總目錄 目錄 上篇 下篇
苕溪漁隱叢話·卷二十三 胡仔

六一居士   東坡云:〔『大川雖有神,淫祀亦其俗,石馬系祠門,山鴉噪?yún)材?。潭潭村?隔溪聞,楚巫歌舞送迎神。畫船百丈山前路,上灘下峽長(zhǎng)來去,江水東流不暫停, 黃牛千古長(zhǎng)如故。峽上侵天起青嶂,崖崩路絕無由上,黃牛不下江頭飲,行人惟向 舟中望。朝朝暮暮見黃牛,徒使行人過此愁,山高更遠(yuǎn)望猶見,不見黃牛滯客舟。 』右文忠公為峽州夷陵令日所作《黃牛廟詩》也。軾嘗聞之于公云:『昔以西京留 守推官為館閣??保瑫r(shí)同年丁寶臣元珍適來京師,夢(mèng)與予同舟,溯江干入一廟中, 拜謁堂下,予班元珍下,元珍固辭,予不可,方拜時(shí),神像為起鞠躬堂上,且使人 邀予上,耳語久之。元珍私念,神亦如世俗待館閣,乃爾異禮邪?既出門,見一馬 只耳,覺而語予,固莫識(shí)也。不數(shù)日,元珍除峽州判官,已而余亦貶夷陵令,日與 元珍處,不復(fù)記前夢(mèng)矣。一日,與元珍溯峽謁黃牛廟,入門惘然,皆夢(mèng)中所見。予 為縣令,固班元珍下,而門外鐫石為馬,缺一耳,相視大驚。乃留詩廟中,有石馬 系祠門之句,蓋私識(shí)其事也?!辉S五年,軾謫居黃州,宜都令朱君嗣先見過,因 語峽中山水,偶及之,朱君請(qǐng)書其事與詩,當(dāng)刻石于廟,使人知進(jìn)退出處,皆非人 力,如石馬一耳,何與公事,而亦前定,況其大者。公既為神所禮,而猶謂之淫祀 ,以見其直氣不可回如此。感其言有味,故為錄之。〕

《六一居士傳》云:〔居士初謫滁州,自號(hào)醉翁,既老而衰且病,將退休于潁 水之上,則又更號(hào)六一居士??陀袉栐唬骸毫缓沃^也?』居士曰:『吾家藏書一 萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺?!豢?曰:『是為五一爾,奈何?』居士曰:『以吾一翁老于此五物之間,是豈不為六一 乎?』客曰:『子欲逃名者乎,而屢易其號(hào),此莊生所謂畏影而走乎日中者也。余 將見子疾走大喘渴死,而名不得逃也?!痪邮吭唬骸何峁讨豢商樱灰嘀?不必逃也,吾為此名,聊以志吾之樂耳。』〕

