元稹作李、杜優(yōu)劣論，按此是工部墓志，非論也。先杜而后李。韓退之不以為然，詩(shī)曰：“李杜文章在，光燄萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚，何用故謗傷。蚍蜉撼大木，可笑不自量?！睘槲⒅l(fā)也。

李肇《國(guó)史補(bǔ)》載：“韓愈游華山，窮極幽險(xiǎn)，心悸目眩，不能下，發(fā)狂號(hào)哭，投書與家人別。華陰令百計(jì)取之，方能下。”沈顏?zhàn)鳌恶鷷?，以為肇妄載，豈有賢者輕命如此。余觀退之《答張徹》詩(shī)云：“洛邑得休告，華山窮絕陘。倚巖睨海浪，引袖拂天星?！闾\澾拳跼，梯飆飐伶俜?；诳褚颜χ?，垂戒仍鐫銘。”則知肇記為信然，而沈顏為妄辨也。

韓退之《李花》詩(shī)云：“夜領(lǐng)張徹投盧仝，乘云共至玉皇家。長(zhǎng)姬香御四羅列，縞裙練帨無(wú)等差?！奔啊顿?zèng)盧仝》詩(shī)云：“買羊沽酒謝不敏，偶逢明月曜桃李?！奔创藭r(shí)也。

李固謂處士純盜虛聲。韓愈雖與石洪、溫造、李渤游，而多侮薄之，所謂“水北山人得名聲，去年去作幕下士。水南山人今又往。鞍馬仆從照閭里。少室山人索價(jià)高，兩以諫官徵不起。彼皆刺口論時(shí)事，按集作“論世事”。有力未免遭驅(qū)使。”夫?yàn)樘幨?，乃刺口論時(shí)事，希聲名，愿驅(qū)使，又要索高價(jià)，以至飾仆御以夸閭里，此何等人也？其侮薄之甚矣！又《送石洪》詩(shī)曰：“長(zhǎng)把種樹書，人言避世士。忽騎將軍馬，自號(hào)報(bào)恩子?！トナ路郊?，酒行可以起?！贝擞瓤尚σ?。

班固云：“《春秋》五傳，謂左丘明、公羊高、谷梁赤、鄒氏、夾氏也?！庇衷疲骸班u氏無(wú)書，夾氏未有書?！倍n愈《贈(zèng)盧仝》詩(shī)云：“《春秋》五傳束高閣，獨(dú)抱遺經(jīng)究終始?！辈恢硕鞴蔚葧?？按《韓文考異》本云：“《春秋》三傳束高閣?！敝熳釉疲骸叭狈阶鳌拔濉?，或作“左”，非。

元稹自謂知老杜矣，其論曰：“上該曹、劉，下薄沈、宋?！敝另n愈則曰：“引手拔鯨牙，舉瓢酌天漿?！狈蚋咧劣谧锰鞚{，幽至于拔鯨牙，其思頤深遠(yuǎn)宜如何，而詎止于曹、劉、沈、宋之間耶？

孟郊詩(shī)蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。觀其句法、格力可見矣。其自謂“夜吟曉不休，苦吟神鬼愁。如何不自閒，心與身為讎?！倍酥]其詩(shī)云：“榮華肖天秀，捷疾愈響報(bào)。”何也？

韋絢集劉禹錫之言為《嘉話錄》，載劉希夷詩(shī)云：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！毕Ｒ闹怂沃畣?wèn)愛此句，欲奪之，希夷不與。之問(wèn)怒，以土囊壓殺希夷。世謂之問(wèn)末節(jié)眨死，乃劉生之報(bào)也。吾觀之問(wèn)集中，盡有好處，而希夷之句，殊無(wú)可采，不知何至壓殺而奪之，真枉死也。

