一
大歷以前，分明別是一副言語(yǔ)；晚唐，分明別是一副言語(yǔ)；本朝諸公，分明別是一副言語(yǔ)。如此見，方許具一只眼。
二
盛唐人，有似粗而非粗處，有似拙而非拙處。
三
五言絕句：眾唐人是一樣，少陵是一樣，韓退之是一樣，王荊公是一樣，本朝諸公是一樣。
四
盛唐人詩(shī)，亦有一二濫觴晚唐者，晚唐人詩(shī)，亦有一二可入盛唐者，要當(dāng)論其大概耳。
五
唐人與本朝人詩(shī)，未論工拙，直是氣象不同。
六
唐人命題，言語(yǔ)亦自不同。雜古人之集而觀之，不必見詩(shī)，望其題引而知其為唐人今人矣。
七
大歷之詩(shī)，高者尚未識(shí)盛唐，下者漸入晚唐矣。晚唐之下者，亦隨野孤外道鬼窟中。
八
或問：“唐詩(shī)何以勝我朝？”唐以詩(shī)取士，故多專門之學(xué)，我朝之詩(shī)所以不及也。
九
詩(shī)有詞理意興。南朝人尚詞而病于理；本朝人尚理而病于意興；唐人尚意興而理在其中；漢魏之詩(shī)，詞理意興，無(wú)跡可求。
十
漢魏古詩(shī)，氣象混沌，難以句摘。晉以還方有佳句，如淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，謝靈運(yùn)“池塘生春草”之類，謝所以不及陶者，康樂之詩(shī)精工、淵明之詩(shī)質(zhì)而自然耳。
十一
謝靈運(yùn)之詩(shī)，無(wú)一篇不佳。
十二
黃初之后，惟阮籍《詠懷》之作，極為高古，有建安風(fēng)骨。晉人舍陶淵明、阮籍嗣宗外，惟左太沖高出一時(shí)，陸士衡獨(dú)在諸公之下。
十三
顏不如鮑，鮑不如謝，文中子獨(dú)取顏，非也。
十四
建安之作全在氣象，不可尋枝摘葉。靈運(yùn)之詩(shī)，已是徹首尾成對(duì)句矣，是以不及建安也。
十五
謝朓之詩(shī)，已有全篇似唐人者，當(dāng)觀其集方知之。
十六
戎昱在盛唐為最下，已濫觴晚唐矣。戎昱之詩(shī)，有絕似晚唐者。權(quán)德輿之詩(shī)，卻有絕似盛唐者。權(quán)德輿或有似韋蘇州、劉長(zhǎng)卿處。
十七
顧況詩(shī)多在元白之上，稍有盛唐風(fēng)骨處。
十八
冷朝陽(yáng)在大歷才子中為最下。馬戴在晚唐諸人之上。劉滄、呂溫亦勝諸人。李瀕不全是晚唐，間有似劉隨州處。陳陶之詩(shī)，在晚唐人中，最無(wú)可觀。薛逄最淺俗。
十九
大歷以后，吾所深取者，李長(zhǎng)吉、柳子厚、劉言史、權(quán)德輿、李涉、李益耳。
二十
大歷后，劉夢(mèng)得之絕句，張藉、王建之樂府，吾所深取耳。
二一
李、杜二公，正不當(dāng)優(yōu)劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。
二二
子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沈郁。太白《夢(mèng)游天姥吟》、《遠(yuǎn)離別》等，子美不能道；子美《北征》、《兵車行》、《垂老別》等太白不能作。論詩(shī)以李、杜為準(zhǔn)，挾天子以令諸侯也。
二三
少陵詩(shī)法如孫、吳，太白詩(shī)法如李廣。少陵如節(jié)制之師。
二四
少陵詩(shī)，憲章漢、魏，而取材于六朝；至其自得之妙，則前輩所謂集大成者也。
二五
觀太白詩(shī)者，要識(shí)真太白處。太白天才豪逸，語(yǔ)多卒然而成者。學(xué)者于每篇中，要識(shí)其安身立命處可也。
二六
太白發(fā)句，謂之開門見山。
二七
李、杜數(shù)公，如金鳷擘海，香象渡河，下視郊、島輩，直蟲吟草間耳。
二八
人言太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才，不然，太白天仙之詞，長(zhǎng)吉鬼仙之詞耳。
二九
玉川之怪，長(zhǎng)吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。
三十
高岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨；孟郊之詩(shī)刻苦，讀之使人不歡。
三一
《楚詞》，惟屈、宋諸篇當(dāng)讀之外，惟賈誼《懷長(zhǎng)沙》、淮南王《招隱》、嚴(yán)夫子《哀時(shí)命》宜熟讀，此外亦不必也。
三二
《九章》不如《九歌》，《九歌》《哀郢》尤妙。
三十三
前輩謂《大招》勝《招魂》。不然。
三四
讀《騷》之久，方識(shí)真味；須歌之抑揚(yáng)，涕洟滿襟，然后為識(shí)《離騷》。否則如戛釜撞甕耳。
三五
唐人惟柳子厚深得騷學(xué)，退之、李觀，皆所不及。若皮日休《九諷》，不足為騷。
三六
韓退之《琴操》極高古，正是本色，非唐賢所及。
三七
釋皎然之詩(shī)，在唐諸僧之上，唐詩(shī)僧有法震、法照、無(wú)可、護(hù)國(guó)、靈一、清江、無(wú)本、齊己、貫休也。
三八
集句唯荊公最長(zhǎng)，《胡笳十八拍》混然天成，絕無(wú)痕跡，如蔡文姬肺肝間流出。
三九
擬古惟江文通最長(zhǎng)，擬淵明似淵明，擬康樂似康樂，擬左思似左思，擬郭璞似郭璞，獨(dú)擬李都尉一首，不似西漢耳。
四十
雖謝康樂擬鄴中諸子之詩(shī)，亦氣象不類。至于劉玄休《擬行行重行行》等篇，鮑明遠(yuǎn)《代君子有所思》之作，仍是其自體耳。
四一
和韻最害人詩(shī)。古人酬唱不次韻，此風(fēng)始盛于元白、皮陸，本朝諸賢，乃以此而斗工，遂至往復(fù)有八九和者。
四二
孟郊之詩(shī)，憔悴枯槁，其氣局促不伸，退之許之如此，何耶？詩(shī)道本正大，孟郊自為之艱阻耳。
四三
孟浩然之詩(shī)，諷詠之久，有金石宮商之聲。
四四
唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔灝《黃鶴樓》為第一。
四五
唐人好詩(shī)，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意。
四六
蘇子卿詩(shī)：“幸有弦歌曲，可以喻中懷。請(qǐng)為游子吟，冷冷一何悲！絲竹厲清聲，慷慨有馀哀。長(zhǎng)歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商曲，念子不能歸?！苯袢擞^之，必以為一篇重復(fù)之甚，豈特如《蘭亭》“絲竹管弦”之語(yǔ)耶。古詩(shī)正不當(dāng)以此論之也。
四七
《十九首》：“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手?！币贿B六句，皆用疊字，今人必以為句法重復(fù)之甚，古詩(shī)正不當(dāng)以此論之也。
四八
任昉《哭范仆射詩(shī)》，一首中凡兩用生字韻，三用情字韻?！胺蜃又悼裆?，“千齡萬(wàn)恨生”，猶是兩義。“猶我故人情”，“生死一交情”，“欲以遣離情”，三情字皆用一意。《天廚禁臠》謂：平韻可重押，若或平或仄，則不可。彼但以《八仙歌》言之耳。何見之陋邪？詩(shī)話謂：東坡兩“耳”韻，兩“耳”義不同，故可重押。要之亦非也。
四九
劉公干《贈(zèng)五官中郎將》詩(shī)：“昔我從元后，整駕至南鄉(xiāng)。過彼豐沛都，與君共翱翔?！痹?，蓋指曹操也。至南鄉(xiāng)，謂伐劉表之時(shí)。豐沛都，喻操譙郡也。王仲宣《從軍詩(shī)》云：“籌策運(yùn)帷幄，一由我圣君。”圣君亦指曹操也。又曰：“竊慕負(fù)鼎翁，愿厲朽鈍姿?！笔怯б烈?fù)鼎干湯以伐桀也。是時(shí)，漢帝尚存，而二子之言如此，一曰元后，二曰圣君，正與荀彧比曹操為高光同科?；蛞怨善揭暶廊藶椴磺俏礊橹酥?。《春秋》誅心之法，二子其何逃？
五十
古人贈(zèng)答，多相勉之詞。蘇子卿云：“愿君崇令德，隨時(shí)愛景光。”李少卿云：“努力崇明德，皓首以為期?！眲⒐稍疲骸懊阍招蘖畹?，北面自寵珍?！倍抛用涝疲骸熬舻桥_(tái)輔，臨危莫愛身?！蓖谴艘?。有如高達(dá)夫贈(zèng)王徹云：“吾知十年后，季子多黃金?！苯鸲嗪巫愕溃稚跤谝悦黄谌苏?。此達(dá)夫偶然漏逗處也。
