東坡四 　　東坡云：〔世謂樂天有《鬻駱馬放楊柳枝詞》，嘉其主老病不忍去也。然夢得 有詩云：『春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家?！粯诽煲嘣疲骸翰∨c樂天相伴住， 春隨樊子一時歸。』則是樊素竟去也。予家有數(shù)妾，四五年相繼辭去，獨朝云者隨 予南遷，因讀《樂天集》，獻作此詩。朝云姓王氏，錢塘人，嘗有子曰乾兒，未期 而夭。詩云：『不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄。阿奴格秀不同老，天女維摩總 解禪。經(jīng)卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣，丹成逐我三山去，不作巫陽云兩仙。』 〕苕溪漁隱曰：〔詩意佳絕，善于為戲，略去洞房之氣味，翻為道人之家風，非若 樂天所云『櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰』，但自吒其佳麗，風俗哉！〕

《藝苑雌黃》云：〔朝云者，東坡侍妾也，嘗令就秦少游乞詞，少游作《南歌 子》贈之云：『靄靄迷春態(tài)，溶溶媚曉光，不應容易下巫陽，祇恐翰林前世是襄王 。暫為清歌住，還因暮雨忙，瞥然歸去斷人腸。斷人腸，空使蘭臺公子賦《高唐》 。』何其婉媚也。《復齋漫錄》云：『《洛陽伽藍記》言：河間王有婢名曰朝云， 善吹篪，諸羌叛，王令朝云假為老嫗吹篪，羌人無不流涕，復降，語曰：快馬健兒 ，不如老嫗吠篪?！蝗粍t名婢曰朝云，不始于東坡也?！?/p>

苕溪漁隱曰：〔李太白《潯陽紫極宮感秋》云：『何處聞秋聲，翛翛北窗竹， 回薄萬古心，攬之不盈掬?！粬|坡和韻云：『寄臥虛寂堂，月明浸疏竹，冷然洗我 心，欲飲不可掬?！挥柚^東坡此語似優(yōu)于太白矣。大率東坡每題詠景物，于長篇中 只篇首四句，便能寫盡，語仍快鍵。如《廬山開元漱玉亭》首句云：『高巖下赤日 ，深谷來悲風，劈開青玉峽，飛出兩白龍?！弧豆攘痔谩肥拙湓疲骸荷罟认埋厚?， 高林合扶疏，美哉新堂成，及此秋風初?！弧缎协傎匍g》首句云：『四州環(huán)一島， 百洞蟠其中，我行西北隅，如度月半弓?！弧短僦萁弦蛊饘υ隆肥拙湓疲骸航?照我心，江水洗我肝，端如徑寸珠，墮此白玉盤?！淮肆呐e四詩，其他甚眾。又《 棲賢三峽橋詩》，有『清寒入山骨，草木盡堅瘦』之句，此等語精研絕韻，真他人 道不到也?！?/p>

《復齋漫錄》云：〔《洗玉池銘》，始予讀之，皆不得其說；其后得伯時石刻 序跋，乃能明其意。蓋元祐八年，伯時在京師，居紅橋子第，得陳峽州馬臺石，愛 而置之齋中，一日東坡過而謂曰：『斷石為沼，當以所藏玉，時出而浴之，且刻其 形于四傍，予為子銘其唇，而號曰洗玉池。而所謂玉者，凡一十有六：雙琥●、三 鹿盧帶鉤、琫、珌、璊瑑杯、水蒼佩、螳螂帶鉤、佩刀柄、珈、瑱、珙璧、珥玤杯 、璩等是也。伯時既下世，池亦湮晦。徽宗嘗即其家訪之，得于積壤中，其子碩以 時禁蘇文，因潛磨去銘文，以授使者，于是包以裀褥，棲以髹匣，舁致京師，置之 宣和殿中，其十六種玉，惟鹿盧環(huán)從葬龍眠，馀者咸歸內(nèi)府矣。東坡銘刻與伯時序 跋，昔雖有之，今皆亡去，而池亦歸天上，惜其本末不著，因存之?！耻嫦獫O隱曰 ：〔《洗玉池銘》云：『惟伯時父，吊古啜泣，道逢玉人，解驂推食，劍●戚珌， 錯落其室，既獲拱寶，遂空四壁，哀此命也，久就淪蟄，時節(jié)沐浴，以幸斯石?！?則此銘固已敘其事矣?！稄椭邸纺酥^始予讀之，皆不得其說者，何也？〕