詩(shī)者述事以寄情，事貴詳，情貴隱，及乎感會(huì)于心，則情見于詞，此所以入人深也。如將盛氣直述，更無(wú)馀味，則感人也淺，烏能使其不知手舞足蹈，又況厚人倫，美教化，動(dòng)天地，感鬼神乎？“桑之落矣，其黃而隕”，“瞻烏爰止，于誰(shuí)之屋？”其言止于烏與桑爾，以緣事以審情，則不知涕之無(wú)從也?！安赊道筚饨?，搴芙蓉兮木末”，“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，“我所思兮在桂林，欲往從之湘水深”之類，皆得詩(shī)人之意。至于魏、晉、南北朝樂府，雖未極淳，而亦能隱約意思，有足吟味之者。唐人亦多為樂府，若張籍、王建、元稹、白居易以此得名。其述情敘怨，委曲周詳，言盡意盡，更無(wú)馀味。及其末也，或是詼諧，便使人發(fā)笑，此曾不足以宣諷。愬之情況，欲使聞?wù)吒袆?dòng)而自戒乎？甚者或譎怪，或俚俗，所謂惡詩(shī)也，亦何足道哉！

池州齊山石壁，有刺史杜牧、處士張祜題名，其旁又刊一聯(lián)云：“天下起兵誅董卓，長(zhǎng)沙子弟最先來(lái)?！迸c題名一手書也。此句乃呂溫詩(shī)，全篇云：“恩驅(qū)義感即風(fēng)雷，誰(shuí)道南方乏武才”云云。

歐陽(yáng)文忠公作《詩(shī)話》，稱周樸之詩(shī)曰“風(fēng)煖鳥聲碎，日高花影重”，以為佳句。此乃杜荀鶴之句，非樸也。

梅堯臣贈(zèng)朝集院鄰居詩(shī)云：“壁隙透燈光，籬根分井口。”徐鉉亦有《喜李少保卜鄰》云：“井泉分地脈，砧杵共秋聲?！贝司溆乳f遠(yuǎn)也。

熙寧庚戌冬，王荊公安石自參知政事拜相。是日，官僚造門奔賀者相屬于路。公以未謝，皆不見之，獨(dú)與余坐于西廡之小閤。荊公語(yǔ)次，忽顰蹙久之，取筆書窗曰：“霜筠一作“松”。雪竹鐘山寺，投老歸歟寄此生?！狈殴P揖余而入。元豐己未，按《漁隱叢話》作“癸亥”。公已謝事，為會(huì)靈觀使，居金陵白下門外。余謁公，公欣然邀余同游鐘山，憩法云寺，偶坐于僧房。是時(shí)，雖無(wú)霜雪，而虛窗松竹皆如詩(shī)中之景。余因述昔日題窗，并誦此詩(shī)，公撫然曰：“有是乎？”頷首微笑而已。

沈括存中、呂惠卿吉父、王存正仲、李常公擇，治平中，同在館中談詩(shī)。存中曰：“韓退之詩(shī)乃押韻之文爾，雖健美富贍，而格不近詩(shī)。”吉父曰：“詩(shī)正當(dāng)如是，我謂詩(shī)人亦未有如退之者?！闭偈谴嬷校珦袷羌?，四人交相詰難，久而不決。公擇忽正色謂正仲曰：“君子群而不黨，公何黨存中也？”正仲勃然曰：“我所見如是，顧豈黨邪？以我偶同存中，遂謂之黨，然則君非吉父之黨乎？”一坐大笑。予每評(píng)時(shí)，多與存中合。按此條亦見《冷齋夜話》。

頃年嘗與王荊公評(píng)詩(shī)，予謂：“凡為詩(shī)，當(dāng)使挹之而源不窮，咀之而味愈長(zhǎng)。至于永叔之詩(shī)，才力敏邁，句亦清健，“清健”一作“雄健”，一作“新美”。但恨其少馀味爾?！鼻G公曰：“不然，如『行人仰頭飛鳥驚』之句，亦可謂有味矣?！比挥嘀两袼贾?，不見此句之佳，亦竟莫原荊公之意。信乎，所見之殊，不可強(qiáng)同也。

鼎、澧道中有甘泉寺，過(guò)客多酌泉瀹茗。天禧末，寇萊公準(zhǔn)南遷，題名寺壁。天圣初，丁晉公復(fù)南遷，又題名而行。其后范諷為湖南安撫，感二相連斥，遂作詩(shī)曰：“平仲酌泉方頓轡，謂之禮佛向南行。層巒下瞰炎荒路，轉(zhuǎn)使高僧薄寵榮?！?/p>