苕溪漁隱曰:〔《石林詩話》云:『歐公一日被酒,語其子棐云:吾詩《廬山 高》,今人莫能為,惟李太白能之;《明妃曲》后篇,太白不能為,惟杜子美能之 ;至于前篇,則子美亦不能,惟吾能之也?!唤^《本朝名臣傳》,乃云:『歐陽 修為詩,謂人曰:《廬山高》惟韓愈可及;《琵琶前引》,韓愈不可及,杜甫可及 ;《后引》,李白可及,杜甫不可及。其自負(fù)如此?!粍t與《石林》所記全不同。 《琵琶引》即《明妃曲》也。此三詩并錄于此?!稄]山高贈(zèng)同年劉凝之歸南康》, 其詩云:『廬山高哉幾千仞兮,根盤幾百里,巀然屹立乎長(zhǎng)江。長(zhǎng)江西來走其下, 是為揚(yáng)瀾左蠡兮,洪濤巨浪,日夕相舂撞。云消風(fēng)止水鏡凈,泊舟登岸而遠(yuǎn)望兮, 上摩云霄之晻靄,下壓后土之鴻龐。試往造乎其間兮,攀緣石磴窺空硿,千巖萬壑 響松檜,懸崖巨石飛流淙,水聲聒聒亂人耳,六月飛雪灑石矼。仙翁釋子亦往往而 逢兮,吾常惡其學(xué)幻而言哤。但見丹霞翠壁,遠(yuǎn)近映樓閣,晨鐘暮鼓,杳靄羅幡幢 。幽花野草不知其名兮,風(fēng)吹露濕香澗谷,時(shí)有白鶴飛來雙。幽尋遠(yuǎn)去不可極,便 欲絕世遺紛厖。羨君買田筑室老其下,插秧盈疇兮,釀酒盈缸。欲令浮嵐暖翠千萬 狀,坐臥常對(duì)乎軒窗。君懷磊砢有至寶,世俗不辨玟與玒。策名為吏二十載,青衫 白首困一邦,寵榮聲利不可以茍屈兮,自非青云白石有深趣,其氣兀硉何由降。丈 夫壯節(jié)似君少,嗟我欲說,安得巨筆如長(zhǎng)杠?!弧睹麇屯踅楦ψ鳌罚湟辉疲?『胡人以鞍馬為家,射獵為俗,泉甘草美無常處,鳥驚獸駭爭(zhēng)馳逐。誰將漢女嫁胡 兒,風(fēng)沙無情貌如玉,身行不過中國(guó)人,馬上自作思?xì)w曲。推手為琵卻手琶,胡人 共聽亦咨嗟。玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來漢家。漢宮爭(zhēng)按新聲譜,遺恨已深聲更 苦。纖纖女手生洞房,學(xué)得琵琶不下堂,不識(shí)黃云出塞路,豈知此聲能斷腸?!黄?二云:『漢宮有佳人,天子初未識(shí),一朝隨漢使,遠(yuǎn)嫁單于國(guó)。絕色天下無,一失 難再得,雖能殺畫工,于事竟何益。耳目所及尚如此,萬里安能制夷狄?漢計(jì)誠(chéng)已 拙,女色難自誇,明妃去時(shí)淚,灑向枝上花。狂風(fēng)日暮起,飄泊落誰家。紅顏勝人 多薄命,莫怨春風(fēng)當(dāng)自嗟?!挥嘤^介甫《明妃曲》二首,辭格超逸,誠(chéng)不下永叔, 不可遺也,因附益之。其一云:『明妃初出漢宮時(shí),淚濕春風(fēng)鬢腳垂,低回顧影無 顏色,尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手,入眼平生未曾有,意態(tài)由來畫不成,當(dāng) 時(shí)枉殺毛延壽。一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣,寄聲欲問塞南事,只有年年鴻 雁飛。家人萬里傳消息,好在氈城莫相憶,君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌,人生失意無南 北。』其二云:『君妃出嫁與胡兒,氈車百輛皆胡姬,含情欲語獨(dú)無處,傳與琵琶 心自知。黃金捍撥春風(fēng)手,彈看飛鴻勸胡酒,漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。 漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心,可憐青冢已蕪沒,尚有哀弦留至今?!弧?/p>

《復(fù)齋漫錄》云:〔文忠詩『小雨斑斑作燕泥』,東坡詩『小雨斑斑亦作泥』 ,山谷六言詩『潤(rùn)花小雨斑斑』?!?/p>

《藝苑雌黃》云:〔《送劉貢父守維揚(yáng)作長(zhǎng)短句》云:『平山欄檻倚晴空,山 色有無中?!黄缴教猛笾T山甚近,或以謂永叔短視,故云『山色有無中。』東 坡笑之,因賦快哉亭道其事云:『長(zhǎng)記平山堂上,欹枕江南,煙雨杳杳沒孤鴻,認(rèn) 取醉翁語,山色有無中。』蓋山色有無中,非煙雨不能然也?!?/p>

苕溪漁隱曰:〔歐公云:『身行南雁不到處,山與北人相對(duì)愁?!煌魪┱略疲?『路行歸雁不到處,家在長(zhǎng)江欲盡頭。』彥章雖體歐公詩,然終不及歐之自在也。 〕

