山谷下 《后山詩(shī)話》云：〔學(xué)詩(shī)當(dāng)以子美為師，有規(guī)矩，故可學(xué)。退之于詩(shī)本無(wú)解處 ，以才高而好耳。淵明不為詩(shī)，寫其胸中之妙耳。學(xué)杜無(wú)成，不失為功；無(wú)韓之才 與陶之妙，而學(xué)其詩(shī)，終樂(lè)天耳。〕
唐子西《語(yǔ)錄》云：〔《六經(jīng)》之后，便有司馬遷，《三百五篇》之后，便有 杜子美?！读?jīng)》不可學(xué)，亦不須學(xué)，故作文當(dāng)學(xué)司馬遷，作詩(shī)當(dāng)學(xué)杜子美；二書 亦須常讀，所謂『不可一日無(wú)此君』也。〕
苕溪漁隱曰：〔近時(shí)學(xué)詩(shī)者，率宗江西，然殊不知江西本亦學(xué)少陵者也。故陳 無(wú)己曰：『豫章之學(xué)博矣，而得法于少陵，故其詩(shī)近之?！唤裆倭曛?shī)，后生少年 不復(fù)過(guò)目，抑亦失江西之意乎？江西平日語(yǔ)學(xué)者為詩(shī)旨趣，亦獨(dú)宗少陵一人而已。 余為是說(shuō)，蓋欲學(xué)詩(shī)者師少陵而友江西，則兩得之矣。〕
呂居仁《與曾吉甫論詩(shī)第一帖》云：〔寵諭作詩(shī)次第，此道不講久矣，如本中 何足以知之。或勵(lì)精潛思，不便下筆，或遇事因感，時(shí)時(shí)舉揚(yáng)，工夫一也。古之作 者，正如是耳。惟不可鑿空強(qiáng)作，出于牽強(qiáng)，如小兒就學(xué)，俯就課程耳?！冻~》 、杜、黃，固法度所在，然不若遍考精取，悉為吾用，則姿態(tài)橫出，不窘一律矣。 如東坡、太白詩(shī)，雖規(guī)摹廣大，學(xué)者難依，然讀之使人敢道，澡雪滯思，無(wú)窮苦艱 難之狀，亦一助也。要之，此事須令有所悟入，則自然越度諸子。悟入之理，正在 工夫勤惰間耳。如張長(zhǎng)史見(jiàn)公孫大娘舞劍，頓悟筆法。如張者，專意此事，未嘗少 忘胸中，故能遇事有得，遂造神妙，使它人觀舞劍，有何干涉。非獨(dú)作文學(xué)書而然 也。和章固佳，然本中猶竊以為少新意也。近世次韻之妙，無(wú)出蘇、黃，雖失古人 唱酬之本意，然用韻之工，使事之精，有不可及者?！场兜诙吩疲骸苍?shī)卷熟讀 ，深慰寂寞。蒙問(wèn)加勤，尤見(jiàn)樂(lè)善之切，不獨(dú)為詩(shī)賀也。其間大概皆好，然以本中 觀之，治擇工夫已勝，而波瀾尚未闊，欲波瀾之闊去，須于規(guī)摹令大，涵養(yǎng)吾氣而 后可。規(guī)摹既大，波瀾自闊，少加治擇，功已倍于古矣。試取東坡黃州已后詩(shī)，如 《種松》、《醫(yī)眼》之類，及杜子美歌行及長(zhǎng)韻近體詩(shī)看，便可見(jiàn)。若未如此，而 事治擇，恐易就而難遠(yuǎn)也。退之云：『氣，水也，言，浮物也，水大則物之浮者大 小畢浮，氣之與言猶是也，氣盛則言之長(zhǎng)短與聲之高下皆宜?！蝗绱耍瑒t知所以為 文矣。曹子建《七哀詩(shī)》之類，宏大深遠(yuǎn)，非復(fù)作詩(shī)者所能及，此蓋未始有意于言 語(yǔ)之間也。近世江西之學(xué)者，雖左規(guī)右矩，不遺馀力，而往往不知出此，故百尺竿 頭，不能更進(jìn)一步，亦失山谷之旨也?！?/p>
