李長吉 《復(fù)齋漫錄》云：〔長吉有『桃花亂落如紅雨』之句，以此名世。余觀劉禹钖 云：『花枝滿空迷處所，搖動繁英墜紅雨?！粍⒗畛鲆粫r，決非相為剽竊?！?/p>
《雪浪齋日記》云：〔《春歸昌谷》云：『早云二三月，岑岫相顛倒。誰揭赪 玉盤，東方發(fā)紅照。春熱張鶴蓋，兔目官槐小?！簧跗纣悾缟倭晡幢叵?，而昌黎 必嗜之也?！?/p>
苕溪漁隱曰：〔《美人梳頭歌》云：『西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半枕檀。轆 轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉，驚起芙蓉睡新足。雙鸞開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。一編香絲云 撒地，玉梳落處無聲膩。纖手卻盤老鴉色，翠滑寶釵簪不得。香風(fēng)爛熳惱嬌慵，十 八鬟多無氣力。妝成鬌欹不斜，云裾數(shù)步踏雁沙。背人不語向何處，下階自折櫻桃 花?！挥鄧L以此歌填入《水龍吟詞》云：『夢寒綃帳春風(fēng)曉，檀枕半堆香髻。轆轤 初轉(zhuǎn)，欄桿鳴玉，咿啞驚起。眠鴨凝煙，舞鸞翻鏡，影開秋水。解低鬟試整，牙床 對立，香絲亂，云撒地。纖手犀梳落處，膩無聲，重盤鴉翠。蘭膏勻漬，冷光欲溜 ，鸞釵易墜。年少偏嬌，髻多無力，惱人風(fēng)味。理云裾下階，含情不語，笑折花枝 戲。』〕
苕溪漁隱曰：〔長吉詩：『楊花撲帳春云熱，龜甲屏風(fēng)醉眼纈?！粬|坡《雪詩 》云：『未嫌長夜作衣棱，卻怕初陽生眼纈?！挥^此則不獨醉眼可言也?！?/p>
許彥周《詩話》云：〔長吉詩：『楊花撲帳春云熱。』才力絕人遠甚。如『柳 塘春水漫，花塢夕陽遲』，雖為歐陽公所稱，然不迨長吉之語?！?/p>
杜牧之云：〔元和中，韓吏部頗道其詩。云：『云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也；水 之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風(fēng) 檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時花美女，不足為其色也；荒 國陊殿，梗莽丘隴，不足為其恨怨悲愁也；鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕 幻也。蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。《騷》有感怨刺懟，言及君臣理亂 ，時有以激發(fā)人意；及賀所為，無得有是。賀能探尋前事，所以深嘆，恨今古未嘗 經(jīng)道者，如《金銅仙人辭漢歌》，補梁庾肩吾宮體謠，求取情狀，離絕遠去，筆墨 畦徑間，亦殊不能知之。賀生二十七年死矣，世皆曰使賀且未死，少加以理，奴仆 命《騷》可也?！弧?/p>
《東觀馀論》云：〔李賀逸詩凡五十二首。案唐李公藩嘗綴賀歌詩為之?dāng)?，?成。聞知賀有外兄，與賀有筆研舊，召見，托以搜采放失。其人諾且請曰：『某盡 記賀篇詠，然竄改處多，愿得公所輯視之。當(dāng)為是正?！还膊⒏吨瑥浤杲^跡， 復(fù)召詰之，乃云：『某與賀中表白幼同處，恨其倨忽，嘗思報之，今幸得公所藏， 并舊有者，悉投匽中矣?！还箜?，叱出之，嗟慨良久。故賀章什流傳者少，今世 行杜牧所敘賀歌詩，才四卷耳；此逸詩豈非李藩所藏之一二乎？〕