蔡寬火《詩話》云:〔文忠與趙康靖公概同在政府,相得歡甚??稻赶雀胬?, 歸睢陽,文忠相繼謝事,歸汝陰,康靖一日單車特往過之,時(shí)年幾八十矣,留劇飲 逾月,日于汝陰縱游而往返。前輩掛冠后,能從容自適,未有若此者。文忠嘗賦詩 云:『古來交道愧難終,此會(huì)今時(shí)豈易逢。出處三朝俱白首,凋零萬木見青松。公 能不遠(yuǎn)來千里,我病猶堪嚼一鐘。已勝山陰空興盡,且留歸駕為從容。』因榜其游 從之地為會(huì)老堂。明年,文忠欲往睢陽報(bào)之,未果行而薨。兩公名節(jié),固師表天下 ,而風(fēng)流襟義又如此,誠(chéng)可以激薄俗也?!?/p>

苕溪漁隱曰:〔歐公作詩,蓋欲自出胸臆,不肯蹈襲前人,亦其才高,故不見 牽強(qiáng)之跡耳。如《六月十四夜飛蓋橋玩月》云:『天形積輕清,水德本虛靜,云收 風(fēng)浪止,始見天水性,澄光與粹容,上下相涵映。乃于其兩間,皎皎掛寒鏡,馀輝 所照耀,萬物皆鮮瑩。矧夫人之靈,豈不醒祖聽。而我于此時(shí),翛然發(fā)孤詠,紛昏 忻洗滌,俯仰恣涵冰。人心曠而閑,月色高愈迥,惟恐清夜闌,時(shí)時(shí)瞻斗柄?!弧?/p>

《麈史》云:〔文忠《早朝詩》云:『月在蒼龍闕角西』,甚為美句。然予按 漢之四闕,南曰朱雀,北曰玄武,東曰青龍,西曰白虎。今歐之詩意,蓋以當(dāng)前門 闕狀蒼龍,故云月在西也,不用漢闕也?!?/p>

《夷白堂小集》云:〔《中秋夜待月詩》,和者數(shù)人,趙承之一聯(lián)云:『古來 此景嘆經(jīng)歲,今夜誰家不倚樓?!粚O平父一聯(lián)云:『坐待銀盤生海底,俄驚金餅上 云頭?!挥葹榧岩?。〕苕溪漁隱曰:〔余評(píng)前一聯(lián)自在,語意俱到;后一聯(lián)用銀盤 金餅,止是詠月,何獨(dú)中秋,吾無取焉?!?/p>

苕溪漁隱曰:〔古人賦中秋詩,例皆詠月而已,少有著題者,惟王元之云:『 莫辭終夕看,動(dòng)是來年期。』蘇子瞻云:『暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤,此 生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看?!簧w庶幾焉。如杜子美、劉夢(mèng)得皆有《八月十五 夜詩》,祇是詠月,然亦佳句也。子美云:『滿目飛明鏡,歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行路 遠(yuǎn),攀桂仰天高。水路疑霜雪,林棲見羽毛。此時(shí)瞻白兔,直欲數(shù)秋毫?!粔?mèng)得云 :『天將今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄凈,秋澄萬里清。星辰讓光彩,風(fēng)露發(fā)晶 英。能變?nèi)碎g世,翛然是玉京。』〕

苕溪漁隱曰:〔永叔《喜雪》云:『常聞老農(nóng)語,一臘見三白,是為豐年候, 占驗(yàn)勝蓍策?!蝗资鹿湃瞬辉茫杂朗迨?,遂為故實(shí)。如鮑欽止《雪霽》云: 『三白歲可期,一飽分已定?!粎尉尤省堆┰姟吩疲骸嚎慈∫荒耆祝矚g共入新 年?!唤员敬艘??!?/p>

