夫文章之興，與自然起；宮商之律，共二儀生。是故奎星主其文書，日月煥乎其章，天籟自諧，地籟冥韻。葛天唱歌，虞帝吟詠，曹、王入室摛藻之前，游、夏升堂學(xué)文之后，四紐未顯，八病無(wú)聞。雖然，五音妙其調(diào)，六律精其響，銓輕重于毫忽，韻清濁于錙銖；故能九夏奏而陰陽(yáng)和，六樂(lè)陳而天地順。和人理，通神明。風(fēng)移俗易，鳥翔獸舞。自非雅詩(shī)雅樂(lè)，誰(shuí)能致此感通乎！颙、約已降，兢、融以往，聲譜之論郁起，病犯之名爭(zhēng)興；家制格式，人談疾累；徒競(jìng)文華，空事拘檢；靈感沈秘，雕弊實(shí)繁。竊疑正聲之已失，為當(dāng)時(shí)運(yùn)之使然。洎八體、十病、六犯、三疾，或文異義同，或名通理隔，卷軸滿機(jī)，乍閱難辨，遂使披卷者懷疑，搜寫者多倦。予今載刀之繁，載筆之簡(jiǎn)，總有二十八種病，列之如左。其名異意同者，各注目下。后之覽者，一披總達(dá)。