夫韓嬰作傳，聿興觸感之情；匡鼎說(shuō)《詩(shī)》，頗適解頤之趣。彼荊筑悲歌，而燕丹變 色；嵇琴雅春天，惟向秀擅聆。豈同聲起予，合志發(fā)憤邪？余作《國(guó)雅》既成，復(fù)就 選中若干名家，逆自洪初，以迄嘉末，憐高哲之既往，嘉英篇之絕倒，輒一賞雀之。 偶有所得，僭附鄙見，從世代編次，非敢謬詮甲乙。迨今名達(dá)鄉(xiāng)范，固多闕文，特標(biāo) 品目，尚俟知方言，為之揚(yáng)榷。蓋采音吳札，鄶?shù)脽o(wú)譏；藻品梁嶸，沒(méi)者斯撰。例當(dāng) 竊比于是，名之曰《國(guó)雅品》。若夫品之源流，前賢敘論，代有高鑒，惟嚴(yán)儀卿一家 ，頗稱指南。至我盛明弘嘉間，又諄諄刻迪。如昌谷《談藝》，足起膏肓；茂秦《詩(shī) 說(shuō)》，切于針砭：用修《詩(shī)話》，深于辯核；子循《新語(yǔ)》，詳析品匯；元美《卮言 》，獨(dú)擅雌黃。五家大備，將何復(fù)云。