山谷上 　　山谷云：〔八月十七日，與諸生步自永安城，入張寬夫園待月，以金荷葉酌客 ，客有孫叔敏善長笛，連作數(shù)曲。諸生曰：『今日之會樂矣，不可以無述?！灰蜃?此曲記之，文不加點，或以為可繼東坡《赤壁之歌》。云：『斷虹霽雨，凈秋空， 山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道今夕清輝不足。萬里青天，嫦娥何處，駕此一輪 明玉。寒光零亂，為人偏照醽醁。年少隨我追涼，晚城幽徑，繞芳園森木。共倒金 荷家萬里，難得樽前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風曲。孫郎微笑，生來聲 噴霜竹?！弧耻嫦獫O隱曰：〔山谷謂此詞可繼東坡《赤壁之歌》，余故列東坡之詞 于左方：『大江東去，浪淘盡千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂 石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江上如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬 初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我， 早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酬江月?！弧?/p>

苕溪漁隱曰：〔余讀《豫章先生傳》云：『公嘗游灊皖，樂山谷寺石牛洞之林 泉，因自號山谷道人，天下皆稱曰山谷，而不名字，以配東坡云?！弧?/p>

《復齋漫錄》云：〔無已呼山谷為金華仙伯，故《題李白真詩》：『金華仙伯 哦七字，好事不復千金模。』蘇養(yǎng)直詩亦云：『但見金華仙伯語，筆端丘壑飽經(jīng)心 。』〕苕溪漁隱曰：〔葛洪《神仙傳》云：『皇初平年十五，家使牧羊。有道士見 其良謹，將至金華山石室中。其兄初起入山案之，累年不得。后隨一道士歸，初起 見而問曰：羊何在？初平曰：近在山東。兄往見白石，初平叱之，白石皆起為羊。 后易姓為赤松子?！徊恢獰o己呼魯直為金華仙伯，若取其同姓，皇固非黃矣?！?/p>

《復齋漫錄》云：〔山谷謫涪州別駕，因自號涪翁。按《益部耆舊傳》：『廣 陵有老翁，釣于涪水，自號涪翁。』然則涪翁之稱，古有之矣?！耻嫦獫O隱曰：〔 《后漢?逸民傳》云：『初，父老不知何出，常漁釣于涪水，人因號涪翁。』《復 齋》不取于此，乃取《益部耆舊傳》，以為異書邪？〕

苕溪漁隱曰：〔魯直以雙井茶送孔常父，常父答詩，有『煎點徑須煩綠珠』之 句，因戲答云：『知公家亦闕掃除，但有文君對相如，政當為公乞如愿，作書遠寄 宮亭湖?！弧朵洰悅鳌吩疲骸簭]陵歐陽明，道彭蠡，以船中所有投湖中，云以為禮 。積數(shù)年復過，有數(shù)吏來候明云：青洪君相邀。且曰：感公有禮，且厚遺公，愿勿 取，獨求如愿耳。明既見，遂求如愿。如愿者，青洪君婢也。明將歸，所愿輒得， 數(shù)年大富?！弧?/p>

東坡云：〔眼惡剔抉，齒便嗽潔，治眼如治民，治齒如治軍，治民如曹參之治 齊，治軍如商鞅之治秦，此語本出魯直云?！?/p>

《呂氏童蒙訓》云：〔作文必要悟入處。悟入必自工夫中來，非僥倖可得也。 如老蘇之于文，魯直之于詩，蓋盡此理也?！?/p>

苕溪漁隱曰：〔前輩譏作詩多用古人姓名，謂之點鬼簿。其語雖然如此，亦在 用之何如耳，不可孰以為定論也。如山谷《種筆》云：『程嬰杵臼立孤難，伯夷叔 齊貪薇瘦?！弧督踊ā吩疲骸河阂脖纠缱?，仲由元鄙人?！簧朴诒扔?，何害其為好 句也。〕

