在北戶，河漢聲西流?！场度ㄓ^水漲》之 〔聲吹鬼神下，勢(shì)閱人代速?！场端晚f評(píng)事》之 〔鳥驚出死樹，龍怒拔老湫?！场秳⑸俑嬌剿稀分?〔反思前夜風(fēng)雨急，乃是蒲城鬼神入。元?dú)饬芾煺溪q濕，真宰上訴天應(yīng)泣〕。 《韋偃畫松》之 〔白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂〕?！惰F堂峽》之 〔徑摩蒼穹蟠，石與厚地裂。〕《木皮嶺》之 〔仰干塞大明，俯入裂厚坤?！场短抑裾取分?〔路幽必為鬼神奪，拔劍或與蛟龍爭(zhēng)?！场兜前椎鄢菢恰分?〔扶桑西枝封斷石，弱水東影隨長(zhǎng)流?！撤錾Ｔ跂|而曰〔西枝〕，弱水在西而曰〔東 影〕，正極言其地之高，所眺之遠(yuǎn)。皆題中本無此義，而竭意摹寫，寧過無不及，遂 成此意外奇險(xiǎn)之句，所謂十二三分者也。至于尋常寫景，不必有意驚人，而體貼入微 ，亦復(fù)人不能到。如東坡所賞 〔四更山吐月，殘夜水明樓〕， 〔暗飛螢自照，水宿鳥相呼〕等句，若不甚經(jīng)意，而已十分圓足，益可見其才力之獨(dú) 至也。
自初唐沈、宋諸人創(chuàng)為律體，于是五字七字中爭(zhēng)為雄麗之語，及盛唐而益出。如 賈至《早朝大明宮》之作，少陵、王維、岑參等皆有和詩，詩中皆有杰句是也。杜詩 五律，究以〔江山有巴蜀，棟宇自齊梁〕一聯(lián)為最。東西數(shù)千里，上下數(shù)百年，盡納 入兩個(gè)虛字中，此何等神力！其次則〔星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多〕，亦有氣勢(shì)。至岳 陽樓之〔吳楚東南坼，乾坤日夜浮〕，古今無不推為絕唱。然春秋時(shí)洞庭左右皆楚地 ，無吳地也。若以孫吳與蜀分湘水為界，則當(dāng)云〔吳蜀東南坼〕。且以天下地勢(shì)而論 ，洞庭尚在西南，亦難指為東南。少陵從蜀東下，但覺其在東南故耳。又七律中〔五 更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖〕，〔錦江春色來天地，玉壘浮云古今〕，亦是絕唱 。然換卻〔三峽〕、〔錦江〕、〔玉壘〕等字，何地不可移用？則此數(shù)聯(lián)亦不無可議 ；唯以此等氣魄從前未有，獨(dú)創(chuàng)自少陵，故群相尊奉為劈山開道之始祖，而無異詞耳 。自后亦竟莫有能嗣響者。東坡舉歐陽公 〔蒼波萬古流不極，白鳥雙飛意自閒?！?〔萬馬不嘶聽號(hào)令，諸蕃無事樂耕耘?！臣捌伦宰?〔令嚴(yán)鐘鼓三更月，野宿貔貅萬灶煙?！?〔露布朝馳玉關(guān)塞，捷書夜到甘泉宮?！持^可以繼之，然聲調(diào)已稍減。元人《月夜登 樓》一聯(lián) 〔大地山河微有影，九天風(fēng)露寂無聲。〕近時(shí)朱竹垞 〔絕頂蛟龍晴有氣，虛堂神鬼晝無聲。〕似較勝宋人也。鄙作《觀西廠煙火》云： 〔九邊塵靜平安火，上苑春開頃刻花?！骋囝H近之。他如《滇南從軍》云： 〔一軍皆甲晨聽令，萬馬無聲夜踏邊?！场端揆R山祥符寺》云： 〔半夜月明鴉鵲警，九霄風(fēng)急斗星搖?！乘埔嘤辛Γ徊荒芮卸ê蔚?。若切定地里， 又能聲出金石，則惟陳恭尹廣州鎮(zhèn)海樓一聯(lián) 〔五嶺北來山到地，九州南盡水連天?！畴m少陵亦當(dāng)視為畏友也。
