半山老人 《復(fù)齋漫錄》云：〔《西清詩(shī)話》：『荊公《賞花釣魚(yú)》詩(shī)：披香殿上留珠輦 ，太液池邊送玉杯。都下人以公用柳耆卿太液波翻、披香簾捲之句?！挥嘧x唐上官 儀《初春詩(shī)》云：『步輦出披香，清歌臨太液?！荒酥G公取儀詩(shī)，豈謂柳詞邪？ 庾信《暮春詩(shī)》云：『宜春苑中春已歸，披香殿里作春衣?！婚L(zhǎng)安有宜春宮，此又 以宜春對(duì)披香矣?！?/p>
《六朝事跡》云：〔半山報(bào)寧禪寺，荊公故宅也。其地名白塘，舊以地卑積水 為患，自荊公卜居，乃鑿渠決水以通城河，元豐七年公病瘉，乃請(qǐng)以宅為寺，因賜 寺額；由城東門至蔣山，此半道也，故今亦名半山寺。陳軒《金陵集》載荊公《半 山詩(shī)》凡十五首。〕苕溪漁隱曰：〔山谷稱荊公為半山老人，故《跋胡笳集句》云 ：『湓城王寅擬半山老人集句，《胡笳十八拍》是也?！弧?/p>
蔡寬夫《詩(shī)話》云：〔荊公嘗云：『詩(shī)家病使事太多，蓋皆取其與題合者類之 ，如此乃是編事，雖工何益；若能自出己意，借事以相發(fā)明，情態(tài)畢出，則用事雖 多，亦何所妨?！还使?shī)如『董生只為《公羊》惑，豈肯捐書(shū)一語(yǔ)真』，『桔槔俯 仰何妨事，抱甕區(qū)區(qū)老此身』之類，皆意與本題不類，此真所謂使事也?！?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔荊公詩(shī)：『靜憩鳩鳴午，荒尋犬吠昏?！粚W(xué)者謂公取唐詩(shī) 『一鳩鳴午寂，雙燕語(yǔ)春愁』之句。余嘗見(jiàn)東坡手寫此詩(shī)，乃是『靜憩雞鳴午』， 讀者疑之，蓋不知取唐詩(shī)『楓林社日鼓，茆屋午時(shí)雞』?！?/p>
陳子高云：〔庚辰三月十日，與關(guān)圣淵、陳明信集太平寺，明信誦介甫《三品 石》句，以為介甫善論古今，如『國(guó)亡今日頑無(wú)恥，自謂當(dāng)年不與謀』，后之詩(shī)人 ，不復(fù)措詞矣。圣淵云：『介甫但是融化《石筍行》舊語(yǔ)，且陳亡，江總輩皆北面 讎仇，豈如此石之耐久邪？』圣淵及余作詩(shī)以反介甫，明信終守己說(shuō)，爭(zhēng)論紛然， 日暮罷去，詩(shī)竟不就。后十四年，當(dāng)癸巳寒食，重尋昔游，群石巉然固在，圣淵、 明信死已久矣?！耻嫦獫O隱曰：〔子高《三品石詩(shī)》云：『臨春結(jié)綺今何在，屹立 巉巉終不改，可憐江總負(fù)君恩，白頭仍作北朝臣?！淮朔唇楦υ?shī)意也。〕
苕溪漁隱曰：〔謎字自鮑照始以字體解釋為之，《井土二了謎》云：『二形一 體，四支八頭，四八二八，飛泉仰流。』『乾之一九，從立無(wú)偶，坤之二六，宛然 雙宿?！还式楦Α队米种i》云：『一月又一月，兩月共半邊，上有可耕之田，下有 長(zhǎng)流之川，一家有六口，兩口不團(tuán)圓?！弧?/p>
《藝苑雌黃》云：〔予頃與荊南同官江朝宗論文，江云：『前輩為文，皆有所 本，如介甫《虎圖詩(shī)》，語(yǔ)極遒健，其間有神閑意定始一掃之句，為此只是平常語(yǔ) ，無(wú)出處，后讀《莊子》，宋元君畫圖，有一史后至，儃儃然不趨，受揖不立，因 之舍，解衣盤●嬴，君曰：是真畫者也。郭象注：內(nèi)足者神閑而意定。乃知介甫實(shí) 用此語(yǔ)也?！挥盅裕骸憾帕暧小锻跏彘_(kāi)會(huì)詩(shī)》：病身虛俊味，何幸飫兒童?？∥?亦有來(lái)處，《本草》葫注中云：此物煮為羹臛，極俊美，除風(fēng)破冷，足為饌中之俊 ?！挥盅裕骸喉n退之《叉魚(yú)詩(shī)》：駢首類同條。駢首雖是常語(yǔ)，然考之《周易》： 貫魚(yú)以宮人寵。王弼注：貫魚(yú)，謂五陰駢頭相次，似貫魚(yú)也。退之蓋取此。又杜詩(shī) 《贈(zèng)李校書(shū)》：眾中每一見(jiàn)，使我潛動(dòng)魄。按《文選》江淹《雜體詩(shī)序》云：蛾眉 詎同貌，而俱動(dòng)于魄，芳草寧共氣，而皆悅于魂。則動(dòng)魄之說(shuō)，杜亦有所本也?！?〕