王斻游金陵升元寺僧房，見壁閒繪一金紫丈夫，上題一絕云：“陣前金琕生無(wú)愧。鼓下蠻奴死合羞。三尺吳縑暗塵土，凜然蒼鶻欲橫秋?！睌悴荒鼙?，卷畫歸示其父。王安國(guó)平甫曰：“此劉仁瞻像，袁陟詩(shī)也。”陟，洪州人，一本云：“袁世弼詩(shī)也。世弼，汝州人。”慶歷初登進(jìn)士第，官至太常博士，壽不滿四十，少有文學(xué)，古詩(shī)尤佳，惜乎早死，文章多流落。此詩(shī)在陟未為佳句，然亦俊拔可喜。“琕”實(shí)音“蠙”，陟誤呼也。

唐人詠馬嵬之事者多矣。世所稱者，劉禹錫曰：“官軍誅佞倖，天子舍妖姬。群臣伏門屏，貴人牽帝衣。低回轉(zhuǎn)美目，風(fēng)日為無(wú)輝?！卑拙右自唬骸傲姴话l(fā)爭(zhēng)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?！贝四烁柙伒撋侥苁构佘娊耘眩破让骰?，明皇不得已而誅楊妃也。噫！豈特不曉文章體裁，而造語(yǔ)惷拙，抑已失臣下事君之禮矣。老杜則不然，其《北征》詩(shī)曰：“憶昨狼狽初，事與古先別。一本云：“惟昔艱難初，事與前世別?！?/small>……不聞夏商衰，中自誅褒妲?！蹦艘娒骰疏b夏、商之?dāng)?，畏天悔過(guò)，賜妃子死，官軍何預(yù)焉？按《苕溪漁隱》曰：“予觀《冷齋夜話》所論與此相同，但《隱居詩(shī)話》乃魏泰道輔所撰，道輔于覺范為前輩，必覺范述其說(shuō)耳。然老杜謂夏、商誅褒、妲，褒姒，周幽王后也，疑『夏』字為誤，當(dāng)云『商周』可也。”《唐闕史》載鄭畋《馬嵬詩(shī)》，命意似矣，而詞句凡下，比說(shuō)無(wú)狀，不足道也。按畋詩(shī)云；“終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人？”

王禹偁《橄欖》詩(shī)云：“南方多果實(shí)，橄欖稱珍奇。北人將就酒，食之先顰眉。皮核苦且澀，歷口復(fù)棄遺。良久有回味，始覺甘如飴?！鄙w六句說(shuō)回味。歐陽(yáng)文忠公曰：“甘苦不相入，初爭(zhēng)久方知?！?small style="color:#996666">《漁隱叢話》“爭(zhēng)”作“憎”。極快健也，勝前句多矣。末句據(jù)《漁隱叢話》補(bǔ)入。

詩(shī)豈獨(dú)言志，往往讖終身之事。范仲淹小官時(shí)，《詠十四夜月》詩(shī)云：“天意將圓夜，人心待滿時(shí)。已知千里共，猶訝一分虧?！毕Ｎ木秘?fù)人望，世期以為相，而止于參知政事。王荊公為殿中丞、群牧判官時(shí)，作《郢州白雪樓》詩(shī)，略云：“《折楊》《黃華》笑者多，《陽(yáng)春》《白雪》和者少。知音四海無(wú)幾人，況復(fù)區(qū)區(qū)郢中小。千載相傳始欲慕，一時(shí)獨(dú)唱誰(shuí)得曉？古心以此分冥冥，俚耳至今徒擾擾。”荊公，大儒也，孟子后一人而已。雖萬(wàn)世之下，聞其風(fēng)宜企慕之。及作相更新天下之務(wù)，而一時(shí)沮毀之者蜂起，皆合“《白雪》”之句也。按《漁隱叢話》無(wú)“荊公，大儒也”至“企慕之”數(shù)語(yǔ)。