《藝苑雌黃》云：〔李義山作《賀小傳》云：『長吉將死時，忽晝見一緋衣人 ，駕赤虬，持一版，書若太古篆，或霹靂石文者，云：當(dāng)召長吉。長吉了不能讀， 欻下榻叩頭，言阿母老且病，賀不愿去。緋衣人笑曰：帝成白玉樓，立召君為記， 天上差樂不苦也。長吉獨泣，邊人盡見之。少頃，長吉氣絕。常所居窗中勃勃有煙 氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，侍之如炊五斗黍許時，長吉竟死?！豢贾?《新唐史?李賀傳》，首末所載，與義山《小傳》略同，惟刪去白玉樓事，豈以其 言頗涉于怪故與？義山之傳，得于長吉姊嫁王氏者，其言必不妄；然牧之序謂賀二 十七死，而義山則云：『長吉生二十四年，位不過奉禮太?！唬植煌?，何邪？〕
李贊皇 《詩說雋永》云：〔贊皇好石，有《謝臨海守寄石詩》云：『聞君采奇石，剪 斷赤城霞。』牛奇章亦好石，洛中辟地多得之，刻文可辨。近世東坡亦好之，有仇 池石，程德孺所遺，其詩云：『殷勤嶠南使，饋餉準(zhǔn)東牧?！患唇裼⑹病！?/p>
苕溪漁隱曰：〔東坡于平山后圃得黑石白脈，如蜀孫知微所畫，石間奔流，盡 水之變，名之曰雪浪石，有詩云：『畫師爭摹雪浪勢，天工不見雷斧痕。』又以湖 口李正臣所蓄石，九峰玲瓏，宛轉(zhuǎn)若窗欞然，名之曰壺中九華，后歸自嶺南，欲買 此石與仇池為偶，已為好事者取去，賦詩有『尤物已隨清夢斷』之句，蓋用劉夢得 《九華山歌》云：『九華山，自是造化一尤物，焉能藉甚乎人間。』〕
苕溪漁隱曰：〔《桂花曲》云：『仙女侍，董雙成，桂殿夜涼吹玉笙，曲終卻 從仙宮去，萬戶千門空月陽。河漢女，玉練顏，云軿往往到人間，九霄有路去無際 ，裊裊大風(fēng)吹佩環(huán)?！淮饲S彥周《詩話》謂是李衛(wèi)公作，《桐江詩話》謂是均州 武當(dāng)山石壁上刻之，云神仙所作，未詳孰是?！?/p>
劉夢得 《復(fù)齋漫錄》云：〔余臆唐楊巨源詩『江邊楊柳曲塵絲』之句，皆不知所本。 其后讀夢得《楊柳枝詞》云：『鳳闕輕遮翡翠幃，龍池遙望曲塵絲，御溝春水相輝 映，狂殺長安年少兒?！荒酥拊慈〈耍唤瘛毒拊醇纷鳌壕G煙絲』，非也?！耻?溪漁隱曰：〔唐毛文錫詞云：『鴛鴦對浴銀塘暖，水面蒲梢短，垂楊低拂曲塵波。 』汪彥章詩云：『垂垂梅子雨，細細曲塵波?！蝗粍t曲塵亦可于水言之也?；蛟?， 《周禮》鞠衣注云：『黃桑服也，色如鞠塵，象桑葉始生?！痪险?，草名，花色黃 ，世遂以鞠塵為曲塵。其說非是?！?/p>
苕溪漁隱曰：〔夢得《觀棋歌》云：『初疑磊落曙天星，次見搏擊三秋兵，雁 行布陣眾未曉，虎穴得子人皆驚。』予嘗愛此數(shù)語，能摸寫奕棋之趣，夢得必高于 手談也。至東坡《觀棋》則云：『勝固欣然，敗亦可喜，優(yōu)哉游哉，聊復(fù)爾耳?！?蓋東坡不解棋，不究此味也。〕
苕溪漁隱曰：〔《竹枝歌》云：『楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，東邊日 出西邊雨，道是無晴也有晴。』予嘗舟行苕溪，夜聞舟人唱吳歌，歌中有此后兩句 ，余皆雜以俚語，豈非夢得之歌，自巴渝流傳至此乎？〕
《藝苑雌黃》云：〔南方競渡，治其舟使輕利，謂之飛鳧，又曰水車，又曰水 馬。相傳以為始于越王勾踐，蓋斷發(fā)紋身之俗，習(xí)水而好戰(zhàn)，古有其風(fēng)。而《荊楚 歲時記》則曰：『五月五日，為屈原投汨羅江，人傷其死，并將舟楫拯之，至今為 俗。』然考之《懷沙賦》，則曰：『滔滔孟夏兮，草木莽莽，傷懷永哀兮，汨徂南 土。』似非五月五日。豈原以孟夏徂南，至五日方赴淵乎？未可知也。夢得《競渡 曲》云：『沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟，靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起 ?！粔舻蒙w以此為屈原事?！冻鯇W(xué)記》說筒粽事，引《續(xù)齊諧記》曰：『屈原五月 五日自投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長 沙歐回，白日見一人自稱三閭大夫，謂回曰：見祭甚善，?？囹札埶`，可以楝葉 塞其上，以五彩絲系縛之，此二物為蛟龍所畏。』東坡嘗作《皇太后合端午帖子》 云：『翠筒初窒練，薌黍復(fù)纏菰，水殿開冰鑒，瓊漿凍玉壺。』注云：『新筒裹練 ，明皇《端午詩序》也，蓋取吳筠《續(xù)齊諧記》，今行于世，與明皇所用蓋同，徐 堅集《初學(xué)記》，引筠此記，乃作楝葉，豈傳寫之誤邪？』東坡之意，蓋謂楝當(dāng)作 練也。〕