杜詩又有獨(dú)創(chuàng)句法，為前人所無者。如《何將軍園》之 〔綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。〕 〔雨拋金鎖甲，苔臥綠沈槍?！场都馁Z嚴(yán)二閣老》之 〔翠乾危棧竹，紅膩小湖蓮?！场督w》之 〔野流行地日，江入度山云?！场赌铣分?〔無名江上草，隨意嶺頭云。〕《新晴》之 〔碧知湖外草，晴見海東云?！场肚锱d》之 〔香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。〕古詩內(nèi)亦有創(chuàng)句者。如《宿贊公房》之 〔明燃林中薪，暗汲石底井?！场栋姿h高齋》之 〔上有無心云，下有欲落石。〕《鄭典設(shè)自施州歸》之 〔攀緣懸根本，登頓入天石?！场堕伾礁琛分?〔松浮欲盡不盡云，江動(dòng)將崩未崩石〕，以及《石龕》之 熊罷咆我東，虎豹號(hào)我西。我后鬼長(zhǎng)嘯，我前狨又啼。 皆是創(chuàng)體。至如《杜鵑行》之 西川有杜鵑，東川無杜鵑，涪萬無杜鵑，云安有杜鵑。 此究是題下注語，而論者引樂府〔魚戲荷葉南，魚戲荷葉北?！骋詾槎旁娝?，則又 信杜太過矣。試思〔西川〕四句，與全首詩中意，有何關(guān)涉耶？
李、杜詩垂名千古，至今無人不知，然當(dāng)其時(shí)則未也。惟少陵則及身預(yù)知之。其 《贈(zèng)王維》不過曰〔中允聲名久〕，贈(zèng)高適不過曰〔美名人不及〕而已，獨(dú)至李白則 云：〔千秋萬歲名，寂寞身后事?！称渥载?fù)亦名：〔丈夫垂名動(dòng)萬年，記憶細(xì)故非高 賢?！乘埔杨A(yù)識(shí)二人之必傳千秋萬歲者。贈(zèng)鄭虔雖亦有〔名垂萬古知何用〕之句，然 猶是泛論也。此外更無有許以不朽者。蓋其探源溯流，自《風(fēng)》、《騷》以及漢、魏 、六朝諸才人，無不悉其才力而默相比較，自覺己與白之才，實(shí)屬前無古人，后無來 者。是以一語吐露，而不以為嫌。所謂〔文章千古事，得失寸心知〕也。按是時(shí)，青 蓮及身才名，本已震爆一世，李陽冰序謂其詩一出，今古文集，遏而不行。則名滿天 下可知。而少陵雖流離困厄中，名亦與之相埒，元微之序所謂時(shí)人稱為李、杜者也。 同時(shí)已有任華者，推奉二公，特作兩長(zhǎng)篇，一寄李，一寄杜，而不及他人。是可見二 公之同時(shí)齊名矣。其后韓昌黎亦李、杜并尊?！墩{(diào)張籍》云： 〔李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)?！场妒母琛吩疲?〔少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何！