山谷上 洪駒父《詩(shī)話》云：〔山谷父亞夫，詩(shī)自有句法，山谷書其《大孤山》、《宿 趙屯》兩詩(shī)刻石于落星寺，兩詩(shī)警拔，世多見之矣。余記其《怪石》一絕句云：『 山鬼水怪著薜荔，天祿辟邪眠莓苔，鉤簾坐對(duì)心語口，曾見漢唐池館來?！焕隙抛?審言，與沈、宋同時(shí)，詩(shī)極工，不在沈、宋下，故老杜詩(shī)云：『吾祖詩(shī)冠古，同年 蒙主恩』是也。山谷句法高妙，蓋其源流有所自云?！?/p>
《漫叟詩(shī)話》云：〔山谷詩(shī)云：『遣悶悶不離眼前，避愁愁亦知人處?！荒顺?庾子山《愁賦》云：『深藏欲避愁，愁已知人處?！弧?/p>
山谷云：〔竹夫人乃涼寢竹器，憩臂休膝，非夫人之職，而冬夏青青，竹之所 長(zhǎng)，故為名曰青奴，嘗作詩(shī)曰：『秾李四弦風(fēng)拂席，昭華三弄月侵床，我無紅袖堪 娛夜，正要青奴一味涼。』秾李、昭華，貴人家二女奴也?！耻嫦獫O隱曰：〔呂居 仁《詠秋后竹夫人詩(shī)》云：『與君宿昔尚同床，正坐西風(fēng)一夜涼，便學(xué)短檠墻角棄 ，不如團(tuán)扇篋中藏。人情易變乃如此，世事多虞祇自傷，卻笑班姬與陳后，一生辛 苦望專房?！魂藷o咎詩(shī)：『不見班姬與陳后，寧聞衰落尚專房?！痪尤视么苏Z也。 〕
《禁臠》云：〔魯直換字對(duì)句法，如『只今滿坐且樽酒，后夜此堂空月明』， 『清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯』，『田中誰問不納履，坐上適來何處蠅』， 『秋千門巷火新改，桑柘田園春向分』，『忽乘舟去值花雨，寄得書來應(yīng)麥秋』。 其法于當(dāng)下平字處以仄字易之，欲其氣挺然不群，前此未有人作此體，獨(dú)魯直變之 ?！?/p>
苕溪漁隱曰：〔此體本出于老杜，如『寵光蕙業(yè)與多碧，點(diǎn)注桃花舒小紅』， 『一雙白魚不受釣，三寸黃柑猶自青』，『外江三峽且相接，斗酒新詩(shī)終日疏』， 『負(fù)鹽出井此溪女，打鼓發(fā)船何郡郎』，『沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅』。 似此體甚多，聊舉此數(shù)聯(lián)，非獨(dú)魯直變之也。余嘗效此體作一聯(lián)云：『天連風(fēng)色共 高運(yùn)，秋與物華俱老成?！唤袼字^之拗句者是也?！?/p>
張文潛云：〔以聲律作詩(shī)，其末流也，而唐至今詩(shī)人謹(jǐn)守之。獨(dú)魯直一掃古今 ，出胸臆，破棄聲律，作五七言，如金石未作，鐘磬聲和，渾然有律呂外意。近來 作詩(shī)者，頗有此體，然自吾魯直始也。〕苕溪漁隱曰：〔古詩(shī)不拘聲律，自唐至今 詩(shī)人皆然，初不待破棄聲律。詩(shī)破棄聲律，老杜自有此體，如《絕句漫與》、《黃 河》、《江畔獨(dú)步尋花》、《夔州歌》、《春水生》，皆不拘聲律，渾然成章，新 奇可愛，故魯直效之作《病起荊州江亭即事》、《謁李材叟兄弟》、《謝答聞善絕 句》之類是也。老杜七言如《題省中院壁》、《望岳》、《江兩有懷鄭典設(shè)》、《 晝夢(mèng)》、《愁強(qiáng)戲?yàn)閰求w》、《十二月一日》三首。