一

《風(fēng)》、《雅》、《頌》既亡，一變而為《離騷》，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈、宋律詩(shī)。五言起于李陵、蘇武（或云枚乘），七言起于漢武《柏梁》，四言起于漢楚王傅韋孟，六言起于漢司農(nóng)谷永，三言起于晉夏侯湛，九言起于高貴鄉(xiāng)公。

二

以時(shí)而論，則有建安體（漢末年號(hào)。曹子建父子及鄴中七子之詩(shī)）、黃初體（魏年號(hào)，與建安相接，其體一也）、正始體（魏年號(hào)，嵇、阮諸公之詩(shī)）、太康體（晉年號(hào)，左思、潘岳、二張、二陸諸公之詩(shī)）、元嘉體（宋年號(hào)，顏、鮑、謝諸公之詩(shī)）、永明體（齊年號(hào)，齊諸公之詩(shī)）、齊、梁體（通兩朝而言之）、南北朝體（通魏、周而言之，與齊、梁體一也）、唐初體（唐初猶襲陳、隋之體）、盛唐體（景云以后，開元、天寶諸公之詩(shī)）、大歷體（大歷十才子之詩(shī)）、元和體（元、白諸公）、晚唐體、本朝體（通前后而言之）、元祐體（蘇、黃、陳諸公）、江西宗派體（山谷為之宗）。

三

以人而論，則有蘇、李體（李陵、蘇武也）、曹、劉體（子建、公干也）、陶體（淵明也）、謝體（靈運(yùn)也）、徐、庾體（徐陵、庾信也），沈、宋體（佺期、之問(wèn)也—）、陳拾遺體（陳子昂也）、王楊、盧、駱體（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王也）、張曲江體（始興文獻(xiàn)公九齡也）、少陵體、太白體、高達(dá)夫體（高常侍適也）、孟浩然體、岑嘉州體（岑參也）、王右丞體（王維也）、韋蘇州體（韋應(yīng)物也）、韓昌黎體、柳子厚體、韋、柳體（蘇州與儀曹合言之）、李長(zhǎng)吉體、李商隱體（即西昆體也）、盧仝體、白樂(lè)天體、元、白體（微之、樂(lè)天，其體一也）、杜牧之體、張藉、王建體（謂樂(lè)府之體同也）、賈浪仙體、孟東野體、杜荀鶴體、東坡體、山谷體、后山體（后山本學(xué)杜，其語(yǔ)似之者但數(shù)篇，他或似而不全，又其他則本其自體耳）、王荊公體（公絕句最高，其得意處，高出蘇、黃、陳之上，而與唐人尚隔一關(guān)）、邵康節(jié)體、陳簡(jiǎn)齊體（陳去非與義也。亦江西之派而小異）、楊誠(chéng)齋體（其初學(xué)半山、后山，最后亦學(xué)絕句于唐人。已而盡棄諸家之體，而別出機(jī)杼，蓋其自序如此也）。

四

又有所謂選體（選詩(shī)時(shí)代不同，體制隨異，今人例謂五言古詩(shī)為選體非，也）、柏梁體（漢武帝與群臣共賦七言，每句用韻，后人謂此體為柏梁體）、玉臺(tái)體（《玉臺(tái)集》乃徐陵所序，漢、魏、六朝之詩(shī)皆有之，或者但謂織艷者為玉臺(tái)體，其實(shí)則不然）、西昆體（即李商隱體，然兼溫庭筠及本朝楊、劉諸公而名之也）、香奩體（韓偓之詩(shī)，皆裾裙脂粉之語(yǔ)，有《香奩集》）、宮體（梁簡(jiǎn)文傷于輕靡，時(shí)號(hào)宮體）。（其他體制尚或不一，然大概不出此耳）

