予嘗謂前輩用心廣大，不可淺近測也。始焉不自恃其能，必退聽以資于先達；終焉不自恃其能，必傾懷以誘于后進。是以道高一世，而名馳千載。如南豐之激發(fā)于當涂，后山之改轍于山谷，其后門人弟子請益，亦不靳于示誨。今見環(huán)溪居士，早見寓公名士，共汲汲于問句；晚歲幅巾燕處，亦諄諄于立議。論夫文章，實為天下之公器，顧豈以一己之厭飫充足而驕人也哉！予猶及從居士而口傳心授矣，大抵皆不出于了上文度之編次，熟復再四，歲月廩然。雖然，此特其緒馀土苴而可以窺見者。予每慕居士，身兼百行，無瑕可指；心醉群經(jīng)，無問不知。蓋涵養(yǎng)培植也厚，故其發(fā)越著見也遠，源流不匱，本末具舉，譬如食蜜，中邊皆甜，夫豈容把筆旋學者耶！然則后生覓句，勿區(qū)區(qū)焉從事于末流，當斂衽起敬于居士，先修其本焉可也。慶元庚申九月十七日，中大夫禮部侍郎遷工部尚書封臨川郡開國侯月湖何異敬書。