《冷齋夜話》云：〔徐師川言：『予于東坡、山谷、瑩中三君子，但知敬畏者 ，然其瑕疵，予能笑之。如東坡議論諫諍，真所謂殺身成仁者也，其視死生如旦暮 ，不爾安能為哉！而反欲學長生不死。山谷赴官姑熟，既至，未視事，聞當罷去， 俯就之，七日符至乃去，問其故，曰：不爾，無舟吏可還。士之進退，本末欲分明 ，不可茍也，豈以舟吏為累哉？瑩中大節(jié)昭著，其能必行其志者，視爵祿如糞土， 然時時對日者談命，此皆顛倒也。吾故得而笑之?！弧?/p>

苕溪漁隱曰：〔魯直少喜學佛，遂作《發(fā)愿文》云：『今日對佛發(fā)大誓，愿從 今日盡未來世，不復淫欲飲酒貪肉，設復為之，當墮地獄，為一切眾生代受其苦。 』可謂能堅忍者也。其后悉毀禁戒，無一能行之，于詩句中可見矣。以《酒渴愛江 清》作五詩，其一云：『廖侯勸我酒，此亦雅所愛。中年剛制之，常懼作災怪。連 臺盤拗倒，故人不相貸。誰能知許事，痛飲且一快?！弧冻靶〉隆吩疲骸褐心昱e兒 子，漫種老生涯。學語囀春鳥，涂窗行暮鴉。欲嗔主母惜，稍慧女兒誇。解著《潛 夫論》，不坊無外家?！弧吨x榮緒割獐見貽二首》云：『何處驚麇觸禍機，煩公遣 騎割鮮肥，秋來多病新開肉，糲飯寒菹得解團?！弧憾拍昕莸^，病來箸下劇 甘肥，果然口腹為災怪，夢去呼鷹雪打圍。』《傳》云：『飲食男女，人之大欲存 焉?！蝗艚渲畡t誠難，節(jié)之則為易，乃近于人情也?！稏|皋雜錄》云：『魯直《嘲 小德》有學語春鶯囀，書窗秋雁斜，后改曰：學語囀春鳥，涂窗行暮鴉。以是知詩 文不厭改也。』〕

苕溪漁隱曰：〔《題磨崖碑后詩》云：『事有至難天幸耳，上皇局蹐還京師， 內(nèi)間張后色可否，外間李父頤指揮，南內(nèi)凄涼幾茍活，高將軍去事尤危。臣結(jié)《春 秋》二三策，臣甫《杜鵑》再拜詩，安知忠臣痛至骨，后世但賞瓊琚詞?！挥^詩意 皆是言明皇末年事。余以《唐史》考之，明皇幸蜀還，居興慶宮，李輔國遷之西內(nèi) ，居甘露殿，繼流高力士于巫州。詩云南內(nèi)，誤矣。又以《元結(jié)本傳》及《元次山 集》考之，但有時議三篇，指陳時務而已，初無一言以及明皇肅宗父子間，不知魯 直所謂『臣結(jié)《春秋》二三策』者，更別出何書也。魯直以此配『臣甫《杜鵑》再 拜詩』，子美《杜鵑詩》，正為明皇遷居西內(nèi)而作，則次山『《春秋》二三策』， 亦當如《杜鵑詩》有為而言；若以《時議》三篇為是，則事無交涉，乃誤用也?；?云，魯直蓋用《孟子》『吾于《武成》取二三策』之語，然于元結(jié)果何預焉。如《 顏魯公湖州放生池碑》，載其《上肅宗表》云：『一日三朝，大明天子之孝，問安 視膳，不改家人之禮?！粬|坡謂魯公知肅宗有愧于此乎？孰謂公區(qū)區(qū)于放生哉？此 事若用之，卻為親切。〕

《復齋漫錄》云：〔韓子蒼言張文潛集中，載《中興頌詩》，疑秦少游作，不 惟浯溪有少游字刻，兼詳味詩意，亦似少游語也。此詩少游號杰出，第『玉環(huán)妖血 無人掃』之句為病。蓋李遐周詩云：『若逢山下鬼，環(huán)上系羅衣?！毁F妃之死，高 力士以羅巾縊焉，非死兵刃也。然余以杜詩有『血污游魂歸不得』之語，亦指妃子 ，張蓋本杜也?！耻嫦獫O隱曰：〔余游浯溪，觀磨崖，碑之側(cè)有此詩刻石，前云： 『《讀中興頌》，張耒文潛』，后云：『秦觀少游書』。當以刻石為正，不知子蒼 亦何所據(jù)而言邪？〕