五

又有古詩(shī)，有近體（即律詩(shī)也），有絕句，有雜言，有三五七言（自三言而終以七言，隋鄭世翼有此詩(shī)：“秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉樓復(fù)驚。相思相見知何日，此日此夜難為情?！保邪胛辶裕〞x傅玄《鴻雁生塞北》之篇是也），有一字至七字（唐張南史《雪月花草》等篇是也。又隋人應(yīng)詔有三十字詩(shī)，凡三句七言，一句九言，不足為法故，不列于此也），有三句之歌（高祖《大風(fēng)歌》是也。古《華山畿》二十五首，多三句之詞，其他古詩(shī)多如此者），有兩句之歌（荊卿《易水歌》是也。又古詩(shī)有《青驄白馬》《共戲樂(lè)》《女兒子》之類，皆兩句之詞也），有一句之歌（《漢書》“枹鼓不鳴董少年”，一句之歌也。又漢童謠“千乘萬(wàn)騎上北邙”，梁童謠“青絲白馬壽陽(yáng)來(lái)”，皆一句也），有口號(hào)（或四句，或八句），有歌行（古有鞠歌行、放歌行、長(zhǎng)歌行、短歌行。又有單以歌名者，單行名者，不可枚述），有樂(lè)府（漢成帝定郊祀立樂(lè)府，采齊、楚、趙、魏之聲以入樂(lè)府，以其音詞可被于弦歌也。樂(lè)府俱被諸體，兼統(tǒng)眾名也），有楚詞（屈原以下仿楚詞者，皆謂之楚詞），有琴操（古有《水仙操》，辛德源所作；《別鶴操》高陵牧子所作），有謠（沈炯有《獨(dú)酌謠》，王昌齡有《箜篌謠》，穆天子之傳有《白云謠》也），曰吟（古詞有《隴頭吟》，孔明有《梁父吟》，相如有《白頭吟》），曰詞（《選》有漢武《秋風(fēng)詞》，樂(lè)府有《木蘭詞》），曰引（古曲有《霹靂引》《走馬引》《飛龍引》），曰詠（《選》有《五君詠》，唐儲(chǔ)光羲有《群鴻詠》），曰曲（古有《大堤曲》，梁簡(jiǎn)文有《烏棲曲》），曰篇（《選》有《名都篇》《京洛篇》《白馬篇》），曰唱（魏武帝有《氣出唱》），曰弄（古樂(lè)府有《江南弄》），曰長(zhǎng)調(diào)，曰短調(diào)，有四聲，有八病（四聲設(shè)于周颙，八病嚴(yán)于沈約。八病謂平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐之辨。作詩(shī)正不必拘此，蔽法不足據(jù)也），又有以嘆名者（古詞有《楚妃嘆》《明君嘆》），以愁名者（《文選》有《四愁》，樂(lè)府有《獨(dú)處愁》），以哀名者（《選》有《七哀》，少陵有《八哀》），以怨名者（古詞有《寒夜怨》《玉階怨》），以思名者（太白有《靜夜思》），以樂(lè)名者（齊武帝有《估客樂(lè)》，宋臧質(zhì)有《石城樂(lè)》），以別名者（子美有《無(wú)家別》《垂老別》《新婚別》）。有全篇雙聲疊韻者（東坡“經(jīng)字韻詩(shī)”是也），有全篇字皆平聲者（天隨子《夏日詩(shī)》四十字皆是平。又有一句全平一句全仄者），有全篇字皆仄聲者（梅圣俞《酌酒與婦飲》之詩(shī)是也），有律詩(shī)上下句雙用韻者（第一句，第三五七句，押一仄韻；第二句，第四六八句，押一平韻。唐章碣有此體，不足為法，謾列于此，以備其體耳。又有四句平入之體，四句仄入之體，無(wú)關(guān)詩(shī)道今皆不?。?，有轆轤韻者（雙出雙入），有進(jìn)退韻者（一進(jìn)一退），有古詩(shī)一韻兩用者（《文選》曹子建《美女篇》有兩“難”字，謝康樂(lè)《述祖德詩(shī)》有兩“人”字，后多有之），有古詩(shī)一韻三用者（《文選》任彥升《哭范仆射》詩(shī)三用“情”字也），有古詩(shī)三韻六七用者（古《焦仲卿妻詩(shī)》是也），有古詩(shī)重用二十許韻者（《焦仲卿妻詩(shī)》是也），有古詩(shī)旁取六七許韻者（韓退之“此日足可惜”篇是也。凡雜用東、冬、江、陽(yáng)、庚、青六韻。歐陽(yáng)公謂：退之遇寬韻則故旁入他韻，非也。此乃用古韻耳，于集韻自見之），有古詩(shī)全不押韻者（古《采蓮曲》是也），有律詩(shī)至百五十韻者（少陵有古韻律詩(shī)，白樂(lè)天亦有之，而本朝王黃州有百五十韻五言律），有律詩(shī)止三韻者（唐人有六句五言律，如李益詩(shī)“漢家今上郡，秦塞古長(zhǎng)城。有日云常慘，無(wú)風(fēng)沙自驚。當(dāng)今天子圣，不戰(zhàn)四方平”是也），有律詩(shī)徹首尾對(duì)者（少陵多此體，不可概舉），有律詩(shī)徹首尾不對(duì)者（盛唐諸公有此體，如孟浩然詩(shī)：“掛席東南望，青山水國(guó)遙。軸轤爭(zhēng)利涉，來(lái)往接風(fēng)潮。問(wèn)我今何適，天臺(tái)訪石橋。坐看霞色晚，疑是石城標(biāo)?！庇帧八畤?guó)無(wú)邊際”之篇，又太白“牛渚西江夜”之篇。皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無(wú)對(duì)偶），有后章字接前章者（曹子建《贈(zèng)白馬王彪》之詩(shī)是也），有四句通義者（如少陵“神女峰娟妙，昭君宅有無(wú)，曲留明怨惜，夢(mèng)盡失歡娛”是也），有絕句折腰者，有八句折腰者，有擬古，有連句，有集句，有分題（古人分題，或各賦一物，如云送某人分題得某物也?；蛟惶筋}），有分韻，有用韻，有和韻，有借韻（如押七之韻，可借入微或十二齊韻是也），有協(xié)韻（《楚詞》及《選》詩(shī)多用協(xié)韻），有今韻，有古韻（如退之《此日足可惜》詩(shī)用古韻也，蓋《選》詩(shī)多如此），有古律（陳子昂及盛唐諸公多此體），有今律。有頷聯(lián)，有頸聯(lián)，有發(fā)端，有落句（結(jié)句也），有十字對(duì)（劉慎虛“滄浪千萬(wàn)里，日夜一孤舟”），有十字句（常建“曲徑通幽處，禪房花木深”等是也），有十四字對(duì)（劉長(zhǎng)卿“江客不堪頻北望，塞鴻何事又南飛”是也），有十四字句（崔顥“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，又太白“鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”是也），有扇對(duì)（又謂之隔句對(duì)。如鄭都官“昔年其照松溪影，松折碑荒僧已無(wú)，今日還思錦城事，雪消花謝夢(mèng)何如”是也。蓋以第一句對(duì)第三句，第二句對(duì)第四句），有借對(duì)（孟浩然“廚人具雞黍，稚子摘楊梅”，太白“水舂云母碓，風(fēng)掃石楠花”，少陵“竹葉于人既無(wú)分，菊花從此不須開”是也），有就句對(duì)（又曰當(dāng)句有對(duì)。如少陵“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠”，李嘉祐“孤云獨(dú)鳥川光暮，萬(wàn)里千山海氣秋”是也。前輩于文亦多此體，如王勃“龍光射斗牛之墟，徐孺下陳蕃之榻”，乃就對(duì)也）。