魯直七言如《寄上叔父夷仲》 、《次韻李任道晚飲鎖江亭》、《兼簡(jiǎn)履中南玉》、《廖致平送綠荔支》《贈(zèng)鄭郊 》之類是也。此聊舉其二三，覽者當(dāng)自知之。文潛不細(xì)考老杜詩(shī)，便謂此體自吾魯 直始，非也。魯直詩(shī)本得法于杜少陵，其用老杜此體何疑。老杜自我作古，其詩(shī)體 不一，在人所喜取而用之，如東坡《在嶺外游博羅香積寺》、《同正輔游白水山》 、《聞?wù)o將至以詩(shī)迎之》，皆古詩(shī)，而終篇對(duì)屬精切，語意貫穿，此亦是老杜體 ，如《岳麓山道林二寺行》、《追酬故高蜀州人日見寄》、《入衡州奉贈(zèng)李八丈判 官》、《晚登瀼上堂》之類，概可見矣?！?/p>
《石林詩(shī)話》云：〔蜀人石翼，黃魯直在黔中時(shí)，游從最久。嘗言見魯直自矜 詩(shī)一聯(lián)云：『人得交游是風(fēng)月，天開圖畫即江山?！灰詾橥砟曜畹靡?，每舉以教人 ，而終不能成篇，蓋不欲以常語雜之。然魯直自有『山圍燕坐圖畫出，水作夜窗風(fēng) 雨來』，余以謂氣格當(dāng)勝前聯(lián)也?！?/p>
山谷云：〔詩(shī)詞高勝，要從學(xué)問中來。后來學(xué)詩(shī)者，雖時(shí)有妙句，譬如合眼摸 象，隨所觸體得一處，非不即似，要且不是；若開眼全體見之，合古人處，不待取 證也。〕又云：〔詩(shī)文不可鑿空強(qiáng)作，待境而生，便自工耳。每作一篇，先立大意 ；長(zhǎng)篇須曲折三致意，乃可成章。〕
《后山詩(shī)話》云：〔《氣貓?jiān)姟罚骸呵飦硎筝吰圬埶?，窺甕翻盤攪夜眠，聞道 貍奴將數(shù)子，買魚穿柳聘銜蟬?！浑m滑稽而可喜，千歲而下，讀者如新?！?/p>
《西清詩(shī)話》云：〔魯直少警悟，八歲能作詩(shī)，《送人赴舉》云：『送君歸去 明主前，若問舊時(shí)黃庭堅(jiān)，謫在人間今八年?！淮艘逊趋刂烧Z矣。〕
《桐江詩(shī)話》云：〔世傳山谷七歲作《牧童詩(shī)》云：『騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，短笛 風(fēng)吹隔隴聞，多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。』〕
王直方《詩(shī)話》云：〔山谷謂洪龜父云：『甥最愛老舅詩(shī)中何語？』龜父舉『 蜂房各自開戶牖，蟻穴或夢(mèng)封侯王』，『黃流不解涴明月，碧樹為我生涼秋』，以 為深類工部。山谷云：『得之矣?！荒c字韻《茶詩(shī)》，山谷自和云：『曲幾團(tuán)蒲聽 煮湯，煎成車聲繞羊腸?！粬|坡見之云：『黃九怎得不窮。』張文潛嘗謂余曰：『 黃九似桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈，真是奇語?！弧耻嫦獫O隱曰：〔汪彥章 有『千里江山漁笛晚，十年燈火客氈寒』之句，效山谷體也。余亦嘗效此體作一聯(lián) 云：『釣艇江湖千里夢(mèng)，客氈風(fēng)雪十年寒?！弧?/p>