苕溪漁隱曰：〔《和道潛放魚詩》云：『況逢孟簡對盧仝，不怕校人欺子美。 』《左傳》襄公二十五年：『鄭子展、子產(chǎn)帥車七百乘伐陳，宵突陳城，遂入之。 子美入，數(shù)俘而出。』注：『子美，即子產(chǎn)也?！粬|坡詩用此?；蛟?，《孟子》所 言『有饋生魚于鄭子產(chǎn)，校人烹之』，疑非子美。蓋不曾見此耳！〕

蘇子由《鳳味石硯銘》云：〔北苑茶冠天下，歲貢龍鳳團，不得鳳凰山咮潭水 則不成。潭中石蒼黑堅致如玉，以為研，與筆墨宜，世初莫知也。熙寧中，太原王 頤始發(fā)其妙，吾兄子瞻始名之；然石性薄，即厚者不及徑寸，最后得此長博豐碩， 蓋石之杰也。子瞻方為易傳，日效于前，與有功焉；故特援筆凝神而為之銘，曰： 陶土涂，鑿崖石，玄之蠹，穎之賊，涵清泉，閟重谷，聲如銅，色如鐵，性滑堅， 善凝墨，棄不取，長嘆息。招伏羲，揖西伯，發(fā)秘藏，與有力，非相待，誰為出。 〕苕溪漁隱曰：〔予為閩中漕幕，常被檄于北苑修貢，蓋熟知其地矣。造茶堂之后 ，鳳凰山之麓，有一泉，覆以華屋，榜曰御泉，其廣三四尺，深五六尺，石甃其底 ，止留泉眼，特一小井耳。泉之東西二十馀步間，兩山回抱，各有小淺澗水流出， 其水皆可造茶，即無深水潴蓄，匯以為潭者。子由所言咮潭，其地初無之，又安得 『潭中石蒼黑堅致如玉，以為研』乎？又云：『歲貢龍鳳團，不得鳳凰山咮潭水， 則不成』，此言愈誤也。子瞻亦云：『建州鳳凰山，如飛鳳下舞之狀，山下有石， 聲如銅鐵，作研至美，如有膚理，此殆玉德也，疑其太滑，然至溢墨。熙寧五年， 國子博士王頤始知以為研，而求名于余，余名曰鳳咮?！挥衷疲骸浩秃糜螟P咮石研 ，然議者異同，蓋少得真者，皆為黯黮灘石所亂，盡出于逐利之所為?！挥嘤凇秴?話前集》已辨鳳咮研，非出于北苑，乃劍浦黯黮灘石，蘇氏伯仲為王頤所紿，信以 為然，故反以此灘之石為亂真耳?！?/p>

苕溪漁隱曰：〔新安龍尾石，性皆潤澤，色俱蒼黑，縝密可以敵玉，滑膩而能 起墨，以之為研，故世所珍也。石雖多種，惟羅紋者、眉子者、刷絲者最佳。東坡 《為孔毅甫作龍尾研銘》云：『澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德。 』此羅紋石也。又詩云：『君不見成都畫手開十眉，橫云卻月爭新奇，游人指點小 顰處，中有漁陽胡馬嘶。又不見王孫青瑣橫雙碧，腸斷浮空遠山色，書生性命何足 論，坐費千金買消渴。邇來喪亂愁天公，謫向君家書硯中，小窗虛幌相嫵媚，令君 曉夢生青紅?！淮嗣甲邮病Ｍ魪┱略娫疲骸罕Q吐繭抽銀忽，仙女鳴機號月窟， 云綃裂斷擲殘繻，淪入空山作尤物。中書君老不任事，蛛網(wǎng)陶泓空俗骨，故令玉質(zhì) 傲松腴，萬縷秋毫聊出沒?！淮怂⒔z石也。《研譜》云：『歙石出于龍尾溪，其石 堅勁，大抵多發(fā)墨，故前世多用之，較其優(yōu)劣，龍尾遠出端溪上?！弧冻庝洝吩疲?『歙石其最可尚者，每用墨訖，以水滌之，泮然盡去，不復留漬于其間，是足過于 端石矣。端溪石則色貴青紫，聲欲清越，向日視之有芒，入水漬之無瑕，備此四者 ，乃為佳品也?！焕铋L吉詩云：『端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云，傭刓挹水含 滿唇，暗灑萇弘冷血痕?！粍舻谩洞鹛菩悴刨涀鲜幵姟吩疲骸憾酥菔幦碎g重 ，贈我應知正草玄。闕里廟中空舊物，開方灶下豈天然。玉蝫吐水霞光凈，彩翰搖 風絳錦鮮?！弧?/p>

