或曰：詩(shī)有學(xué)古今勢(shì)一十七種，具列如后：
第一，直把入作勢(shì)；第二，都商量入作勢(shì)； 第三，直樹(shù)一句，第二句入作勢(shì)； 第四，直樹(shù)兩句，第三句入作勢(shì)； 第五，直樹(shù)三句，第四句入作勢(shì)； 第六，比興入作勢(shì)；第七，謎比勢(shì)；第八，下句拂上句勢(shì)； 第九，感興勢(shì)；第十，含思落句勢(shì)；第十一，相分明勢(shì)； 第十二，一句中分勢(shì)；第十三，一句直比勢(shì)；第十四，生殺回薄勢(shì)； 第十五，理入景勢(shì)；第十六，景入理勢(shì)；第十七，心期落句勢(shì)。
第一，直把入作勢(shì)。
直把入作勢(shì)者，若賦得一物，或自登山臨水，有閒情作，或送別，但以題目為定；依所題目，入頭便直把是也。皆有此例。 昌齡《寄驩州》詩(shī)入頭便云：“與君遠(yuǎn)相知，不道云海深?！?又《見(jiàn)譴至伊水》詩(shī)云：“得罪由己招，本性易然諾。” 又《題上人房》詩(shī)云：“通經(jīng)彼上人，無(wú)跡任勤苦?！?又《送別》詩(shī)云：“春江愁送君，蕙草生氛氳?！?又《送別》詩(shī)云：“河口餞南客，進(jìn)帆清江水?！?又如高適云：“鄭侯應(yīng)棲遑，五十頭盡白?！?又如陸士衡云：“顧侯體明德，清風(fēng)肅已邁?！?/p>
第二，都商量入作勢(shì)。
都商量入作勢(shì)者，每詠一物，或賦贈(zèng)答寄人，皆以入頭兩句平商量其道理，第三第四第五句入作是也。皆有其例。 昌齡《上同州使君伯》詩(shī)言：“大賢奈孤立，有時(shí)起絲綸。伯父自天稟，元功載生人?！保ㄊ堑谌淙胱鳎?。 又《上侍禦七兄》詩(shī)云：“天人俟明略，益、稷分堯心。利器必先舉，非賢安可任。吾兄執(zhí)嚴(yán)憲，時(shí)佐能鉤深?！保ù耸堑谖寰淙胱鲃?shì)也）。
第三，直樹(shù)一句，第二句入作勢(shì)。
直樹(shù)一句者，題目外直樹(shù)一句景物當(dāng)時(shí)者，第二句始言題目意是也。 昌齡《登城懷古》詩(shī)入頭便云：“林，藪寒蒼茫，登城遂懷古?！?又《客舍秋霖呈席姨夫》詩(shī)云：“黃葉亂秋雨，空齋愁暮心?！?又：“孤煙曳長(zhǎng)林，春水聊一望。” 又《送鄢賁覲省江東》詩(shī)云：“楓橋延海岸，客帆歸富春?！?又《宴南亭》詩(shī)云：“寒江映村林，亭上納高潔?！保ù耸侵睒?shù)一句，第二句入作勢(shì)。）
第四，直樹(shù)兩句，第三句入作勢(shì)。
直樹(shù)兩句，第三句入作勢(shì)者，亦題目外直樹(shù)兩句景物，第三句始入作題目意是也。 昌齡《留別》詩(shī)云：“桑林映陂水，雨過(guò)宛城西，留醉楚山別，陰云暮凄凄?！保ù耸堑谌淙胱鲃?shì)也。）
第五，直樹(shù)三句，第四句入作勢(shì)。
直樹(shù)三句，第四句入作勢(shì)者，亦有題目外直樹(shù)景物三句，然后即入其意，亦有第四第五句直樹(shù)景物，后入其意，然恐爛不佳也。 昌齡《代扶風(fēng)主人答》云：“殺氣凝不流，風(fēng)悲日彩寒，浮埃起四遠(yuǎn)，游子彌不歡?！保ù耸堑谒木淙胱鲃?shì)。） 又《旅次至周至過(guò)韓七別業(yè)》詩(shī)云：“春煙桑柘林，落日隱荒墅，泱漭平原夕，清吟久延佇。故人家于茲，招我漁樵所?！保ù耸堑谖寰淙胱鲃?shì)。）
第六，比興入作勢(shì)。
比興入作勢(shì)者，遇物如本立文之意，便直樹(shù)兩三句物，然后以本意入作比興是也。 昌齡《贈(zèng)李侍禦》詩(shī)云：“青冥孤云去，終當(dāng)暮歸山；志士杖苦節(jié)，何時(shí)見(jiàn)龍顏？” 又云：“眇默客子魂，倏鑠川上暉，還云慘知暮，九月仍未歸?！?又：“遷客又相送，風(fēng)悲蟬更號(hào)。” 又崔曙詩(shī)云：“夜臺(tái)一閉無(wú)時(shí)盡，逝水東流何處還?！?又鮑照詩(shī)曰：“鹿鳴思深草，蟬鳴隱高枝，心自有所疑，旁人那得知?！?/p>