〕《醉留東野》云： 〔昔年因讀李白杜甫詩，長(zhǎng)恨二人不相從?！场冻瓯R云夫》云： 〔遠(yuǎn)追甫白感至諴。〕《感春》詩云： 〔近憐李杜無檢束，爛熳長(zhǎng)醉多文辭?！呈瞧溆诙涛磭L稍有軒輊。至元、白，漸 申杜而抑李。微之序杜集云，是時(shí)李白亦以能詩名，然至于〔鋪陳終始，排比聲韻， 大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其 藩翰，況堂奧乎〕。香山亦云：李白詩才矣奇矣，然不如杜詩〔可傳者千馀首。貫穿 千古，覶縷格律，盡善盡工，又過于李焉?！匙源艘院?，北宋諸公皆奉杜為正宗，而 杜之名遂獨(dú)有千古。然杜雖獨(dú)有千古，而李之名終不因此稍減。讀者但覺杜可學(xué)而李 不敢學(xué)，則天才不可及也。
黃山谷謂〔少陵夔州以后詩，不煩繩削而自合。〕此蓋因集中中〔晚節(jié)漸于詩律 細(xì)〕一語，而妄以為愈老愈工也。今觀夔州后詩，惟《秋興八首》及《詠懷古跡五首 》，細(xì)意熨貼，一唱三嘆，意味悠長(zhǎng)；其他則意興衰颯，筆亦枯率，無復(fù)舊時(shí)豪邁沉 雄之概。入湖南后，除《岳陽樓》一首外，并少完璧。即《岳麓道林》詩為當(dāng)時(shí)所推 者，究亦不免粗莽；其他則拙澀者十之七八矣。朱子嘗云：〔魯直只一時(shí)有所見，創(chuàng) 為此論。今人見魯直說好，便都說好，矮人看場(chǎng)耳?！乘箤?shí)杜詩定評(píng)也。
集中詠杜鵑共有三首，其編在入蜀后者，王洙及常熟本，皆以為感明皇被李輔國(guó) 遷居西內(nèi)而作。其曰〔雖同君臣有舊禮，骨肉滿眼身羈孤〕，末云〔萬事反覆何所無 ，豈憶當(dāng)?shù)钊撼稼叀?，固似為明皇而發(fā)。而夔州以后又有《杜鵑》二首，亦道其前為 帝王，死后魂化為鳥，生子不自輔，寄百鳥巢，百鳥猶為哺之，而嘆其昔年曾居深宮 ，嬪嬙左右，如花之紅，與前一首同一意也。此已在大歷年間，明皇崩已久，豈又為 之寄慨耶？說詩者未可逞己意而好為議論也。
《八哀詩》中《張曲江》一首，但言其立朝孤介，及出鎮(zhèn)荊州以后，專以風(fēng)雅為 后進(jìn)領(lǐng)袖，而不及其他。按《朝野僉載》：〔曲江先論安祿山有反相，因其討奚、契 丹兵敗，張守圭執(zhí)送京師，曲江即判曰：穰苴出師，先誅莊賈；孫武習(xí)戰(zhàn)，猶戮宮嬪 。守圭法行于軍，祿山不宜免死。帝特謂曲江曰：卿無以王衍知石勒故事，而害忠良 。遂特赦之。其后帝在蜀，思曲江之先見，遣使祭之于韶州。〕是曲江生平，此一事 最關(guān)國(guó)事之大。乃杜詩中絕無一字及之。即新、舊《唐書》曲江本傳及守圭、祿山傳 亦不載。豈出于傳聞而非實(shí)事耶？然劉禹錫疏有云〔罪謫官員，雖量移不得與內(nèi)地。 此例自九齡建議。故雖有識(shí)祿山必反之先見，而終身無子〕云。禹錫距天寶不甚相遠(yuǎn) ，且形之章疏，則此事又人所共見聞，而非鑿空撰出者。不知杜詩中何以遺之？而新 、舊兩書亦不說及也。《資治通鑒》卻載明皇遣人祭曲江事。