《元城先生語(yǔ)錄》云：〔仆嘗問(wèn)先生曰：『神廟必欲變法，何也？』先生曰： 『天下之法，未有無(wú)弊者，祖宗以來(lái)，以忠厚仁慈治天下，至嘉祐末年，天下之事 ，似乎舒緩，委靡不振，當(dāng)時(shí)士大夫亦自厭之，多有文字論列，至神廟即伏，富于 春秋，天姿絕人，見(jiàn)兩蕃不服，及朝廷州縣多舒緩，不及漢唐全盛時(shí)，每與大臣論 議，有怫然不悅之色。當(dāng)時(shí)執(zhí)政從官有識(shí)者，不敢承當(dāng)，獨(dú)金陵揣知上意，以一身 當(dāng)之，以激切奮怒之言，發(fā)動(dòng)上心，遂以前朝為不治之朝，神廟一旦得之，以為千 載會(huì)遇。改法之初，以天下公論，謂之流俗，內(nèi)則太后，外則顧命大臣等，尚不能 回，何況臺(tái)諫侍從州縣乎？祇增其勢(shì)耳。雖天下之人，群起而攻之，而金陵不可動(dòng) 者，蓋有八字，吾友宜記之?！黄鸵騿?wèn)八字，曰：『虛名實(shí)行，強(qiáng)辨堅(jiān)志。當(dāng)時(shí)天 下之論，以金陵不作執(zhí)政，為屈此虛名也；平生行己，無(wú)少許點(diǎn)涴，言者雖欲誣之 ，人主不信，此實(shí)行也；論議人主之前，貫穿經(jīng)史古今，不可窮詰，故曰強(qiáng)辨；前 世大臣，欲任意行一事，或可以生死禍?？种兀死蠈?shí)不可動(dòng)，故曰堅(jiān)志：因 此八字，新法所以必行也。故得君之初，與主上若朋友，一言不合己意，則面折之 ，反復(fù)詰難，使人主伏辨乃已；及元豐之初，人主之德已成，大臣尊仰，將順之不 暇，天容毅然，正君臣之分，非熙寧之初比也。』〕
《司馬文正公日錄》云：〔介甫初為政，每贊上以獨(dú)斷，上專信任之。蘇軾為 開(kāi)封試官，策問(wèn)進(jìn)士，以『晉武平吳以獨(dú)斷而克，苻堅(jiān)伐晉以獨(dú)斷而亡，齊桓專任 管仲而霸，燕噲專任子之而敗，事同而功異，何也？』介甫見(jiàn)之不悅。軾弟轍辭條 例司，言青苗不便，介甫尤怒，乃定制策登科者，不得與館職，皆送審官，與合入 差遣，以軾轍兄弟故也?！?/p>
《龜山語(yǔ)錄》云：〔或謂『荊公晚年詩(shī)，多有譏誚神廟處，若下注腳，盡做得 謗訕宗廟，他日亦拈得出?！辉唬骸壕幼魇?，只是循一個(gè)道理。不成荊公之徒箋 注人詩(shī)文，陷人以謗訕宗廟之罪，吾輩也便學(xué)他。昔王文正公在中書(shū)，寇萊公在密 院，中書(shū)偶倒用了印，萊公須勾吏人行遣，他日密院亦倒用了印，中書(shū)吏人呈覆， 亦欲行遣，文正問(wèn)吏人：汝等且道密院當(dāng)初行遣倒印者是否？曰：不是。文正曰： 既是不是，不可學(xué)他，不是更不問(wèn)。如今日所罪謗訕宗朝、毀謗朝政者，自是不是 。先王之時(shí)，惟恐不聞其過(guò)，故許人規(guī)諫，至如舜求言，乃立謗木，是真欲人之謗 己也。《書(shū)》曰：小人怨汝詈汝，則皇自敬德。蓋圣人之于天下，常懼夫在己者， 有所未至，故雖小人怨詈，亦使人主自反，《詩(shī)》三百篇，經(jīng)圣人刪過(guò)，皆可以為 后王法，今其所言，譏誚時(shí)君者幾半，不知當(dāng)時(shí)遭謗訕之罪者幾人矣。禁止謗訕， 自出于后世無(wú)道之君，不是美事，何足為法。』〕
《復(fù)齋漫錄》云：〔荊公既排退之，而反喜揚(yáng)雄，故著說(shuō)以明《劇秦》非雄所 作，又為詩(shī)以辨之曰：『豈常知符命，何苦自投閣。長(zhǎng)安諸愚儒，操行自為薄。謗 誚出異己，傳載因疏略。孟柯勸伐燕，伊尹干說(shuō)亳?？垴R觸兵鋒，食牛要祿爵。史 官蔽多聞，自古喜穿鑿?！簧w以投閣《劇秦》等事，比伊尹干湯、伯夷扣馬、百里 奚販牛，為不足信也。人之嗜好，一有所惑如此；然其后又作絕句以詠雄云『他年 未死投天閣，虛為新都著《劇秦》』，又《古詩(shī)》云『歲晚天祿閣，強(qiáng)顏為《劇秦 》』者，何邪？〕