第七，謎比勢(shì)。
謎比勢(shì)者，言今詞人不悟有作者意，依古勢(shì)有例。 昌齡《送李邕之秦》詩(shī)云：“別怨秦、楚深，江中秋云起，（言別怨與秦，楚之深遠(yuǎn)也。別怨起自楚地，既別之后，恐長(zhǎng)不見(jiàn)，或偶然而會(huì)，以此不定，如云起上騰于青冥，從風(fēng)飄蕩，不可復(fù)歸其起處，或偶然而歸爾。）天長(zhǎng)夢(mèng)無(wú)隔，月映在寒水?！保m天長(zhǎng)，其夢(mèng)不隔。夜中夢(mèng)見(jiàn)。疑由相會(huì)，有如別，忽覺(jué)，乃各一方，互不相見(jiàn)，如月影在水，至曙，水月亦了不見(jiàn)矣。）
第八，下句拂上句勢(shì)。
下句拂上句勢(shì)者，上句說(shuō)意不快，以下句勢(shì)拂之，令意通。 古詩(shī)云：“夜聞木葉落，疑是洞庭秋。” 昌齡云：“微雨隨云收，濛濛傍山去?！?又云：“海鶴時(shí)獨(dú)飛，永然滄洲意?！?/p>
第九，感興勢(shì)。
感興勢(shì)者，人心至感，必有應(yīng)說(shuō)，物色萬(wàn)象，爽然有如感會(huì)。亦有其例。 如常建詩(shī)云：“冷冷七弦遍，萬(wàn)木澄幽音，能使江月白，又令江水深?！?又王維《哭殷四》詩(shī)云：“泱漭寒郊外，蕭條聞哭聲，愁云為蒼茫，飛鳥(niǎo)不能鳴?！?/p>
第十，含思落句勢(shì)。
含思落句勢(shì)者，每至落句，常須含思；不得令語(yǔ)盡思窮；或深意堪愁，不可具說(shuō)。即上句為意語(yǔ)，下句以一景物堪愁，與深意相愜便道。仍須意出成感人始好。 昌齡《送別》詩(shī)云：“醉后不能語(yǔ)，鄉(xiāng)山雨霧霧?！?又落句云：“日夕辨靈藥，空山松桂香。” 又：“墟落有懷縣，長(zhǎng)煙溪樹(shù)邊?！?又李湛詩(shī)云：“此心復(fù)何已，新月清江長(zhǎng)?！?/p>
第十一，相分明勢(shì)。
相分明勢(shì)者，凡作語(yǔ)皆須令意出，一覽其文，至于景象，恍然有如目擊；若上句說(shuō)事未出，以下一句助之，令分明出其意也。 如李湛詩(shī)云：“云歸石壁盡，月照霜林清。” 崔曙詩(shī)云：“田家收已盡，蒼蒼唯白茅?！?/p>
第十二，一句中分勢(shì)。
一句中分勢(shì)者，“海凈月色真?！?/p>
第十三，一句直比勢(shì)。
一句直比勢(shì)者，“相思河水流?！?/p>
第十四，生殺回薄勢(shì)。
生殺回薄勢(shì)者，前說(shuō)意悲涼，后以推命破之；前說(shuō)世路伶俜榮寵，后以至空之理破之入道是也。
第十五，理入景勢(shì)。
理入景勢(shì)者，詩(shī)不可一向把理，皆須入景，語(yǔ)始清味；理欲入景勢(shì)，皆須引理語(yǔ)入一地及居處，所在便論之，其景與理不相愜，理通無(wú)味。昌齡詩(shī)云：“時(shí)與醉林壑，因之墮農(nóng)桑，槐煙漸含夜，樓月深蒼茫?！?/p>
第十六，景入理勢(shì)。
景入理勢(shì)者，詩(shī)一向言意，則不清及無(wú)味；一向言景，亦無(wú)味。事須景與意相兼始好。凡景語(yǔ)入理語(yǔ)，皆須相愜，當(dāng)收意緊，不可正言。景語(yǔ)勢(shì)收之便論理語(yǔ)，無(wú)相管攝。方今人皆不作意，慎之。 昌齡詩(shī)云：“桑葉下墟落，鶤雞鳴渚田，物情每衰極，吾道方淵然。”
第十七，心期落句勢(shì)。
心期落句勢(shì)者，心有所期是也。 昌齡詩(shī)云：“青桂花未吐，江中獨(dú)鳴琴。”（言青桂花吐之時(shí)，期得相見(jiàn)；花既未吐，即未相見(jiàn)，所以江中獨(dú)鳴琴。） 又詩(shī)云：“還舟望炎海，楚葉下秋水?！保ㄑ灾燎锓绞歼€。此《送友人之安南》。）