〔朱門酒內(nèi)臭，路有凍死骨〕，此語本有所自?！睹献印罚?〔狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)?！场妒酚浧皆齻鳌罚?〔君之后宮婢妾，被綺縠，馀粱肉，而民衣褐不完，糟糠不厭?！场痘茨献印罚?〔貧民糟糠不接于口，而虎狼饜芻豢；百姓短褐不完，而宮室衣錦繡。〕此皆古人久 已說過，而一入少陵手，便覺驚心動(dòng)魂，似從古未經(jīng)人道者。 書生窮眼，偶值聲伎之宴，輒不禁見之吟詠，而力為鋪張。杜集中如《陪諸公子 丈八溝納涼，則云： 〔公子調(diào)冰水，佳人雪藕絲。〕《陪李梓州泛江》，有伎樂，則戲?yàn)槠G曲云： 〔江清歌扇底，野曠舞衣前?！场杜阃跤缫νㄈ獢y酒泛江》，有伎，則云： 〔復(fù)攜美人登彩舟，笛聲憤怨哀中流?！场度种菅鐥钍咕龞|樓》，則云： 〔座從歌伎密，樂任主人為?！场督溪?dú)步尋花》，至黃四娘家，則云： 〔黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低?！辰圆幻庥羞^望之喜，而其詩究亦不工。如《 陪李梓州艷曲》云： 〔使君自有婦，莫學(xué)野鴛鴦?！彻桃押罒o醞藉?！稇蝾}惱郝使君》云： 〔愿攜王趙兩紅顏，再騁肌膚如素練?！硠t更惡俗，殺風(fēng)景矣。
古人流寓，往往先營(yíng)居宅。杜詩云：〔杜曲幸有桑麻田?！秤帧都暮幽享f尹》一 首，自注〔甫有故廬在偃師，公頻有訪問〕云。是杜曲、偃師，皆有少陵田宅，不知 何以寄妻子于鄜州？蓋因祿山之亂，河南、長(zhǎng)安所在被兵故耳。因妻子在鄜，而托贊 上人為覓棲止之所。先擇東柯谷，次及西枝村，卒結(jié)茅于同谷。未幾入蜀，結(jié)廬于浣 花江上。其后入巫峽，又有〔前江后山根〕之居。已而巫峽敝廬贈(zèng)崔侍御。而至夔州 ，先寓西閣，旋卜居赤甲，又遷瀼西，再遷東屯。此數(shù)年中，課辛秀伐木，遣信行修 水筒，催宗文樹雞柵，使獠奴阿段尋水源，使張望補(bǔ)稻畦水，其辛勤較成都十倍矣。 后將出峽，則以果園四十畝贈(zèng)南卿史而去。以后流落湖、湘，并無突黔之地矣。后來 東坡亦略似之。黃州則有臨皋亭、雪堂之居，惠州則有白鶴觀之居。儋州則又結(jié)茅與 黎人雜居，亦隨地營(yíng)宅，然坡以遷謫難必歸期，故然。少陵則偃師、杜曲尚有家可歸 ，且身是郎官，赴京尚可補(bǔ)選，乃不作歸計(jì)，處處書居，想以攜家不能遠(yuǎn)涉之故。甚 矣妻子之累人也！
古人作畫，多在素壁。少陵《題玄武禪師屋壁》所謂〔何年顧虎頭，滿壁畫滄洲 〕是也。又有《題玄元皇帝廟》，吳道子所畫五圣像云：〔冕旒俱秀發(fā)，旌旆盡飛揚(yáng) ?！场锻ㄈ^薛少保畫壁》，縣署后壁，亦有薛少保畫鶴，韋偃亦為少陵寓齋畫馬于 壁，少陵皆有詩可考也。至如《劉少府畫山水障》，及贈(zèng)韋偃詩我有一匹好東絹，請(qǐng) 公放筆為直干〕，則縑素矣。按《韻語陽秋》：〔沙州龍興寺吳道子畫，一壁作維摩 示疾，文殊來問：一壁作太子游四門，釋迦降魔?！秤謴垙┻h(yuǎn)《名畫記》：〔西京唐 安寺菩提院北壁《降魔變相》，道子畫也。〕《東齋記》亦載蜀有大慈寺壁畫明皇《 按樂十眉圖》。東坡詠王維畫，亦云：〔今觀此壁畫?！秤衷娫疲骸矐?yīng)似畫師吳道子 ，高堂巨壁寫《降魔》。〕是皆壁畫故事。放翁有《嘉祐寺觀壁間文與可墨竹》詩。