東坡銘云：〔與墨為入，玉靈之食，與水為出，陰鑒之液?！成w言其發(fā)墨與溫 潤也?！堆凶V》云：〔端石有鴝鵒眼為貴；眼，石病也?！秤嘀^不然，若犀象之有 文，皆物之奇也，烏得以病言之，舊見士人王堯佐所蓄端硯，其一眼正圓，大若芡 實，青綠黃相重，其色鮮美，自外至心，凡六七重，誠為罕得也。惟端石乃有眼， 流傳四方，以此為辨；若唐州紫石，有絕佳者，與端石亂真，特以其無眼，故得以 辨之。《研譜》又云：〔青州紫金石，文理粗，亦不發(fā)墨?！唱毑辉铺浦葑鲜?，蓋 出于近歲。余嘗侍親之官合肥，合肥與唐鄧相去匪遙，商人多販此紫石研來，因置 得之，雖色澤可愛，然膩甚，不發(fā)墨，計世間必多有此研，往往人皆以為端石矣。 綠石出于洮河，《研譜》云：〔性懦，不起墨，不耐久磨。〕山谷與文潛皆云：〔 堅可磨刀劍。〕余未嘗見之，故莫能定其是否也。山谷《從人覓綠石研》云：〔久 聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫?！澄臐摗逗?魯直惠洮河綠石冰壺研詩》云：〔洮河之石利劍矛，磨刀日解十二牛，千年虜?shù)乩?沙礫，一日見寶來中州。黃子文章妙天下，獨駕八馬森幢旒，平生筆墨萬金直，奇 煤利翰盈篋收，誰持此研參幾案，風瀾近手寒生秋。抱持投我棄不惜，副以清詩帛 加璧，明窗試墨吐秀潤，端州歙州無此色。〕銅雀臺瓦研，以古物而見貴于世，瓦 頗有青色，其內(nèi)平瑩，厚有及寸許者，上多印工人姓氏，皆八分隸書也。六一居士 《答謝景山遺古瓦研歌》略云：〔高臺已傾漸平地，此瓦一墜埋蓬蒿。苔紋半滅荒 土蝕，戰(zhàn)血曾經(jīng)野火燒。敗皮敝絮各有用，誰使鐫镵凸與凹?！硸|坡作《山谷銅雀 硯銘》云：〔漳濱之埴，陶氏我厄，受成不化，以與真隔，人亡臺廢，得反天宅， 遇發(fā)丘將，復為麟獲?！碀}濱遺老云：〔客有游河朔，登銅雀廢臺，得其遺瓦，以 為研，甚堅而澤，歸以遺余，為之銘，略云：『土生萬物，而能長存，銅雀初成， 萬瓦云屯，得水而埏，得火而堅，水乾火冷，而土不遷，石質(zhì)金聲，水火則然，臺 毀棟摧，誰使獨全，披榛得之，如見古人，來為吾研，明窗細氈。』〕《東觀馀論 》云：〔《研譜》言相州真古瓦，朽腐不可用，世俗尚其名爾。今人乃取澄泥如古 瓦狀，埋土中，久而研之。然近有長安民獻秦武公羽陽宮瓦十馀枚，若今之筒瓦然 ，首有羽陽千歲萬歲字，其瓦殊不朽腐，其比相州瓦，又增古矣，則知相州古瓦， 未必朽腐，蓋傳聞之誤耳。〕《硯錄》云：〔紅絲石出于青州黑山，其理紅黃相參 ，二色皆不甚深，理黃者其絲紅，理紅者其絲黃，其紋上下通徹勻布，漬之以水， 則有滋液出于其間，以手摩拭之，久而黏著如膏，若覆之以匣，至開時，數(shù)日墨色 不乾，經(jīng)夜即其氣上下蒸濡，著于匣中，有如雨露。自得茲石，而端歙之石，皆置 之巾笥，不復視矣?！场堆凶V》云：〔紅絲石研者，君謨贈余，云：『此青州石也 ，得之唐彥猷，云：須飲以水使足，乃可用，不然渴燥，墨為之乾。彥猷甚奇此硯 ，以為發(fā)墨不減端石?！弧硸|坡云：〔唐彥猷以青州紅絲石為甲，或云惟堪作骰盆 ，蓋亦不見佳者。今觀云庵所藏，乃知前人不妄許爾?！秤嘟裾壑源巳f，東坡之 說與彥猷合，而永叔之說太過。余嘗見此石，亦潤澤而不枯燥，但堅滑不甚發(fā)墨。 彥猷如青社日，首發(fā)其秘，故著《硯錄》，品題為第一，蓋自奇其事也。至永叔乃 謂〔紅絲石研，須飲之以水使足，乃可用，不然渴燥〕，若是則非硯材矣。因記《 談苑》云：〔徐鉉工篆隸，好筆研，歸朝，聞鄴人耕地時有得銅雀臺古瓦，琢為硯 ，甚佳；會所親調(diào)補鄴令，囑之，經(jīng)年尋得古瓦二，絕厚大，命工為二硯，持歸而 以授鉉，鉉得大喜，即注水將試墨，瓦瘞久，燥甚，得水即滲入，旋注旋竭，有聲 嘖嘖焉。鉉笑曰：『豈銅雀之渴乎？』終不可用，與常瓦無異?！橙粍t永叔之說， 毋乃類此乎？