宋子京《筆記》云：〔文章必自名一家，然后可以傳不朽；若體規(guī)畫圖，準(zhǔn)方 作矩，終為人之臣仆。古人譏屋下架屋，信然。陸機(jī)曰：『謝朝花于已披，啟夕秀 于未振。』韓愈曰：『惟陳言之務(wù)去。』此乃為文之要?！耻嫦獫O隱曰：〔學(xué)詩(shī)亦 然，若循習(xí)陳言，規(guī)摹舊作，不能變化，自出新意，亦何以名家。魯直詩(shī)云：『隨 人作計(jì)終后人?！挥衷疲骸何恼伦罴呻S人后?！徽\(chéng)至論也?！?/p>
苕溪漁隱曰：〔元祐文章，世稱蘇、黃。然二公當(dāng)時(shí)爭(zhēng)名，互相譏誚，東坡嘗 云：『黃魯直詩(shī)文，如蝤蛑江珧柱，格韻高絕，盤飧盡廢，然不可多食，多食則發(fā) 風(fēng)動(dòng)氣?！簧焦纫嘣疲骸荷w有文章妙一世，而詩(shī)句不逮古人者?！淮酥笘|坡而言也 。二公文章，自今視之，世自有公論，豈至各如前言，蓋一時(shí)爭(zhēng)名之詞耳。俗人便 以為誠(chéng)然，遂為譏議，所謂『蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量』者邪?！?/p>
東坡云：〔讀魯直詩(shī)，如見(jiàn)魯仲連、李太白，不敢復(fù)論鄙事，雖若不適用，然 不為無(wú)補(bǔ)于世?！?/p>
王直方《詩(shī)話》云：〔山谷舊所作詩(shī)文，名以《焦尾》、《弊帚》，少游云： 『每覽此編，輒悵然終日，殆忘食事，邈然有二漢之風(fēng)。今交游中以文墨稱者，未 見(jiàn)其此，所謂珠玉在傍，覺(jué)我形穢也。』有學(xué)者問(wèn)文潛模范，曰：『看《退聽(tīng)稿》 。』蓋山谷在館中時(shí)，自號(hào)所居曰退聽(tīng)堂?！?/p>
《后山詩(shī)話》云：〔黃詩(shī)韓文，有意故有工，老杜則無(wú)工矣。然學(xué)者先黃、韓 ，不由黃、韓而為老杜，則失之拙易矣?！?/p>
《呂氏童蒙訓(xùn)》云：〔讀《莊子》，令人意寬思大，敢作；讀《左傳》，便使 人入法度，不敢容易：二書不可偏廢也。近世讀東坡、魯直詩(shī)亦類此?！?/p>
《溲叟詩(shī)話》云：〔『王侯文采似于菟，洪甥人間汗血駒，相將問(wèn)道城南隅， 無(wú)屋止借船官居?！换蛟飘?dāng)作『官船居』，非也。庾子山賦云：『風(fēng)吹云夢(mèng)，凍合 船官?！蛔ⅲ骸捍?，官船也?！环沧x人詩(shī)，不可以臆見(jiàn)擅改字。〕
王直方《詩(shī)話》云：〔蠟梅，山谷初見(jiàn)之，作二絕，一云：『金蓓鎖春寒，惱 人香未展，雖無(wú)桃李顏，風(fēng)味極不淺?！灰辉疲骸后w熏山麝臍，色染薔薇露，披拂 不滿襟，時(shí)有暗香度?！痪壌讼灻肥⒂诰?。然交游間亦有不喜之者，余嘗為作解 嘲云：『紛紛紅紫雖無(wú)韻，映帶園林正要渠，誰(shuí)遺一枝香最勝，故應(yīng)有客問(wèn)何如。 』〕苕溪漁隱曰：〔東坡亦有《蠟梅詩(shī)》云：『天工點(diǎn)酥作梅花，此有蠟梅禪老家 ，蜜蜂采花作黃蠟，取蠟為花亦其物?！徊华?dú)山谷有詩(shī)也。余嘗和人詠蠟梅絕句， 因紀(jì)其事云：『新詩(shī)湔拂自蘇黃，想見(jiàn)當(dāng)年喜色香，草木無(wú)情遇真賞，豈知千載有 馀芳。』〕
《石林詩(shī)話》云：〔外祖晁君誠(chéng)善詩(shī)，蘇子瞻所謂『溫厚靜深如其為人』者也 。黃魯直嘗誦其『小雨愔愔人不寐，臥聽(tīng)羸馬龁殘芻』，愛(ài)賞不已。他日得句云： 『馬龁枯萁喧午枕，夢(mèng)驚風(fēng)雨浪翻江?！蛔砸詾楣?，以語(yǔ)舅氏無(wú)咎曰：『吾詩(shī)實(shí)發(fā) 于乃翁前聯(lián)，余始聞舅氏言，不解風(fēng)雨翻江之意，一日，憩于逆旅，聞旁舍有澎湃 ●鞳之聲，如風(fēng)浪之歷船者，起視之，乃馬食于槽，水與草齟齬于槽間而為此聲， 方悟魯直之好奇；然此亦非可以意索，殆適相遇而得之也。』〕
