六情無(wú)福志,四攝啟幽心。 儉約避人物,偃息慕山林。 曲??停騶響,交枝落慢陰。 池臺(tái)聚凍雪,檐牖參歸禽。 石來(lái)無(wú)新故,峰形詎古今。 大車何杳杳,奔馬送骎骎。 何以修六念,虔誠(chéng)枉一音。 未泛慈舟寶,徒勞抒海深(見(jiàn)同書(shū)卷五九《儉約篇》。)。 形容⑴雖變道常存,混俗心源亦不昏。 試讀善財(cái)巡禮偈,當(dāng)時(shí)豈例是⑵沙門⑶。 ⑴ 《五燈會(huì)元》作「儀」 ⑵ 《五燈會(huì)元》作「作」 ⑶ 見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷十、《五燈會(huì)元》卷十四。 今日投機(jī)事莫論,南泉不道遍乾坤。 還鄉(xiāng)須⑴是兒孫事,祖父從來(lái)不入⑵門⑶。 ⑴ 《五燈會(huì)元》作「盡」 ⑵ 《五燈會(huì)元》「出」 ⑶ 《景德傳燈錄》卷十、《五燈會(huì)元》卷四。 最甚深,最甚深,法界人身便是心。 迷者迷心為眾色(《宗鏡錄》作「剎」),悟時(shí)剎海⑴是真心。 身界二塵無(wú)實(shí)性⑵,分明達(dá)此號(hào)知音⑶。 ⑴ 《景德傳燈錄》作「境」 ⑵ 《宗鏡錄》、《景德傳燈錄》作「相」 ⑶ 《祖堂集》卷十七、《宗鏡錄》卷九八、《景德傳燈錄》卷十。 學(xué)道之人不識(shí)真,只為從來(lái)認(rèn)識(shí)神。 無(wú)始劫來(lái)生死本,癡人喚作本來(lái)身⑴。 ⑴ 《景德傳燈錄》卷十、《五燈會(huì)元》卷四、《叢林公論》。 學(xué)道先須且學(xué)貧,學(xué)貧貧后道方親。 一朝體得成貧道,道用還如貧底人。 掃地煎茶及針把,更無(wú)馀事可留心。 山門有路人皆到(斯二一六五卷作「去」),我戶無(wú)門那畔尋? 凡有含生共一塵,先圣精勤早出倫。 彼既丈夫我亦爾,誰(shuí)遣他春我不春。 昔生未了今須了,此生度取累生身。 古佛未悟同今者,悟了今人即古人。 未了及⑴時(shí)親遍禮,不須⑵端坐守清貧。 直似羅睺羅⑶密行,爭(zhēng)⑷如迦葉不聞聞。 ⑴ 《祖堂燈》卷八作「之」 ⑵ 《祖堂集》作「應(yīng)」 ⑶ 《祖堂集》作「行」 ⑷ 《祖堂集》作「豈」 備米柴茶是事殷,茅茨蓬戶不驚人。 晨朝有粥齋時(shí)飯,資我如常任運(yùn)身。 冬至息心隨分過(guò),春來(lái)量力事須勤。 支持若得今生度,來(lái)世還如無(wú)事人。 尋牛須訪跡,學(xué)道訪無(wú)心。 跡在牛還在,無(wú)心道易尋。 十月夜明深,山寒冷徹心。 棄緣求大道,一衲更無(wú)衾。 體得如來(lái)意,知無(wú)寒暑侵。 悟無(wú)成佛者,一一盡無(wú)心。 破布裹閒身,無(wú)言可示人。 居山山得樂(lè),住郭郭還欣。 體得無(wú)生意,朝朝近古人。 若也更不會(huì),雖樂(lè)苦臨身。 棄卻瓢囊摵碎琴,如今不戀□中金。 自從一見(jiàn)黃龍后,始覺(jué)從前錯(cuò)用心。 孫兒正啼哭,母言來(lái)與金。 捻他黃葉把,便是正聲音。 黃葉飄零化作塵,本來(lái)非妄亦非真。 有情故宅含秋色,無(wú)名君子湛然春。 世人愛(ài)假不愛(ài)真,世人憐富卻憎貧。 唯敬三涂八不凈,背卻如來(lái)妙色身。 二乘皆曰不堪任,上士之人智慧深。 欲得神通等居士,無(wú)過(guò)無(wú)物總無(wú)心。 不用苦多聞,看他彼上人。 百憶及日用,元在一毛塵。 心但寂無(wú)相,即出無(wú)明津。 若能如是學(xué),幾許省精神。 先須持五戒,方始得人身。 有財(cái)將布施,身即不窮貧。 若行十善業(yè),聞道得天人。 天人生滅福,來(lái)去如車輪。 有為接梵世,不及一毫真。 更欲談玄妙,慮恐法王瞋。 慚愧一雙眼,曾見(jiàn)數(shù)般人。 端正亦不愛(ài),丑陋亦不瞋。 當(dāng)頭異國(guó)色,何須妄起塵。 低頭自形相,都無(wú)一處真。 身心如幻化,滿眼沒(méi)怨親。 凡夫和著事,不免三界輪。 與說(shuō)無(wú)生理,閉耳佯不聞。 見(jiàn)時(shí)如不見(jiàn),聞時(shí)如不聞。 喜時(shí)如不喜,瞋時(shí)如不瞋。 一切盡歸如,自然無(wú)我人。 無(wú)事被他罵,佯佯耳不聞。 舌亦不須動(dòng),心亦不須瞋。 關(guān)津無(wú)障礙,即是出纏人。 寅朝飲稀粥,飯后兩束薪。 貨得二升米,支我有馀身。 身無(wú)饑火逼,安余無(wú)相神。 神安佛土凈,內(nèi)外絕埃塵。 無(wú)間說(shuō)般若,豁達(dá)啟關(guān)津。 火燒家計(jì)盡,全成無(wú)事人。 莫求佛兮莫求人,但自心里莫貪瞋。 貪瞋癡病前頓盡,便是如來(lái)的的親。 內(nèi)無(wú)垢兮外無(wú)塵,中間豁達(dá)無(wú)關(guān)津。 神無(wú)障礙居三界,恰是琉璃處日輪。 外求非是寶,無(wú)念自家珍。 心外求佛法,總是倒行人。 般若名尚假,豈可更依文。 有相皆虛妄,無(wú)形實(shí)是真。 報(bào)汝尋真理,偷生佯不聞。 及其身命卒,心口便紛紜。 我命不能與,將錢別雇人。 為讀如來(lái)教,救護(hù)我精神。 |