晏元獻(xiàn)殊作樞密使，一日雪中退朝，客次有二客，乃永叔與學(xué)士陸經(jīng)。元獻(xiàn)喜曰：“雪中詩(shī)人見過(guò)，不可不飲酒也?！币蛑镁乒操p，即席賦詩(shī)。是時(shí)西師未解，永叔句有：“主人與國(guó)同休戚，“同”一作“共”。不惟喜樂將豐登。須憐鐵甲冷透骨，四十馀萬(wàn)屯邊兵?！痹I(xiàn)怏然不悅。后嘗語(yǔ)人曰：“裴度也曾宴賓客，韓愈也會(huì)做文章，但言『園林窮勝事，鐘鼓樂清時(shí)』，卻不曾恁地作鬧。”按《潘子真詩(shī)話》云：“永叔頗聞晏因《賦雪》詩(shī)有語(yǔ)。其后歐守青社，晏亦出鎮(zhèn)宛邱，歐乃作啟，敘平生出處，以致謝悃。其略曰：『伏念曩者，相公始掌貢事，脩以進(jìn)士而被選掄，及當(dāng)鈞衡，又以諫官而蒙獎(jiǎng)擢。出門館不為不舊，受恩知不為不深?！魂痰脮?，即于書尾作數(shù)語(yǔ)，授掌記謄本答之，甚滅裂。坐客怪而問(wèn)焉，晏徐曰：『作答知舉時(shí)一門生書也。』意終不平?！痹圃?。考之《侯鯖錄》，因歐公此詩(shī)，明日蔡襄遂言其事，晏坐此罷相，固宜有“作鬧”之語(yǔ)，并如子真所云也。

前輩詩(shī)多用故事，其引用比擬，對(duì)偶親切，亦甚有可觀者。楊察謫守信州，及其去也，送行至境上者十有二人。隱父于餞筵作詩(shī)以謝，皆用“十二”故事。其詩(shī)曰：“十二天辰數(shù)，今宵席客盈。位如星占野，人若月分卿。極醉巫峰倒，聯(lián)吟嶰琯清。他年為舜牧，協(xié)力濟(jì)蒼生?！庇霉适乱嗲『谩?small style="color:#996666">一無(wú)此六字。

慶歷中，李淑罷翰林學(xué)士，知鄭州。會(huì)奉祠柴陵，作詩(shī)三絕，其《恭帝》詩(shī)最涉嫌忌，曰：“弄楯牽車晚鼓催，不知門外倒戈回?；膲灁鄩庞馊?，猶認(rèn)房陵半仗來(lái)。”既為仇家陳述古抉其事以聞，褫一職。

至和中，阮逸為王宮記室。王能詩(shī)，一本云：“為王宮教授。有宗室能詩(shī)?！?/small>多與逸唱和。逸有句曰：“易立泰山石，難枯上林柳?！庇醒云涫抡?，朝廷方治之。會(huì)逸坐他事，因廢斥之。一本云：“會(huì)逸復(fù)以請(qǐng)求受賄事，因廢斥之?！?/p>

溫成皇后初薨，會(huì)立春進(jìn)詩(shī)帖子。是時(shí)，永叔、禹玉同在翰林院，以其虛閣，故不進(jìn)。俄而有旨，令進(jìn)溫成閣帖子。永叔未能成，禹玉口占一首云：“昔聞海上有仙山，煙鎖樓臺(tái)日月閒?；ㄏ掠袢蓍L(zhǎng)不老，只應(yīng)春色勝人閒。”永叔深嘆其敏麗。按此條亦見《冷齋夜話》。又按《曲洧舊聞》云：“歐公與王禹玉、范忠文同在禁林，故事進(jìn)春帖子，自皇后、貴妃以下諸閤皆有。是時(shí)，溫成薨未久，詞臣闕而不進(jìn)。仁宗語(yǔ)近侍曰：『詞臣觀望，溫成獨(dú)無(wú)有?！簧醪粦ＶT公聞之惶駭，禹玉、忠文倉(cāng)卒作，不成。歐公徐云：『某有一首，但寫進(jìn)本時(shí)偶忘之耳?！荒巳⌒〖t箋自錄其詩(shī)云：『忽聞海上有仙山，煙鎖樓臺(tái)日月閒?；ㄏ掠袢蓍L(zhǎng)不老，只應(yīng)春色勝人間?！患冗M(jìn)，上大喜。禹玉拊歐公背曰：『君文章真是含香丸子?！弧贝苏f(shuō)與道輔所記小異，因附錄于此。