《文昌雜錄》云：〔唐諫議大夫、拾遺補闕在左右省，而劉禹錫《送令狐博士 詩》云：『諫院過時榮棣萼』，已有諫院之名，何哉？按《會要》，貞元中，薛元 輿為諫議大夫，奏云：『諫官所上封章，事皆機密，每進一封，兩省印署，凡有封 奏，人且先知，請別鑄諫院印，庶無漏泄?！荒酥G院之名舊矣。〕
《藝苑雌黃》云：〔《三齊略記》云：『不其城東有鱟山，鄭玄刪注《詩書》 ，棲遲于此山，上有古井，不竭，傍生細草如薤，葉長尺馀，堅韌異常，土人謂之 康成書帶?！还蕢舻迷姡骸耗匕朐陬j垣下，書帶猶生蔓草中。』東坡詩：『庭下 已生書帶草，使君疑是鄭康成?！煌魪┱略姡骸洪T外滿生書帶草，林間知是德星堂 ?！缓挝目b《送王正臣序》云：『煙波暈，墨頭魚，風(fēng)庭綠，書帶草?！唤杂么耸?。墨頭魚予嘗問人，有泉州南安縣佛跡長老道龔者，蜀人也，嘗謂予言：『嘉州烏 牛山，在水中心，昔郭景純注《爾雅》于此，有臺在焉。景純每以研之馀水，瀝于 臺下，遂生墨頭魚，至今有之。后人作佛剎于其上。』〕
《藝苑雌黃》云：〔夢得詩：『朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝 堂前燕，飛入尋常百姓家?！恢烊笜?、烏衣巷，皆金陵故事。《輿地志》云：『晉 時，王導(dǎo)自立烏衣宅，宋時諸謝曰烏衣之聚，皆此巷也?！煌跏?、謝氏，乃江左衣 冠之盛者，故杜詩云：『王謝風(fēng)流遠』，又云：『從來王謝郎』。比觀劉斧《摭遺 》載《烏衣傳》，乃以王謝為一人姓名，其言既怪誕，遂托名錢希白，終篇又取夢 得詩實其事；希白不應(yīng)如此謬，是直劉斧之妄言耳。大抵小說所載事，多不足信， 而《青瑣》《摭遺》，誕妄尤多。〕
《六朝事跡》云：〔王榭，金陵人，世以航海為業(yè)。一日，海中失船，泛一木 登岸，見一翁一嫗，皆衣皂，引榭至所居，乃烏衣國也，以女妻之。既久，榭思歸 ，復(fù)乘云軒，泛海至家。有二燕棲于梁上，榭以手招之，即飛來臂上，取片紙書小 詩系于燕尾曰：『誤到華胥國里來，玉人終日苫憐才，云軒飄去無消息，灑淚臨風(fēng) 幾百回?！粊泶海嘤诛w來榭身上，有詩云：『昔日相逢皆冥數(shù)，如今睽遠是生離 ，來春縱有相思字，三月天南無燕飛?！恢羴須q，燕竟不至，因目榭所居為烏衣巷 。劉禹錫有詩曰：『朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋 常百姓家?！淮艘姟掇z》?！秷D經(jīng)》云：『烏衣巷在縣東南四里，《晉書》云： 王導(dǎo)、記瞻宅，皆在此巷?！弧耻嫦獫O隱曰：〔《六朝事跡》引《摭遺》此事，以 證烏衣巷，是信其說為然也。《藝苑雌黃》乃力詆其妄，姑兩存之，以俟考。〕
《文昌雜錄》云：〔世言燕子至秋社乃去，仲春復(fù)來，《詩》謂玄鳥，鳦也， 春分玄鳥降。昔年因京東開河岸崩，見蟄燕無數(shù)。晉郗鑒為兗州刺史，鎮(zhèn)鄒山，百 姓饑饉，或掘野鼠蟄燕而食之。乃知燕去亦蟄耳，驚蟄后中氣乃出，非渡海也。〕
苕溪漁隱曰：〔余曩歲冬間，于吳興山中營先壟，辟一山路，路旁有數(shù)巨石， 其穴頗深，試今仆輩斸之，曰：『見鶯燕蟄于其間者甚眾?！患毖谥?。因驗《文昌 》之言為是，而《摭遺》之說為非也。半山老人有《歸燕詩》云：『馬上逢歸燕， 知從何處來，貪尋舊巢去，不帶錦書回?！灰嘤眉臅?，蓋不知此耳。〕