宋子京修《唐書》，好取材于小說?！抖鸥鳌吩疲骸哺L醉登嚴(yán)武之床，呼其 父字。武欲殺之，冠鉤于簾者三，其母救之，乃止。劉后村據(jù)杜《哭嚴(yán)仆射歸櫬》， 及《八哀詩》中有武一首，《諸將》詩中亦有正憶往時(shí)嚴(yán)仆射〕一首，謂杜、嚴(yán)二公 交情如此，豈有欲殺之理！此固確論也。然杜在嚴(yán)幕，亦實(shí)有不得意之處。如《立秋 雨院中有作》云： 〔窮途愧知己，暮齒借前籌。已費(fèi)清晨謁，那成長(zhǎng)者謀?！场兜酱濉吩疲?〔暫酬知己分，還入故林棲?！场肚矏灣枢嵐吩疲?〔曉入朱扉啟，昏歸畫角終。不成尋別業(yè)，未敢息微躬?！场冻厣贤硖鳌吩疲?〔何補(bǔ)參軍乏，歡娛到薄躬。〕《宿府》云： 〔已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安〕?！逗?jiǎn)院內(nèi)諸公》云： 〔白頭趨幕府，深覺負(fù)平生。〕又《去矣行》一首云： 〔野人曠蕩無靦顏，豈可久在王侯間！〕則明明有〔逝將去汝〕之嘆。蓋二公少時(shí)， 本以文字及戚誼深相交契，武初鎮(zhèn)蜀，杜來依之，彼此以故人相接，歡然無間。及再 鎮(zhèn)蜀，表杜為工部員外郎，參謀幕府，則已為其屬官。武氣岸自負(fù)，房琯以故相為其 屬州刺史，即以屬禮待之。想其于杜，亦不復(fù)能如前此之闊略禮節(jié)。而杜猶以故人自 待，不免稍有取嫌之處。觀杜卻還張舍人織成褥段云： 嘆息當(dāng)路子，干戈尚縱橫。掌握有權(quán)柄，衣馬自肥輕。 李鼎死岐陽，實(shí)以驕貴盈。本瑱賜自盡，氣豪直阻兵。 杜區(qū)區(qū)一幕僚，何必引節(jié)鎮(zhèn)大官自戒！此蓋藉以諷武之驕恣，而杜之郁郁不得意，亦 可想見于言外矣。且既為幕僚，其同官中必有相嫉妒者。杜呈嚴(yán)詩云： 束縛酬知己，蹉跎效小忠。周防期稍稍，太簡(jiǎn)遂匆匆。 所謂〔周防〕者，非有所猜疑乎？又《莫相疑行》一首云： 晚將末契托年少，當(dāng)面輸心背面笑。寄語悠悠世上兒，不爭(zhēng)好惡莫相疑。 是必同官中有間之于武者。纖微芥蒂，固所不免也。至于武死而哭其歸櫬，追憶交舊 而列武于《八哀》詩中，則以生平交契之深，受惠之厚，固莫如武，而從前一時(shí)小小 縑疑，自不復(fù)介懷。讀詩者專信宋子京固非，專信劉后村謂二公始終無纖毫間隙，亦 不必也。