《呂氏童蒙訓(xùn)》云：〔或稱魯直『桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈』，以為 極至。魯直自以此猶砌合，須『石吾甚愛之，勿使牛礪角，牛礪角尚可，牛斗殘我 竹』，乃可言至耳。然如魯直《百里大夫冢詩(shī)》與《快閣詩(shī)》，已自見成就處也。 〕
《侯鯖錄》云：〔熙寧中，黃魯直為宮教，王開府者酒馀脫淺色香羅襖衣之， 魯直醉中作詩(shī)曰：『疊送香羅淺色衣，著來春氣入書帷，到家慈母驚相問，為說王 孫脫贈(zèng)時(shí)。』〕
苕溪漁隱曰：〔山谷詩(shī)：『焉知冶容子，掩袂泣前魚?！皇乱姟段倪x?中山王 孺子妾歌》注：『魏王與龍陽君共船而釣，得十馀魚而棄之，泣下，曰：臣始得魚 甚喜，后得益多，而大欲棄前所得也；今臣得拂枕席，爵至人君，四海之內(nèi)，美人 甚多，聞臣得幸，畢褰裳而趨，臣亦同所得魚將棄矣，得無涕乎！王乃令曰：敢言 美人者族！』〕
山谷云：〔江南野中有一種小白花木，高數(shù)尺，春開極香，野人謂之鄭花。王 荊公嘗欲作詩(shī)而陋其名，予請(qǐng)名曰山礬，野人采鄭花以染黃，不借礬而成色，故名 山礬。海岸孤絕處，補(bǔ)陀山譯者以謂小白花，予疑即此花爾，不然，何以觀音老人 端坐不去邪？詩(shī)曰：『北嶺山礬取次開，清風(fēng)正用此時(shí)來，平生習(xí)氣難料理，愛著 幽香未擬回?！挥衷佀苫ǎ小荷降\是弟梅是兄』之句?！?/p>
《高齋詩(shī)話》云：〔唐人題唐昌觀玉蕊花詩(shī)云：『一樹瓏松玉刻成，飄廊點(diǎn)地 色輕輕，女冠夜覓香來處，唯見階前碎月明?！唤瘾`花即玉蕊花，王介甫以比玚， 謂當(dāng)用此玚字。蓋玚玉名，取其白耳。魯直又更其名為山礬，謂可以染也，廬陵段 謙叔，多聞士也，家藏異書古刻至多，有楊汝士《與白二十二帖》云：『唐昌玉蕊 ，以少故見貴耳。自來江南，山山有之，土人取以供染事，不甚惜也。』則知玚花 之為玉蕊，斷無疑矣。傅子容見此帖，乃作絕句云：『比玚更礬總未佳，要須博物 似張華，因觀異代前賢帖，知是唐昌玉蕊花。』〕苕溪漁隱曰：〔余放浪林泉之日 久矣，屢從樵夫野叟問所謂鄭花者，指其木謂余曰：『此鄭木也。』其葉臺(tái)冬青， 高二三丈，或有小者，亦丈馀，暮春開花，如冬青花，雖香而甚烈，全不旖旎。但 山谷云：『江南野中有一種小白花木，高數(shù)尺，春開極香?！慌c余所見全不類。今 江、浙山野間別有一種，其木高二三尺，或五六尺，初春開小白花，極香而有遠(yuǎn)韻 ，土人謂之白丁香花，但其葉不能染黃耳，未知孰是?！?/p>
蔡寬夫《詩(shī)話》云：〔李衛(wèi)公《玉蕊花詩(shī)》云：『玉蕊天中樹，金鑾昔共窺。 』注以為禁林有此木，吳人不識(shí)，自文饒賞玩始得名，此為潤(rùn)州招隱山作也。碑今 裂為四段，在通判廳中，而招隱無復(fù)此花矣。詢之土人，皆莫知為何物，或云即今 揚(yáng)州后土祠瓊花，乃是自王元之始易其名，晏元獻(xiàn)嘗以李善《文選注》質(zhì)之，云： 『瓊乃赤玉，與花不類也?！弧?/p>