《藝苑雌黃》云：〔僧惠洪《冷齋夜話》載介甫詩(shī)云：『春殘葉密花枝少，睡 起茶多酒盞疏。』『多』字當(dāng)作『親』，世俗傳寫之誤。洪之意蓋欲以『少』對(duì)『 密』，以『疏』對(duì)『親』。予作荊南教官，與江朝宗匯者同僚，偶論及此，江云： 『惠洪多妄誕，殊不曉古人詩(shī)格，此一聯(lián)以密字對(duì)疏字，以多字對(duì)少字，正交股用 之，所謂蹉對(duì)法也?！弧?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔荊公詩(shī)：『日高青女尚橫陳。』橫陳事見(jiàn)相如賦及《楞嚴(yán) 經(jīng)》。云：青女者，主霜雪之神也。故《淮南子》云：『至秋三月，青女乃出降霜 雪?！桓哒T注云：『青女，乃天神青腰玉女，主天霜雪?！磺G公以青女為霜，于理 未當(dāng)。杜子美《秋野詩(shī)》云：『飛霜任青女?！荒藶楸M理。梁昭明《博山香爐賦》 云：『青女司寒，紅光翳景?！灰嘟詾樗┥褚??！?/p>
許彥周《詩(shī)話》云：〔荊公愛(ài)看水中影，此亦性所好，如『秋水瀉明河，迢迢 藕花底?！挥帧短一ㄔ?shī)》云：『晴溝春漲綠周遭，俯視紅影移漁舠。』皆觀其影也 。其后云：『攀條弄芳畏腕脫，已見(jiàn)黍雪盤中毛?！皇乱?jiàn)《家語(yǔ)》?！?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔前輩以荊公詩(shī)『功謝蕭規(guī)慚漢第，恩同隗始詫燕臺(tái)』，以 臺(tái)為失?！妒酚洝吩疲骸簽橼蟾闹m而師事之?！蝗惶自?shī)云：『何人為筑黃金臺(tái) ?！蝗粍t承襲之誤，其來(lái)久矣。〕
《藝苑雌黃》云：〔予與鄉(xiāng)人翁行可同舟溯汴，因敲及詩(shī)，行可云：『介甫善 下字，如荒埭暗雞催月曉，空?qǐng)隼巷魭洞候?。下得挾字最好，如《孟子》挾貴挾長(zhǎng) 之挾?！挥柚^介甫又有『紫莧淩風(fēng)怯，蒼苔挾雨嬌?！魂悷o(wú)己有『寒氣挾霜侵?jǐn)⌒?，賓鴻將子度微明?！黄溆脪蹲?，亦與前一聯(lián)意同。〕
苕溪漁隱曰：〔王駕《晴景》云：『雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后兼無(wú)葉底花，蛺蝶 飛來(lái)過(guò)墻去，應(yīng)疑春色在鄰家?！淮颂啤栋偌以?shī)選》中詩(shī)也。余因閱荊公《臨川集 》，亦有此詩(shī)，云：『雨來(lái)未見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花，蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑 春色在鄰家?！弧栋偌以?shī)選》是荊公所選，想愛(ài)此詩(shī)，因?yàn)楦钠咦郑挂黄Z(yǔ)工而 意足，了無(wú)镵斧之跡，真削鐻手也?！?/p>
《四六談麈》云：〔荊公在金陵，有中使傳宣撫問(wèn)，并賜銀盆茶藥，令中外各 作一表，既具，稿無(wú)可于公意，公乃自作，今見(jiàn)集中。其詞云：『信使思言，有華 原隰，寶奩珍劑，增賁丘園?！簧w五事見(jiàn)四句中，言約而意盡，眾以為不及也?！?/p>