劉貢甫《詩話》云:〔永叔與江鄰幾論韓《雪詩》,以『隨車翻縞帶,逐馬散 銀杯』為不工,而謂『坳中初蓋底,凸處遂成堆』為勝,未知真得韓意否也。永叔 云:『知圣俞詩者莫如修,嘗問圣俞平生所得最好句,圣俞所自負(fù)者,皆修所不好 ,圣俞所卑下者,皆修所稱賞?!簧w知心賞音之難如是,其評(píng)古人詩,得無似此乎 ?〕

《復(fù)齋漫錄》云:〔退之《喜雪獻(xiàn)裴尚書詩》:『喜深將策試,驚密仰檐窺。 』又云:『氣嚴(yán)當(dāng)酒暖,灑密聽窗知。』荊公全用以為一聯(lián)云:『借問火城將策試 ,何如云屋聽窗知?!弧?/p>

《法藏碎金》云:〔《韓詩外傳》云:『凡草木花多五出,雪花獨(dú)六出。』予 之所居,有迎春花桃花,因閑觀之,二花多五出,亦有六七出者,百中之一耳。譬 如千萬人中,或有一人生六指,物理如此不足怪,《莊子》云枝指,是也。萬一有 反常之事,固當(dāng)無執(zhí)定之理。〕

《藝苑雌黃》云:〔《南史》:『張融作《海賦》成,示顧凱之,凱之曰:此 賦實(shí)超玄虛,但恨不道鹽耳。融因命筆益之云:漉沙成白,熬波出素,稹雪中春, 飛霜暑路?!粬|坡《雪詩》押鹽字一聯(lián):『漁蓑句好真堪畫,柳絮才高不道鹽?!?學(xué)者徒知柳絮撒鹽用謝安故事,殊不知『不道鹽』三字亦有來處也?!?/p>

苕溪漁隱曰:〔魯直《雪詩》:『試尋高處望雙闕,佳氣蔥蔥寒妥貼。』洪覺 范《雪詩》:『一川秀色浩淩亂,萬樹無聲寒妥貼?!欢姵R杂X范為優(yōu),句意俱 工?!?/p>

六一居士云:〔牡丹花之絕,而無甘實(shí),荔枝果之絕,而非名花;昔樂天有感 子二物矣,是孰尸其賦予邪?然斯二者,惟一不兼萬物之美,故各得極其精,此于 造化不可知,而推之至理,宜如此也。余少游洛陽,花之盛處也,因?yàn)槟档ぷ饔洠?君謨,閩人也,故能識(shí)荔枝而譜之。因念昔人嘗有感于二物,而二人者適各得其一 之詳,故聊書其所以然,而附君謨譜之末焉?!?/p>

《藝苑雌黃》云:〔羅隱《牡丹詩》云:『自從韓令功成后,辜負(fù)秾華過一春 ?!挥嗫贾?,唐元和中,韓弘罷宣武節(jié)制,始至長(zhǎng)安,私第有花,命斸去曰:『吾 豈效兒女輩耶?』當(dāng)時(shí)為牡丹包羞之不暇,故隱有『辜負(fù)秾華』之語?!?/p>

《復(fù)齋縵錄》云:〔東坡《雨中明慶賞牡丹》云:『霏霏雨霧作清妍,爍爍明 燈照欲燃,明日春陰花未老,故應(yīng)未忍著酥煎。』又云:『千花與百草,共盡無妍 鄙,未忍污泥沙,牛酥煎落蕊?!幻鲜駮r(shí),兵部尚書李昊每將牡丹花數(shù)枝分遺朋友 ,以牛酥同贈(zèng),且曰:『俟花雕謝,即以酥煎食之,無棄秾艷?!黄滹L(fēng)流貴重如此 。〕

東坡云:〔揚(yáng)州芍藥,為天下冠。蔡繁卿為守,始作萬花會(huì),用花十馀萬株, 既殘諸園,又吏因緣為奸,民大病之。余始至,問民疾苦,以此為首,遂罷之?;?本洛陽故事,亦必為民害也,會(huì)當(dāng)有罷之者。錢惟演為留守,始置驛貢洛陽花,識(shí) 者鄙之,此宮妾愛君之意也。故《次韻林子中春日兄寄詩》云:『為報(bào)年來殺風(fēng)景 ,連江夢(mèng)雨不知春?!灰源艘病!?/p>

