甲午夏杪，以手鈔《全唐詩(shī)話》六卷，重付開(kāi)雕。因憶余目之所見(jiàn)，集中有未盡搜羅者，遂信手拈而續(xù)之。凡原集載其人而遺其事者，續(xù)為卷上；其人與事之俱未及載者，續(xù)為卷下。案陳直齋《書(shū)錄解題》云：尤延之尚書(shū)家有《遂初堂》，藏書(shū)為近世冠。是其采輯之富，有所自來(lái)，夫豈患掛漏與？擇焉既精，自不以多為善，漫為加輯，其能免續(xù)貂之誚乎？獨(dú)是李義府、高駢之輩，編入集中，未嘗因人而廢；若經(jīng)文緯武忠義丕著如張巡為有唐一代之偉人者，集中未見(jiàn)，不無(wú)遺憾。巡本盛唐人，茲取以冠篇，蓋儒者效法古人，仰如泰山北斗，當(dāng)以志節(jié)經(jīng)濟(jì)為上；至所謂『王、楊、盧、駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文曬未休』者，殆卑之無(wú)甚高論也。審乎此，而讀《全唐詩(shī)話》，亦足為座右之一助云爾。孫濤又書(shū)。