苕溪漁隱曰：〔《遁齋閑覽》云：『蘇易節(jié)作《文房四譜》，以硯為首務，謂 紙筆墨皆可隨時搜索，其可與終身俱者，惟硯而已?！淮苏Z極當。余以《文房四譜 》遍尋，初無此語。惟《硯錄》云：『余生十五六歲，即篤喜硯墨紙筆，四者之好 皆均，若墨紙筆，居常求之，必得其精者，任取用之不乏，至于可與終身俱者，獨 研而已?！粍t知《遁齋》所云誤也?！?/p>

東坡云：〔阮生言『未知一生當著幾兩屐？』吾有嘉墨七十枚，而猶求取不已 ，不近愚邪？是可嗤也。石昌言蓄李廷圭墨，不許人磨，或戲之云：『子不磨墨， 墨將磨子。』今昌言墓木拱矣，而墨故無恙。李公擇見墨輒奪，相知間抄取殆遍， 近有人從梁許來云：『懸墨滿堂?！淮艘嗤ㄈ酥槐我病Ｓ鄧L有詩曰：『非人磨墨 墨磨人?！淮苏Z殆可凄然云。〕苕溪漁隱曰：〔東坡前詩，乃《和舒教授觀所藏墨 》，其略云：『世間有癖念誰無，傾身障麓尤堪鄙，一生當著幾兩屐，定心肯為微 物起。此墨足支三十年，但恐風霜侵發(fā)齒，非人磨墨墨磨人，瓶應未罄罍先恥。』 又云：『吾蓄墨多矣，其間數(shù)枚，云是庭圭所造，雖形色異眾，然歲久，墨之亂真 者多，皆疑而未決也。又陳履常云：晁無斁有李墨半丸，云裕陵故物也。往于秦少 游家見李墨，不為文理，質(zhì)如金石，亦裕陵所賜。王平甫所藏者，潘谷見之，再拜 云：真廷圭所作也，世惟王四學士有之，與此為二矣。嗟乎！世不乏奇珍異寶，乏 識者耳?！辉娫疲骸呵乩砂俸镁愕谝?，烏丸如漆瓷如石，巧作松身與鏡面，借美于 外非良質(zhì)。潘翁拜跪摩老眼，一生再見三嘆息，了知至鑒無遁形，王家舊物秦家得 。君今所有亦其亞，伯仲小低猶子侄?！弧?/p>

《遁齋閑覽》云：〔唐末墨工李超與其子廷圭，自易水渡江，遷居歙州，本姓 奚，江南賜姓李氏，廷圭始名庭邽，其后改之，故世有奚庭圭墨，又有李廷圭墨。 或有作李廷邽字者，偽也，墨亦不精。庭圭之弟庭寬，庭寬之子承晏，承晏之子文 用，文用之長子爾明、次子爾光，爾光之子丕基，皆能世其業(yè)，然皆不及庭圭。祥 符中，治昭應宮，用庭圭墨為染飾，今人間所有，皆其時馀物耳。有貴族嘗誤遺一 丸于池中，疑為水所壞，因不復取，既逾月，臨池飲，又墜一金器，乃令善水者取 之，并得其墨，光色不變，表里如新，其人益寶藏之。然墨喜精堅，多珍寶之，愈 久而愈妙也?！?/p>

東坡云：〔潘谷作墨，所以精妙軼倫，堪為世珍者，惟雜用高麗煤故也。以是 詩云：『徂徠無老松，易水無良工。珍材取樂浪，妙手惟潘翁。魚胞熟萬杵，犀角 盤雙龍?！弧耻嫦獫O隱曰：〔余謂李墨既為難得，則潘墨亦非易求。然今世無二人 ，佳墨終不乏，固不必愛奇也。〕