《東皋雜錄》云：〔《中興頌》刻南崖，石可鑒江之南北數(shù)里，草木人物，毫 發(fā)畢見。僧云：『昔有人鑿取去，行數(shù)驛，夢山神追取，即載還，龕置崖上，但方 二尺許爾?！挥嗯济鼜恼呦雌渑远赦牛怨鈮L可鑒，僧驚云：『未見也?！弧?/p>

苕溪漁隱曰：〔吾鄉(xiāng)乳溪有石崖，亦光能鑒物，與浯溪崖石政相類，人因呼為 石照。蘇黃門嘗題詩云：『云開石照政新磨，鳥度猿攀野老過，忽見塵容應笑我， 年來底事白須多。』〕

苕溪漁隱曰：〔予官閩中，見其風俗，呼父為郎罷，呼子為囝。顧況有詩云： 『郎罷別囝，囝別郎罷；及至黃泉，不得在郎罷前?！荒酥櫅r用此方言也。山谷 《送秦少章往馀杭從蘇公詩》：『斑衣兒啼真自樂，從師學道也不惡；但使新年勝 故年，即如常在郎罷前?！惶谱游髟姡骸阂婐H嗔郎罷?！唤杂妙櫅r語也。〕

《復齋漫錄》云：〔《題子美浣花圖》云：『鄰家有酒邀皆去，得意魚鳥求相 親?！话础妒勒f》：『簡文入華林園，曰：會心處不必在遠，翛然林水，便自有濠 濮間趣，覺鳥獸禽魚，自來親人。』又《贈晁無咎詩》：『雞蘇胡麻留渴羌，不應 亂我官焙香。』按《拾遺》：『晉有羌人姚馥，字世芬，充圉人，每醉中好言王者 興亡事，但言渴于酒，群輩呼為渴羌也?！弧?/p>

苕溪漁隱曰：〔《真誥》云：『昔有傅先生者，其少好道，入焦山石室中，積 七年，而太極老君詣之，與之木鉆，使穿一石盤，厚五尺許，云：穿此盤，便當?shù)?道。其人乃晝夜穿之，積四十七年，鉆盡石穿，遂得神丹，乃升太清。』故《觀伯 時畫馬詩》云：『木穿石盤未渠透，坐窗不遨令人瘦?！患辞笆乱??！侗笔贰吩疲?『齊高歡在敕勒川，命斛律明月奏琵琶，作歌，應詔曰：敕勒川，陰山下，天似穹 廬，籠罩四野。天蒼蒼，沙茫茫，風吹草低見牛羊。』故《題陽關圖詩》云：『想 得陽關更西路，北風低草見牛羊?！淮苏Z殊有所本也?！?/p>

苕溪漁隱曰：〔《筆談》云：『嘉祐中，揚州有一珠甚大，天晦多見，初出于 天長縣陂澤中，后轉(zhuǎn)入甓社湖，又后乃在新開湖中，凡十馀年，居民行人，常常見 之。余友人書齋在湖上，一夜忽見其珠其近，初微開其房，光自吻中出，如橫一金 線；俄頃忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀珠，大如拳，爛然不可正視，十馀里 間，林木皆有影，如初日所照，遠處但見天赤如野火，倏然遠去，其行如飛，浮于 陂中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不類月，熒熒有芒焰，殆類日光。崔伯易 嘗為《明珠賦》，伯易高郵人，蓋嘗見之。近歲不復出，不知所往。樊良鎮(zhèn)正當珠 往來處，行人至此，往往維舟數(shù)宵以待現(xiàn)，名其亭為玩珠?！挥帧段牟s錄》云： 『禮部李侍郎說，秘書少監(jiān)孫莘老，莊居在高郵新開湖邊。一夕陰晦，莊客報湖中 珠見，與數(shù)人同行小草徑中，至水際，見微有光彩，俄而明如月，陰霧中人面相睹 。忽見蚌蛤如蘆席大，一殼浮水上，一殼如帆狀，其疾如風。舟子飛小艇競逐之， 終不可及，既遠乃沒。故呈孫莘老詩云：甓社湖中有明月，淮南草木借光輝，故應 剖蚌登王府，不若含沙弄夕霏。莘老又是高郵人，用此事以擬之，大為切當?！弧?/p>