《東皋雜錄》云:〔韓魏公守維揚(yáng),王荊公、王歧公為幕客,公愛重之,方春 作芍藥會(huì),有四枝正紫,重跗累萼,中有金蕊繞之,號(hào)腰金紫,每歲不過一二;公 召二幕賞之,尚少一客,俄報(bào)陳太博入境,秀公也,即召之,后皆為宰相。故荊公 作《魏公挽詩》云:『幕府少年今白發(fā),傷心無路送靈輀?!弧?/p>

《復(fù)齋漫錄》云:〔東坡言古今七言偉麗之句,永叔一聯(lián)云:『蒼波萬古流不 盡,白鳥雙飛意自閑?!簧暇淙±钐住洪L(zhǎng)波瀉萬古』之句。東坡一聯(lián)云:『令嚴(yán) 鐘鼓三更月,野宿貔貅萬灶煙?!簧暇淙《抛用馈褐刑鞈颐髟?,令嚴(yán)夜寂寥』之句 也。〕

苕溪漁隱曰:〔永叔有句云:『黃栗留鳴桑椹美,紫櫻桃熟麥風(fēng)涼?!幌染?句云:『含桃紅紫鶯聲老,宿麥青黃燕子飛?!唤猿跸脑娨?。〕

《本朝名臣傳》云:〔初,仁宗以《唐書》淺陋,命官刊修,在職五年而修至 ,分撰記表志,七年書成,宰相韓琦素不悅宋祁,以所上列傳,文采雕飾太過,又 一書出兩手,詔修看詳,改歸一體。修受命嘆曰:『宋公于我前輩,人所見不同, 詎能盡如己意?』遂不易一字。又故事:修書進(jìn)御,惟書官崇者。是時(shí),祁守鄭州 ,修位在上,修曰:『宋公于此,日久功深,吾可掩其長(zhǎng)哉!』遂各列其姓名。宋 庠聞而喜曰:『自昔文人相淩掩,斯事古未有也?!弧?/p>

《三山老人語錄》云:〔《舊唐史》:『蔣伸從容言于上曰:近日官頗易得, 人思徼幸。上驚曰:如此,則亂矣。對(duì)曰:亂則未亂,但徼幸者多,亂亦非難。上 稱嘆再三?!弧缎率贰芬灼湔Z云:『此爵賞稍易,人心且偷。帝愕然曰:偷則亂矣 。伸曰:否,非遽亂,但人有覬心,亂由是生?!徊蝗簟杜f史》詞暢而理順也。〕

《桐江詩話》云:〔永叔作韓忠獻(xiàn)《晝錦堂記》,開石了,以碑本寄張安道, 安道嗟嘆久之,云:『惜乎不先寄老夫,使此記遂有小颣。以武康之節(jié),來治于相 ,兩句中可去一字。不然,以武康之節(jié)來治相,又不然,以武康節(jié),來治于相?!?〕

《本朝名臣傳》云:〔歐陽公知開封府,承包拯政猛之后,一切循理,不事風(fēng) 采?;蛞哉?lì)修者,答曰:『凡人材性不一,各有長(zhǎng)短,用其所長(zhǎng),事無不舉 ,強(qiáng)其所短,政必不逮;吾亦任吾所長(zhǎng)爾?!宦?wù)叻溲浴!?/p>

《司馬文正公日錄》云:〔歐陽公坐擅止青苗錢,特放罪,上表謝曰:『敢不 戒小人之遂非,思君子之改過。』〕

許彥周《詩話》云:〔《會(huì)老堂口號(hào)》曰:『金馬玉堂三學(xué)士,清風(fēng)明月兩閒 人?!怀踔^清風(fēng)明月,古今通用語,后讀《南史?謝譓傳》曰:『入吾室者,但有 清風(fēng),對(duì)吾飲者,惟當(dāng)明月?!晃闹夜恼鹿虄?yōu),辭亦精致如此?!?/p>