詩(shī)之說(shuō)尚矣。古今論著，類(lèi)多言病而不處方，是以沉痼少有瘳日，雅道無(wú)復(fù)彰時(shí)。茲集開(kāi)元、大歷以來(lái)，諸公平昔在翰苑所論秘旨，述為一編，以俟后之君子，為好學(xué)有志者之告。所謂天地間之寶物，當(dāng)為天地間惜之。切慮久而泯沒(méi)，特筆之于楮，以與天地間樂(lè)育者共之。授非其人，適足招議，故又當(dāng)慎之。得是說(shuō)者，猶寐而寤，猶醉而醒。外則用之以觀(guān)古人之作，萬(wàn)不漏一；內(nèi)則用之以運(yùn)自己之機(jī)，聞一悟十。若夫動(dòng)天地，感鬼神，神而明之，則又存乎其人也。是編猶古今《本草》，所載無(wú)非有益壽命之品。服食者莫自生狐疑，墮落外道。噫！草木之向陽(yáng)生而性煖者解寒，背陰生而性冷者解熱。此通確之論，至當(dāng)之理?；?qū)?zhí)己見(jiàn)，而不知信，則曰：「神農(nóng)氏誤后世人多矣?！关M不為大誣也哉！
篇法 句法 字法 氣象 家數(shù) 音節(jié)
右一篇詩(shī)成，必須精研，合此六關(guān)方為佳。不然則過(guò)不無(wú)矣。
有以字論者，有以意論者，
有以故事論者，有以血脈論者。
七言律詩(shī)篇法
唐人李淑，有《詩(shī)苑》一書(shū)，今世罕傳。所述篇法，止有六格，不能盡律詩(shī)之變態(tài)。今廣為十三，檃括無(wú)遺。猶六十四卦之動(dòng)，不出于八卦，八卦之生，不離奇偶，可謂神矣。目曰「屠龍絕藝」。此法一泄，大道顯然。
一字血脈
〈鴛鴦〉
翠鬣紅衣舞夕暉，水禽情似此禽稀。才分煙島猶回首，只度寒塘亦共飛。映霧乍迷珠殿瓦，逐梭齊上玉人機(jī)。采蓮無(wú)限蘭橈女，笑指中流羨爾歸。
二字貫穿，三字棟梁在內(nèi)
〈江村〉
清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所須惟藥物，微軀此外更何求。
三字棟梁
〈南遷〉
瘴江南下接云煙，望盡黃茅是海邊。山腹雨晴添象跡，潭心日暖長(zhǎng)蛟涎。射工巧伺游人影，颶母偏驚賈客船。從此憂(yōu)來(lái)非一事，可容華發(fā)度流年。
數(shù)字連序，中斷在內(nèi)
〈奉送蜀州柏二別駕將中丞命赴江陵起居衛(wèi)尚書(shū)太夫人因示從弟行軍司馬位〉
中丞問(wèn)俗畫(huà)熊頻，愛(ài)弟傳書(shū)彩鹢新。遷轉(zhuǎn)五州防禦使，起居八座太夫人。楚宮臘送荊門(mén)水，白帝云偷碧海春。為報(bào)惠連詩(shī)莫惜，嗟余斑鬢總?cè)玢y。
鉤鎖連環(huán)
〈草〉
百花苑路易萋陰，五谷塍疇苦見(jiàn)侵。農(nóng)父芟時(shí)嫌若刺，宮人斗處惜如金。別離空惹王孫恨，穮耨深勞稷畯心。綠野荒蕪好歸去，朱門(mén)閒僻少相尋。
順流直下
〈張鍊師〉
東岳真人張鍊師，高情雅澹世間稀?？盀榱信畷?shū)青簡(jiǎn)，久事元君住翠微。金縷機(jī)中拋錦字，玉清壇上著霓衣。云衢不用吹簫伴，只擬乘鸞獨(dú)自歸。
雙拋
〈汴門(mén)用兵后〉
隋堤風(fēng)物已凄涼，堤下仍多舊戰(zhàn)場(chǎng)。金鏃有苔人拾得，蘆花無(wú)主鳥(niǎo)銜將。秋聲暗促河聲急，野色遙連日色黃。獨(dú)上寒城更愁絕，戍鼙驚起雁行行。
單拋
〈秋興〉
昆明池水漢時(shí)功，武帝旌旗在眼中。 織女機(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)。波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道，江湖滿(mǎn)地一漁翁。