《復齋漫錄》云：〔自賀方回為《青玉案》詞，山谷尤愛之，故作小詩以記之 。及謫宜州，山谷兄元明和以送之，云：『千峰百嶂宜州路，天黯淡，知人去。曉 別吾家黃叔度，弟兄華發(fā)，舊山修水，異日同歸處。尊罍飲散長亭暮，別語丁寧不 成句，已斷離腸知幾許。水村山館，酒醒無寐，滴盡空階雨?！簧焦群驮疲骸簾熤?一線來時路，極目送，歸鴻去。一曲《陽關》云外度，山胡聲轉(zhuǎn)，子規(guī)言語，正是 愁人處。別恨朝朝連暮暮，憶我當筵醉時句，度水穿云心已許，晚年光景，小窗南 浦，共捲西山雨?！缓橛X范和云：『綠槐煙柳長亭路，恨耿耿，分離去。日永如年 愁難度，高城回首，暮云遮盡，目斷人何處。解鞍旅舍天將暮，暗憶丁寧千萬句， 一寸危腸情幾許。薄龕孤枕，夢回人靜，徹曉瀟瀟雨?！弧?/p>

《復齋漫錄》云：〔唐朱晝《喜陳懿老至詩》云：『一別一千日，一日十二憶 ，苦心無閒時，今日見三色?！荒酥焦取何甯鼩w夢三千里，一日思親十二時』之 句取此。〕

苕溪漁隱曰：〔《水仙花詩》云：『借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌，暗香 已壓酴醾倒，只愧寒梅無好枝?！坏谒苫ǔ醪辉谒猩?，雖欲形容水字，卻反成 語病?！?/p>

山谷云：〔野人采鄭花以染黃，不借礬而成色，故名山礬。海岸孤絕處補陀山 ，澤者以謂小白花，予疑即此花爾，不然，何以觀音老人端坐不去邪？〕苕溪漁隱 曰：〔余閱《華嚴經(jīng)合論》云：『觀世音住居補陀洛迦?！蛔⒃疲骸盒“兹A山，觀 世音菩薩居之，為諸菩薩說《慈悲經(jīng)》，此山多有小白花甚香。』山谷所言，即此 事也。〕

《藝苑雌黃》云：〔種竹者多用辰日，山谷所謂『根須辰日斷，筍看上翻成』 是也。又用臘月，杜陵所謂『束林竹影薄，臘月更須栽』是也。非此時移之，多不 活。惟五月十三日，古人謂之竹醉日，栽竹多茂盛。按《筍譜》云：『民間說竹有 生日，即五月十三日也。移竹宜用此日?；蜿幱晖撂摚瑒t鞭行，明年筍莖交出?！?故晏元獻詩云：『苒苒渭濱族，蕭蕭崖外姿，如能樂封殖，何必醉中移。』宋景文 詩云：『除地墻陰植翠筠，纖莖潤葉與時新，賴逢醉日終無損，正似得全于酒人。 』黃元明詩云：『夏栽醉竹馀千個，春糞辰瓜滿百區(qū)?！弧?/p>

《復齋漫錄》云：〔諺云：『情人眼里有西施?！挥衷疲骸呵Ю锛涅Z毛，物輕 人意重。』皆鄙語也。山谷取以為詩，故《答公益春思》云：『草茅多奇士，蓬蓽 有秀色，西施逐人眼，稱心最為得?！弧吨x陳適用惠紙》云：『千里鵝毛意不輕。 』〕