士當(dāng)窮困時(shí)，急于求進(jìn)，干謁貴人，固所不免。如李白《上韓荊州書》，韓退之 《上宰相書》，皆是也。杜集如贈(zèng)汝陽王及韋左丞詩，因其有知己之雅，故作詩投贈(zèng) ，自無可議。至其《贈(zèng)翰林張四》云： 〔倘憶山陽笛，悲歌在一聽。〕《上韋左相見素》云： 〔為公歌此曲，涕淚在衣襟?！场顿?zèng)田舍人》云： 〔揚(yáng)雄更有《河?xùn)|賦》，惟待吹噓送上天?！场端吞锞排泄佟吩疲?〔麾下賴君才并入，獨(dú)能無意向漁樵！〕《贈(zèng)沈八丈》云： 〔徒懷貢公喜，颯颯鬢毛蒼?！硯子跓o處不乞援。然張四等猶皆同氣類之人也。鮮于 仲通，則楊國(guó)忠之黨，并非儒臣，而贈(zèng)詩云： 〔有儒愁餓死，早晚報(bào)平津?！掣枋婧?，武夫也，高適為其掌書記，杜送高詩： 〔請(qǐng)君問主將，安用窮荒為？〕是固已薄翰之貪功邀寵矣；而贈(zèng)翰詩則又諛之以 〔開府當(dāng)朝杰，論兵邁古風(fēng)?！衬┯衷?〔防身一長(zhǎng)劍，將谷倚崆峒?！橙舨粍倨淦虬д??？芍氋v時(shí)自立之難也。
詩人之窮，莫窮于少陵。當(dāng)其游吳、越，游齊、趙，少年快意，裘馬清狂，固尚 未困厄。天寶六載，召試至長(zhǎng)安，報(bào)罷之后，則日益饑窘。觀其詩可知也?！队赀^蘇 端》，端為具酒，則云： 〔濁醪必在眼，盡醉攄懷抱。〕《晦日尋崔戢李封》，則云： 〔晚定崔李交，會(huì)心真罕儔。每過得酒傾，二宅可淹留?！?《病后過王倚留飲》，則云： 〔惟生哀我未平復(fù)，為我力致美肴膳?！扯痴撸贿^香粳、冬菹、土酥、豕肉而 已。鄭重感謝，謂〔主人情味晚誰似，令我手腳輕欲旋〕。《程錄事還鄉(xiāng)攜酒饌來就 別》，則云：〔內(nèi)愧不突黔，庶羞以給。素絲挈長(zhǎng)魚，碧酒隨玉粒。〕亦不過魚、 酒、稻米也。也妻子徒步至彭衙，有孫宰留具飯，則云：〔誓將與夫子，永結(jié)為弟昆 。〕甚至向侄佐索米，則云：〔已應(yīng)舂得細(xì)，正想滑流匙?！秤衷疲骸采趼勊祝?重惠意如何？〕則并乞及蔥薤矣。在同谷親拾橡栗，至斸黃精不獲而歸，對(duì)兒女長(zhǎng)嘆 ，其景況可想也。惟入蜀以后，前后在浣花草堂一二年，稍免饑寒。崔明府見訪，來 鄭公出郊，尚能留飲。夔州以后，又生事不給?！锻跏迩伴w會(huì)》，則云：〔病身虛 俊味，何幸飫兒童！〕孟倉曹饋酒醬二物，則有詩志惠。甚至園官送菜，而嘆其以苦 苣馬齒，掩乎嘉蔬。迨至湖南，則更流徙丐貸，朝不謀夕，遂以牛肉白酒，一醉飽而 歿。天以千秋萬歲名榮之于身后，而斗粟尺縑，偏靳之于生前，此理真不可解也?；?謂詩必窮而后工，此亦不然。觀集中《重經(jīng)昭陵》、《高都護(hù)驄馬》、《劉少府山水 障》、《天育驃騎》、《玉華宮》、《九成宮》、《曹霸丹青》、《韋偃雙松》諸杰 作，皆在不甚饑窘時(shí)。氣壯力厚，有此巨觀，則又未必真以窮而后工也。
杜詩 坡陀金覬蟆，出見蓋有由。至尊顧之笑，王母不肯收。 按唐人陸勛《集異志》：〔高宗患頭風(fēng)，莫能療。有宮人陳姓者，世業(yè)其術(shù)，帝令其 合藥。方置藥爐，忽一覬蟆躍出，色如黃金，背有朱書武字，帝命放于苑池?！场都?異志》本小說家，而少陵用之，想是實(shí)事。可見唐人小說，非盡無稽。后來東坡亦用 徐佐卿等事，蓋少陵開其先矣。