內(nèi)剝
〈玉臺(tái)觀(guān)〉
中天積翠玉臺(tái)遙，上帝高居絳節(jié)朝。遂有馮夷來(lái)?yè)艄模贾拼岛?。江光隱見(jiàn)黿鼉窟，石勢(shì)參差烏鵲橋。更肯紅顏生羽翼，便應(yīng)黃發(fā)老漁樵。
外剝
〈錦瑟〉
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
前散
〈送戴鍊師歸隱〉
桃花源里玉堂仙，秀挹千巖萬(wàn)壑煙。有客重尋鑒湖酒，無(wú)人為上剡溪船。龍行靈雨空壇凈，鰲負(fù)神宮復(fù)道懸?；厥锥奸T(mén)眇如許，東風(fēng)長(zhǎng)記柳飛綿。
后散二字貫穿在內(nèi)
〈感興寄友〉
十年京國(guó)總忘憂(yōu)，詩(shī)酒淋漓共賞游。漢月夜吟鳷鵲觀(guān)，苑云春釀鹔□裘。書(shū)來(lái)慰我臨池上，秋去思君到水頭。為憶故人張?zhí)幨?，于今江海尚淹留?/span>
五言長(zhǎng)古篇法
分段 過(guò)脈 回照 贊嘆
先分為幾段幾節(jié)，每節(jié)句數(shù)多少，要略均齊。首段是序子，序了一篇之意，皆含在中。結(jié)段要照起段。選詩(shī)分段，節(jié)數(shù)甚均，或二句，或三句、四句、六句、八句，皆不參差。杜卻不甚如此太拘，然亦不太長(zhǎng)不太短也。次要過(guò)句，過(guò)句名為血脈，引過(guò)次段。過(guò)處用兩句，一結(jié)上，一生下，為最難，非老手未易了也?；卣罩^十步一回頭，要照題目，五步一消息，要閒語(yǔ)贊嘆，方不甚迫促。長(zhǎng)篇怕雜亂，一意為一段，以上四法，備〈北征詩(shī)〉，舉一隅之道也。
七言長(zhǎng)古篇法
分段 過(guò)段 突?！∽重灐≠潎@ 再起 歸題 送尾
分段如五言，過(guò)段亦如之。稍有異者，突兀萬(wàn)仞，則不用過(guò)句，陡頓便說(shuō)他事。杜如此，岑參專(zhuān)尚此法，為一家數(shù)。字貫前后，重三疊四，用兩三字貫串，極精神好誦，岑參所長(zhǎng)。贊嘆，如五言。再起，且如一篇三段，說(shuō)了前事，再提起從頭說(shuō)去，謂反覆有情，如〈魏將軍歌〉、〈松子障歌〉是也。歸題乃篇末一二句繳上起句，又謂之顧首，如〈蜀道難〉、〈古別離〉、〈洗兵馬行〉是也。送尾則生一段馀意結(jié)末，或反用，或比喻用，如〈墜馬歌〉曰：「君不見(jiàn)嵇康養(yǎng)生被殺戮?！褂衷唬骸溉绾尾伙嬃钊税??！归L(zhǎng)篇有此便不迫促，甚有從容意思。
五言短古篇法
辭簡(jiǎn)意味長(zhǎng)，言語(yǔ)不可明白說(shuō)盡，含糊則有馀味，如：「步出城東門(mén)，悵望江南路。前日風(fēng)雪中，故人從此去?！埂复睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！埂搁_(kāi)簾見(jiàn)新月，便即下階拜。細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶?！?/span>
編修楊仲弘曰：五言短古，眾賢皆不知來(lái)處。乃只是《選》詩(shī)結(jié)尾四句，所以含蓄無(wú)限意，自然悠長(zhǎng)。此論惟趙松雪翁承旨深得之，次則豫章三日新婦曉得。清江知之，卻不多用。
七言短古篇法
辭明意盡，與五言相反，如：「休洗紅，洗紅紅色變。不惜故縫衣，記得初揉茜。人命百年能幾何？后為新婦今為婆。石人前，石橋邊，六角黃牛二頃田，帶經(jīng)躬耕三十年?！?/span>
樂(lè)府篇法