苕溪漁隱曰：〔余頃歲往來湘中，屢游浯溪，徘徊磨崖碑下，讀諸賢留題，惟 魯直、文潛二詩(shī)，杰句偉論，殆為絕唱，后來難復(fù)措詞矣。魯直詩(shī)云：『春風(fēng)吹船 著浯溪，扶藜上讀中興碑。平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲。明皇不作包桑計(jì)， 顛倒四海由祿兒，九廟不守乘輿西，萬官奔竄鳥擇棲。撫軍監(jiān)國(guó)太子事，何乃趣取 大物為？事有至難天幸耳，上皇局舛還京師。內(nèi)間張后色可否，外間李父頤指揮。 南內(nèi)凄涼幾茍活，高將軍去事尤危。臣結(jié)春陵二三策，臣甫杜鵑再拜詩(shī)。安知忠臣 痛至骨，后世但賞瓊琚詞。同來野僧六七輩，亦有文士相追隨，斷崖蒼蘚對(duì)立久， 凍兩為洗前朝悲?！晃臐撛?shī)云：『玉環(huán)妖血無人掃，漁陽馬厭長(zhǎng)安草。潼關(guān)戰(zhàn)骨高 于山，萬里君王蜀中老。金戈鐵馬從西來，郭公凜凜英雄才，舉旗為風(fēng)偃為雨，灑 掃九廟無塵埃。元功高名誰與紀(jì)，風(fēng)雅不繼騷人死。水部胸中星斗文，太師筆下蛟 龍字。天遣二子傳將來，高山十丈磨蒼崖。誰持此碑入我室，使我一見昏眸開。百 年廢興增嘆慨，當(dāng)時(shí)數(shù)子今安托？君不見荒涼浯水棄不收，時(shí)有游人打碑賣?！弧?/p>
洪駒父《詩(shī)話》云：〔《記夢(mèng)詩(shī)》云：『眾真絕妙擁靈君，曉然夢(mèng)之非紛紜。 窗中遠(yuǎn)山是眉黛，席上榴花皆舞裙。借問琵琶得開否？靈君色莊妓搖手。兩客爭(zhēng)棋 爛斧柯，一見壞局君不呵。杏梁歸燕空語多，奈此云窗霧合何！』余嘗問山谷云： 『此記一段事也。嘗從一貴宗室攜妓游僧寺，酒闌劇，諸妓皆散入僧房中，主人不 怪也，故有曉然夢(mèng)之非紛紜之句?！弧?/p>
《冷齋夜話》云：〔魯直，元祐初書臥菩提寺，時(shí)新秋雨過涼甚，夢(mèng)與一道士 牽衣升云而去，望見云濤際天，夢(mèng)中問道士：『無舟可濟(jì)，且公安之？』道士曰： 『與公游蓬萊。』即襪而履之，魯直意不欲行，道士強(qiáng)邀之，俄覺天風(fēng)吹鬢，毛骨 為戰(zhàn)慄，道士令但斂目，惟聞足底聲如松風(fēng)獵獵，忽有犬吠，開目不見道士，惟見 宮殿千門萬戶。魯直徐入，有兩玉人導(dǎo)升殿，主者衣絳褶仙冠，執(zhí)麈尾，仙女擁侍 之。中有一女方整琵琶，魯直愛其風(fēng)韻，顧之，忘揖主者，主者色莊。故其句云： 『試問琵琶可聞否？靈君色莊妓搖手。』頃與余同宿九江舟中，親為余言之。〕二 說不同，未知孰是。
《漫叟詩(shī)話》云：〔山谷晚年，草字高出古人，余嘗收得草書陶淵明『結(jié)廬在 人境』一篇，紙尾復(fù)作行書小字跋之，云：『往時(shí)作草，殊不稱意，人甚愛之，惟 錢穆父、蘇子瞻以務(wù)筆俗，予心知其然，而不能改。數(shù)年，百憂所集，不復(fù)玩思于 筆墨，試以作草，乃能蟬蛻于塵埃之外，然自此人當(dāng)不愛耳。』又《榮衰無定在》 一篇跋云：『陶淵明此詩(shī)，乃知阮嗣宗當(dāng)斂衽，何況鮑、謝諸子邪？詩(shī)中不見斧斤 ，而磊落清壯，惟陶能之?！挥帧额}大云倉(cāng)達(dá)觀臺(tái)》一首；『瘦藤拄到風(fēng)煙上，乞 與游人眼豁開，不知眼界闊多少，白鳥飛盡青天回?！挥帧都鬃哟哼^揚(yáng)州芍藥未開 》一首：『春風(fēng)十里珠簾捲，彷佛三生杜牧之，紅藥梢頭初繭栗，揚(yáng)州風(fēng)物鬢成絲 。』〕