《司馬文正公日錄》云：〔介甫在朝，每有中使宣召及賜予，所贈(zèng)之物，常倍 舊例，陰結(jié)內(nèi)侍都知張若水、押班藍(lán)元振，因能固上之寵。上使中使二人，潛察府 界青苗，還皆言民便之。故上堅(jiān)行不疑?！?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔烏石崗距臨川三十里，荊公外家吳氏居其間，故詩(shī)云：『 不知烏石崗邊路，到老相尋得幾回?！畸}步門，在荊公舊居之前，故詩(shī)云：『曲池 丘墓心空折，鹽步庭闈眼欲穿?！慌R川郡學(xué)在州治之東，城隅之上，其門庭之間， 有池不廣，而旱暵不竭，世傳以為王右軍墨池，每當(dāng)貢士之歲，或見(jiàn)墨汁點(diǎn)滴，如 潑出于水面，則次春郡人必有登科者。荊公《送和甫奉使江南詩(shī)》：『為我聊尋逸 少池?！唤杂泴?shí)也?！?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔陳無(wú)己《詩(shī)話》謂平甫以楊蟠《金山詩(shī)》為莊宅牙人語(yǔ)， 解量四至。詩(shī)云：『天末樓臺(tái)橫北固，夜深燈火見(jiàn)揚(yáng)州。』然余觀荊公《金山詩(shī)》 ，前四句亦類此，『天末海門橫北固，煙中沙岸似西興，已無(wú)船舫猶聞笛，遠(yuǎn)有樓 臺(tái)祇見(jiàn)燈?！弧耻嫦獫O隱曰：〔平甫《游金山詩(shī)》云：『北固山連三楚盡，中濡水 入九江深?！黄礁ψI楊蟠詩(shī)，反自作此等語(yǔ)，何也？〕
《復(fù)齋漫錄》云：〔平甫年十三，登滕王閣，賦詩(shī)云：『滕王平日好追游，高 閣依然枕碧流。勝地幾經(jīng)興廢事，夕陽(yáng)偏照古今愁。城中樹(shù)密千家市，天際人歸一 葉舟。極目煙波吟不盡，西山重疊亂云浮?！粫r(shí)郡守張侯見(jiàn)而異之，為啟宴張樂(lè)于 其上。其后建中靖國(guó)元年，其女識(shí)之于石云。平甫元豐初，以交鄭俠，遂廢于家， 作詩(shī)云：『三見(jiàn)齊王不一言，須知自古致君難，紛紛齊虜誇迂闊，口舌從來(lái)易得官 ?！弧?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔劉禹錫《嘉話》，謂唐延英殿即靈芝殿也，謂之小延英。 余見(jiàn)《云齋廣錄》，載平甫熙寧六年冬，直宿崇文院，夢(mèng)有人邀至海上，見(jiàn)海中宮 殿甚盛，其中樂(lè)作，題其宮曰靈芝。平甫有詩(shī)記之，略云：『萬(wàn)頃波濤木葉飛，笙 簫宮殿號(hào)靈芝。』則靈芝之號(hào)，不特世間也。余又觀平甫女名茂者石刻云：『曾子 固舊有《夢(mèng)記》，以述其事。』然子固之文，世竟無(wú)蓄之者?！?/p>
《東皋雜錄》云：〔荊公在鐘山興國(guó)寺，見(jiàn)一尼入寺，使蔡天啟集句嘲之，云 ：『不住熏爐換好香，為他人作嫁衣裳，因過(guò)竹院逢僧話，始覺(jué)空門氣味長(zhǎng)?！挥?《集句詠百行池魚(yú)》云：『門前流水清粼粼，赤鯉騰出如有神，君欲釣魚(yú)須遠(yuǎn)去， 慎勿近前丞相嗔?！弧?/p>
許彥周《詩(shī)話》云：〔鐘山有一詩(shī)云：『當(dāng)年睥睨此山阿，欲著紅樓貯綺羅， 今日重來(lái)無(wú)一事，卻騎羸馬下坡陀。』此王雱詩(shī)。雱?dòng)撝?，不為荊公所喜，然此詩(shī) 實(shí)可傳也?！?/p>
賀方回 《復(fù)齋漫錄》云：〔方回詞有《雁后歸》云：『巧剪合歡羅勝子，釵頭春意翩 翩。艷歌淺笑拜嬌然。愿郎宜此酒，行樂(lè)駐華年。未至文園多病客，幽襟凄斷堪憐 。舊游夢(mèng)掛碧云邊。人歸落雁后，思發(fā)在花前?！簧焦仁禺?dāng)涂，方過(guò)焉，人日席上 作也。腔本《臨江仙》，山谷以方回用薛道衡詩(shī)，故易以《雁后歸》云。唐劉餗傳 記云：『隋薛道衡聘陳，作《人日詩(shī)》曰：入春才七日，離家已二千。南人嗤之， 及云：人歸落雁后，思發(fā)在花前。乃曰，名下無(wú)虛士。』〕