山谷云：〔賈天錫作意和香，自然有富貴氣，覺(jué)諸人家和香極寒氣也。天錫屢 惠此香，惟要作詩(shī)，因以『兵衛(wèi)森畫戟，晝寢凝清香』為韻，作十小詩(shī)贈(zèng)之，猶恨 詩(shī)語(yǔ)未工，未稱此香耳。然余甚寶此香，未嘗妄以與人。城西張仲謀為我作寒計(jì)， 惠送騏驥院馬通薪二百，因以香二十餅報(bào)之?；蛐υ唬骸翰粸楣?shī)為地邪？』應(yīng)之 曰：『詩(shī)或能為人作祟，豈若馬通薪，使水雪之辰，鈐下馬走，皆有挾纊之溫邪！ 學(xué)詩(shī)三十年，今乃大覺(jué)，然見(jiàn)事亦太晚也?！弧耻嫦獫O隱曰：〔十詩(shī)中如『險(xiǎn)心游 萬(wàn)仞，躁欲生五兵』，『隱兒香一炷，靈臺(tái)湛空明』，誠(chéng)佳句也?！?/p>
《漫叟詩(shī)話》云：〔諺云：『至家千里，勿食蘿摩枸杞?！簧焦葒L賦《道院枸 杞詩(shī)》云：『去家尚勿食，山家安用許?！粫r(shí)同賦者，服其用事精確?！?/p>
《高齋詩(shī)話》云：〔山谷詩(shī)云：『山椒欲雨好云氣，湖面逆風(fēng)生水紋?！煌魪?章詩(shī)云：『野田無(wú)雨出龜兆，湖水得風(fēng)生谷紋?！弧?/p>
山谷云：〔古人有言：『并敵一向，千里殺將?！灰毿牡厥蘸柜R之功，讀書 乃有味，棄書冊(cè)而游息，書味猶在胸中，久之乃見(jiàn)。古人用心處如此，則盡心于一 兩書，其馀如破竹，皆迎刃而解耳。古人嘗喻植楊：楊，天下易生之木也，倒植之 而生，橫植之而生，然一人植之，一人拔之，雖千日之功皆棄。此最善喻也?！?/p>
苕溪漁隱曰：〔《食筍詩(shī)》云：『甘菹和菌耳，辛膳胹姜芥?！惠?，酢菜也， 亦作菹，側(cè)魚(yú)切；胹音而，煮熟也?！?/p>
潘子真《詩(shī)話》云：〔『霜威能折綿』之句，予問(wèn)折綿所從來(lái)，山谷曰：『勁 氣方凝海，清威正折綿，庾肩吾詩(shī)也。』〕
《后山詩(shī)話》云：〔退之以文為詩(shī)，子瞻以詩(shī)為詞，如教坊雷大使之舞，雖極 天下之工，要非本色。今代詞手，惟秦七、黃九耳，唐諸人不迨也?！?/p>
王直方《詩(shī)話》云：〔洪龜父常有詩(shī)云：『瑯玕嚴(yán)佛界，薜荔上僧垣。』山谷 改云：『瑯珰鳴佛屋。』龜父前后作詩(shī)，惟有『一朝厭蝸角，萬(wàn)里騎鵬背』一聯(lián)， 最為妙絕。山谷亦嘗嘆賞此句?！?/p>
《雪浪齋日記》云：〔『槐夏棗花纂纂，麥秋椹子離離，不羨十千美酒，難忘 三百枯棋。』『兩部池蛙當(dāng)妓，千山飛鳥(niǎo)催沽，引睡直須黃奶，曲肱正要青奴?！?此洪駒父少作也。又詩(shī)云：『背秋轉(zhuǎn)覺(jué)山形瘦，新雨還添水面肥?！弧荷叫问荨恢?語(yǔ)，古今少有道者。〕
《呂氏童蒙訓(xùn)》云：〔山谷嘗謂諸洪言：『作詩(shī)不必多，如《三百篇》足矣。 某平生詩(shī)甚多，意欲止留三百篇，馀者不能認(rèn)得?！恢T洪皆以為然。徐師川獨(dú)笑曰 ：『詩(shī)豈論多少，只要道盡眼前景致耳?！簧焦然仡櫾唬骸耗乘f(shuō)止謂諸洪作詩(shī)太 多，不能精致耳?！弧?/p>