張籍為第一，王建近體次之，長(zhǎng)吉虛妄不必效，岑參有氣，惜語(yǔ)硬，又次之。張、王最古，上格如〈焦仲卿〉、〈木蘭詞〉、〈羽林郎〉、〈霍家奴〉、〈三婦詞〉、〈大垂手〉、〈小垂手〉等篇，皆為絕唱。李太白樂(lè)府，語(yǔ)氣皆自此中來(lái)，不可不知也。
要訣在于反本題結(jié)，如〈山農(nóng)詞〉，結(jié)卻用「西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬多食肉」是也。又有含蓄不發(fā)結(jié)者。又有截?cái)囝D然結(jié)者，如「君不見(jiàn)蜀葵花」是也。
老翁家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬多食肉。
絕句篇法
首句起
〈畫(huà)松〉
畫(huà)松一似真松樹(shù)，待我尋思記得無(wú)。曾在天臺(tái)山上見(jiàn)，石橋南畔第三株。
次句起
〈金陵即事〉。
第三句起
前二句皆閒，至第三句方詠本題。
扇對(duì)
〈存歿口號(hào)〉
席謙不見(jiàn)近彈棋，畢曜仍傳舊小詩(shī)。玉局他年無(wú)限笑，白楊今日幾人悲？
鄭公?繪隨長(zhǎng)夜，曹霸丹青已白頭。天下何曾有山水？人間不解重驊騮。
問(wèn)對(duì)
首句閒，次句說(shuō)本題，第三句閒，結(jié)再說(shuō)本題，應(yīng)第二句，即〈磨笄山詩(shī)〉也。
順去
松下問(wèn)童子；問(wèn)余何事棲碧山；
湘中老人；行到水窮處；首座荼。
藏詠
〈江南逢李龜年〉
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
中斷別意
前二句說(shuō)本題，后二句說(shuō)題外意，「愿領(lǐng)龍?bào)J十萬(wàn)兵」是也。
四句兩聯(lián)
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳；遲日江山麗。
借喻
借本題說(shuō)他事，如詠婦人者，必借花為喻；詠花者，必借婦人為比。
右十法，絕句之篇法也。此最為緊，推此以往，思過(guò)半矣。
問(wèn)答
誰(shuí)其獲者婦與姑。 何日東歸花發(fā)時(shí)。
當(dāng)對(duì)
白狐跳梁黃狐立。 婦女行泣夫走藏。
上三下四
鳳凰樂(lè)奏鈞天曲。 烏鵲橋通織女河。
上四下三
金馬朝回門(mén)似水。 碧雞天遠(yuǎn)路如年。
上應(yīng)下呼
素練抹林云氣薄，明珠穿草露華新。
上呼下應(yīng)
林花著雨胭脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。
行云流水
春日鶯啼修竹里，仙家犬吠白云間。
顛倒錯(cuò)亂
香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
言倒理順
海岸夜深常見(jiàn)日，寒巖四月始知春。
議論語(yǔ) 宋人用之。直書(shū)句。
鄭縣亭子澗之濱。 一去三年竟不歸。
兩句成一句
屢將心上事，相與夢(mèng)中論。
蕭蕭千里馬，個(gè)個(gè)五花文。
《事文類(lèi)聚》事不可用，多宋事也，又不可用俚語(yǔ)偏方之言。摘用《史記》、《西漢書(shū)》、《東漢書(shū)》、《新、舊唐書(shū)》、《晉書(shū)》字樣，集成聯(lián)對(duì)。
一副當(dāng)
白虎觀(guān) 碧雞坊
金仆姑 玉具櫑
高鼻胡人 平頭奴子
眉語(yǔ) 目成
從長(zhǎng) 護(hù)短