王直方《詩(shī)話》云：〔酴醾，本酒名也，世以其開花顏色似之，故以取名，山 谷所以有『名字因壺酒，風(fēng)流付枕幃』之句。又云：『風(fēng)流徹骨成春酒，夢(mèng)寐宜人 入枕囊。』韓持國(guó)《絕句》云：『平生為愛此香濃，仰面嘗迎落絮風(fēng)，長(zhǎng)恐春歸有 遺恨，典刑猶在酒杯中。』〕
《冷齋夜話》云：〔前輩作花詩(shī)，多用美女比其狀，如曰：『若教解語應(yīng)傾國(guó) ，任是無情也動(dòng)人。』麈俗哉！山谷作《酴醾詩(shī)》曰：『露濕何郎試湯餅，日烘荀 令炷爐香?！荒擞妹勒煞虮戎?，特出類也。而吾叔淵才作《海棠詩(shī)》又不然：『雨 過溫泉浴妃子，露濃湯餅試何郎?！灰庥燃岩病！?/p>
《呂氏童蒙訓(xùn)》云：〔義山《雨詩(shī)》：『摵摵度瓜園，依依傍水軒。』此不待 說雨，自然知是雨也。后來魯直、無己諸人，多用此體，作詠物詩(shī)，不待分明說盡 ，只彷佛形容，便見妙處。如魯直《酴醾》詩(shī)云：『露濕何郎試湯餅，日烘荀令炷 爐香?！弧?/p>
苕溪漁隱曰：〔詩(shī)人詠物形容之妙，近世為最。如梅圣俞：『猬毛蒼蒼磔不死 ，銅盤矗矗釘頭生，吳雞斗敗絳幘碎，海蚌扶出真珠明?！徽b此，則知其詠芡也。 東坡：『海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚，不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。 』誦此，則知其詠荔支也。張文潛：『平池碧玉秋波瑩，緣云擁扇青搖柄，水宮仙 女斗新妝，輕步淩波踏明鏡?！徽b此，則知其詠蓮花也。如唐彥謙《詠牡丹詩(shī)》云 ：『為云為雨徒虛語，傾國(guó)傾城不在人。』羅隱《詠牡丹詩(shī)》云：『若教解語應(yīng)傾 國(guó)，任是無情也動(dòng)人。』非不形容，但不能臻其妙處耳。蘇黃又有詠花詩(shī)，皆托物 以寓意，此格尤新奇，前人未之有也。東坡《謝杜沂游武昌以酴醾見惠詩(shī)》云：『 凄涼吳宮闕，紅粉埋故苑。至今微月夜，笙簫來絕巘。馀妍入此花，千載尚清婉。 』山谷《詠水仙花詩(shī)》云：『淩波仙子生塵襪，水面盈盈步微月，是誰招此斷腸魂 ，種作寒花寄愁絕?！弧对佁一ń^句》云：『九疑山中萼綠華，黃云承襪到羊家， 真筌蟲蝕詩(shī)句斷，猶托馀情開此花?！挥鄧L因庭下黃白菊花相間開，遂效此格作詩(shī) 詠之，曰：『何處金錢與玉錢，化為蝴蝶夜翩翩，青絲網(wǎng)住芳叢上，開作秋花取意 妍?！唤鹩皴X事見《杜陽雜編》：『唐穆宗時(shí)，禁中花開，夜有蛺蝶數(shù)萬，飛集花 間，宮人以羅巾撲之，無有獲者，上令張網(wǎng)空中，得數(shù)百，遲明視之，皆庫(kù)中金玉 錢也。』古人有《詠玉簪花詩(shī)》云：『燕罷瑤池阿母家，飛瓊扶上紫云車，玉簪墜 地?zé)o人拾，化作東南第一花?！环Q此格也?！?/p>
