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文鏡秘府論·調(diào)聲 釋空海 日本金剛峰寺禪念沙門遍照金剛弘法大師空海(774-835),俗姓佐伯,804年(貞元二十年)七月至中國(guó)。806年(元和元年)八月回日本,做此書(shū),專論南朝至中唐,分天地東南西北六卷。又簡(jiǎn)寫(xiě)為《文筆眼心抄》。所引資料,除皎然《詩(shī)式》外均佚,因而有重要參考價(jià)值。

或曰:凡四十字詩(shī),十字一管,即生其意。頭邊二十字,一管亦得。六十、七十、百字詩(shī),二十字一管,即生其意。語(yǔ)不用合帖,須直道天真,宛媚為上。且須識(shí)一切題目義最要。立文多用其意,須令左穿右穴,不可拘檢。作語(yǔ)不得辛苦,須整理其道,格(格,意也。意高為之格高,意下為之下格。)律調(diào)其言,言無(wú)相妨,以字輕重清濁間之須穩(wěn)。至如有輕重者,有輕中重,重中輕,當(dāng)韻即見(jiàn)。且莊字全輕,霜字輕中重,瘡字重中輕,床字全重,如清字全輕,青字全濁。詩(shī)上句第二字重中輕,不與下句第二字同聲為一管。上去入聲一聲,上句平聲,下句上去入;上句上去入,下句平聲。以次平聲,以次又上去入;以次上去入,以次又平聲。如此輪回用之,直至于尾。兩頭管上去入相近,是詩(shī)律也。

△五言平頭正律勢(shì)尖頭

皇甫冉詩(shī)曰:(五言)中司龍節(jié)貴,上客虎符新。地控吳襟帶,有光漢縉紳。泛舟應(yīng)度臘,入境便行春。何處歌來(lái)暮,長(zhǎng)江建鄴人。

又錢起《獻(xiàn)歲歸山》詩(shī)曰:(五言)欲知愚谷好,久別與春還。鶯暖初歸樹(shù),云晴卻戀山。石田耕種少,野客性情閑。求仲時(shí)應(yīng)見(jiàn),殘陽(yáng)且掩關(guān)。

又五言絕句詩(shī)曰:胡風(fēng)迎馬首,漢月送娥眉。久戍人將老,長(zhǎng)征馬不肥。

又崔曙《試得明堂火珠》詩(shī)曰:正位開(kāi)重屋,淩空出火珠,夜來(lái)雙月滿,曙后一星孤。天凈光難滅,云生望欲無(wú)。終期圣明代,國(guó)寶在名都。

又陳閏《罷官后卻歸舊居》詩(shī)曰:不歸江畔久,舊業(yè)已凋殘。露草蟲(chóng)絲濕,湖泥鳥(niǎo)跡干。買山開(kāi)客舍,選竹作魚(yú)竿。何必勞州縣,驅(qū)馳效一官。

△齊梁調(diào)詩(shī)

張謂《題故人別業(yè)》詩(shī)曰:(五言)平子歸田處,園林接汝濆。落花開(kāi)戶入,啼鳥(niǎo)隔窗聞。池凈流春水,山明斂霽云。晝游仍不厭,乘月夜尋君。

何遜《傷徐主簿》詩(shī)曰:(五言)世上逸群士,人間徹總賢。畢池論賞詫,蔣徑篤周施?!∮衷唬阂坏┺o東序,千秋送北邙;客簫雖有樂(lè),鄰笛遂還傷。

又曰:提琴就阮籍,載酒覓揚(yáng)雄;直荷行罩水,斜柳細(xì)牽風(fēng)。

△七言尖頭律

皇甫冉詩(shī)曰:閑看秋水心無(wú)染,高臥寒林手自栽。廬阜高僧留偈別,茅山道士寄書(shū)來(lái)。燕知社日辭巢去,菊為重陽(yáng)冒雨開(kāi)。殘薄何時(shí)稱獻(xiàn)納,臨歧終日自遲回。

又曰:(私云:錢起之詩(shī)也。)自哂鄙夫多野性,貧居數(shù)畝半臨湍。溪云帶雨來(lái)茅洞,山鵲將雛上藥欄。仙滿床閑不厭,陰符在篋老羞看。更憐童子宜春服,花里尋師到杏壇。

元氏曰:聲有五聲,角徵宮商羽也。分于文字四聲,平上去入也。宮商為平聲,徵為上聲,羽為去聲,角為入聲。故沈隱侯論云:“欲使宮徵相變,低昂舛節(jié),若前有浮聲,則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi),音韻盡殊;兩句之中,輕重悉異。妙達(dá)此旨,始可言文?!惫讨{(diào)聲之義,其為用大矣。

調(diào)聲之術(shù),其例有三:一曰換頭,二曰護(hù)腰,三曰相承。

一,換頭者,若兢于《蓬州野望》詩(shī)曰:

飄搖宕渠域,曠望蜀門隈,水共三巴遠(yuǎn),山隨八陣開(kāi)。橋形疑漢接,石勢(shì)似煙回。欲下他鄉(xiāng)淚,猿聲幾處催。

此篇第一句頭兩字平,次句頭兩字去上入;次句頭兩字去上入,次句頭兩字平;次句頭兩字又平,次句頭兩字去上入;次句頭兩字又去上入,次句頭兩字又平:如此輪轉(zhuǎn),自初以終篇,名為雙換頭,是最善也。若不可得如此,則如篇首第二字是平,下句第二字是用去上入;次句第二字又用去上入,次句第二字又用平:如此輪轉(zhuǎn)終篇,唯換第二字,其第一字與下句第一字用平不妨,此亦名為換頭,然不及雙換。又不得句頭第一字是去上入,次句頭用去上入,則聲不調(diào)也??刹簧鳉e!

二,護(hù)腰者,腰,謂五字之中第三字也;護(hù)者,上句之腰不宜與下句之腰同聲。然同去上入則不可用,平聲無(wú)妨也。

庾信詩(shī)曰:誰(shuí)言氣蓋代,晨起帳中歌。

“氣”是第三字,上句之腰也;“帳”亦第三字,是下句之腰:此為不調(diào)。宜護(hù)其腰,慎勿如此。

三,相承者,若上句五字之內(nèi),去上入字則多,而平聲極少者,則下句用三平承之。用三平之術(shù),向上向下二途,其歸道一也。

三平向上承者,如謝康樂(lè)詩(shī)云:溪壑?jǐn)筷陨?,云霞收夕霏?/p>

上句唯有“溪”一字是平,四字是去上入,故下句之上用“云霞收”三平承之,故曰上承也。

三平向下承者,如王中書(shū)詩(shī)曰:待君竟不至,秋雁雙雙飛。

上句唯有一字是平,四去上入,故下句末“雙雙飛”三平承之,故曰三平向下承也。