有用字琢對(duì)之法，先須作三字對(duì)，或四字對(duì)起，然后裝排成全句。不可逐句思量，卻似對(duì)偶，不成作手也。或二字對(duì)起亦可。路頭差處在此。捕風(fēng)捉影，如何成詩(shī)？至謹(jǐn)至謹(jǐn)。
翰苑、輦轂、山林、出世、偈頌、神仙、儒先、石屏之類(lèi)宋賢也。江湖、閭閻、末學(xué)。末學(xué)者，道聽(tīng)涂說(shuō)，得一二字面，便雜據(jù)用去，不成一家，又在江湖閭閻之下。已上氣象，各隨人之資稟高下而發(fā)。學(xué)者以變化氣質(zhì)，須仗師友所習(xí)所讀，以開(kāi)導(dǎo)佐助，然后能脫去俗近，以游高明。謹(jǐn)之慎之。又詩(shī)之氣象，猶字畫(huà)然，長(zhǎng)短肥瘦，清濁雅俗，皆在人性中流出。得八法便成妙染而洗吾舊態(tài)也。此趙松雪翁與中峰和尚述者，道良之語(yǔ)也。漫錄于此耳。
儲(chǔ)詠曰：「性情褊隘者，其詞躁；寬裕者，其詞平；端靖者，其詞雅；疏曠者，其詞逸；雄偉者，其詞壯；蘊(yùn)藉者，其詞婉。涵養(yǎng)情性，發(fā)于氣，形于言，此詩(shī)之本源也?！?/span>
詩(shī)之造極適中，各成一家。詞氣稍偏，句有精粗，強(qiáng)弱不均，況成章乎？不可不謹(jǐn)。
《三百篇》：思無(wú)邪┐ ┌ 意見(jiàn)
《離騷》：激烈憤怨│ │ 哀傷
《選詩(shī)》：婉曲委順│ │ 柔弱
太白：雄豪空曠│ │ 狂誕
韓、杜：沉雄厚壯├學(xué)者不察，失于┤ 粗硬
陶、韋：含蓄優(yōu)游│ │ 迂闊
孟郊：奇險(xiǎn)斬截│ │ 怪短
王維：典麗靚深│ │ 容冶
李商隱：微密閒艷┘ └ 細(xì)碎
已上略舉八九家數(shù)，一隅三反之道也。
馬御史云：「東夷、西戎、南蠻、北狄，四方偏氣之語(yǔ)，不相通曉，互相憎惡。惟中原漢音，四方可以通行，四方之人皆喜于習(xí)說(shuō)。蓋中原天地之中，得氣之正，聲音散布，各能相入，是以詩(shī)中宜用中原之韻。則便官樣不凡，押韻不可用啞韻，如五支、二十四鹽，啞韻也?！?/span>
凡例 只要明暗二例，諸作皆然。杜甫、鄭谷四詩(shī)可法。
明二首
〈黑鷹〉 杜甫
黑鷹不省人間有，度海疑從北極來(lái)。正翮摶風(fēng)超紫塞，玄冬幾夜宿陽(yáng)臺(tái)。虞羅自覺(jué)虛施巧，春雁同歸必見(jiàn)猜。萬(wàn)里寒空只一日，金眸玉爪不凡材。
〈雙鷺〉 鄭谷三體作雍陶
雙鷺應(yīng)憐水滿(mǎn)池，風(fēng)飄不動(dòng)頂絲垂。立當(dāng)青草人先見(jiàn)，行傍白蓮魚(yú)未知。一足獨(dú)拳寒雨里，數(shù)聲相叫早秋時(shí)。林塘得爾須增價(jià)，況與詩(shī)家物色宜。
暗二首
〈白鷹〉 杜甫
云飛玉立盡清秋，不惜奇毛恣遠(yuǎn)游。在野只教心力破，干人何事網(wǎng)羅求。一生自獵知無(wú)敵，百中爭(zhēng)能恥下韝。鵬礙九天須卻避，兔經(jīng)三窟莫深憂(yōu)。
〈鷓鴣〉 鄭谷
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相喚湘江曲，苦竹叢深春日西?/span>
起句
實(shí)敘、狀景、問(wèn)答、反題故事、順題故事、吊古、傷今、頌美、時(shí)序、客愁、感嘆。
結(jié)句
祝頌、勸戒、自感、自愛(ài)、問(wèn)信、寄憶、寄書(shū)、寄詩(shī)、相思、兵戈、我亦、懷古、故事、欣歡、景燕、激烈、何年游、何由往、那可再、何日歸。
已上凡例，明、暗并起句、結(jié)句四法，律詩(shī)、絕句、長(zhǎng)短篇通用，無(wú)出此者。惟童謠一家不在此例，不可不知也。作者深造博學(xué)，始能著心。謹(jǐn)之慎之，不可妄授。