六

論雜體，則有風(fēng)人（上句述其語(yǔ)，下句釋其義，如古《子夜歌》《續(xù)曲歌》之類，則多用此體），藁砧（古樂(lè)府“藁砧今何在，山上復(fù)安山；何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天”，僻辭隱語(yǔ)也），五雜俎（見樂(lè)府），兩頭織織（亦見樂(lè)府），盤中（《玉臺(tái)集》有此詩(shī)，蘇伯玉妻作，寫之盤中，屈曲成文也），回文（起于寶滔之妻，織錦以寄其夫也），反覆（舉一字而誦，皆成句，無(wú)不押韻，反復(fù)成文也。李公《詩(shī)格》有此二十字詩(shī)），離合（字相折合成文，孔融“漁父屈節(jié)”之詩(shī)是也。）雖不關(guān)詩(shī)之重，輕其體制亦古，至于建除（鮑明遠(yuǎn)有《建除詩(shī)》，每句首冠以“建除平定”等字。其詩(shī)雖佳，蓋鮑本工詩(shī)，非因建除之體而佳也），字謎，人名，卦名，數(shù)名，藥名，州名之詩(shī)，只成戲謔，不足法也。（又有六甲十屬之類，及藏頭、歇后等體，今皆削之。近世有李公《詩(shī)格》，泛而不備，惠洪《天廚禁臠》，最為誤人。今此卷有旁參二書者，蓋其是處不可易也）。