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(續(xù)上)
釋清遠 1067 - 1120 二十三首
釋如本 五首
釋如凈 七首
五葉花開后,山長水更深。
亂云橫谷口,游子謾追尋。
葉落歸根后,曹溪一滴深。
山居人少到,真實好知音。
石上栽花后,生涯自是春。
若逢親切問,端的不饒君。
問道趨師印自心,入門端的訪知音。
此生不踏曹溪路,到老將何越古今。
拈柴擇菜師先匠,進業(yè)修身見古人。
若到諸方須審實,龍門此法是通津。
大士安禪地,千松塔院春。
門深松檜老,事古歲時新。
人禮香燈夜,鳥啼花雨晨。
祇應(yīng)禪石上,去住亦通神。
若有絲毫付與人,可師何得更全身。
人間天上迷逢處,八兩元來是半斤。
家肥生孝子,國霸有謀臣。
拳頭劈口槌,未到無兒孫。
打面還他州土麥,唱歌須是帝鄉(xiāng)人。
現(xiàn)成財本成家者,多見饑寒在子孫。
黃金為骨玉為棱,莫把他家此日尋。
多少從來悟心匠,盡將底事繼威音(咦。)。
長連床上狐屎尿,三圣堂前狗吠春。
跳出金牛窠窟子,月明照見夜行人。
楊子江頭楊柳春,楊花愁殺渡頭人。
一聲殘笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。
萬象之中獨露身,一回相見一回嗔。
東西南北吾皇化,莫向江頭苦問津。
平生心膽向人傾,到此門中有幾人。
別后都城舊知己,暖煙斜日又黃昏。
凈名居士在家人,不二門深入者親。
一缽上方香積飯,寥寥千古轉(zhuǎn)通津(吳居士為師龍門創(chuàng)坦然庵)
五色燈光眚所成,但除其眚莫除塵。
若言本眼何曾眚,乃是臨河渴死人。
龍門潦倒,告報諸人。
既然如是,何故因循。
總別同異兼成壞,祇是山僧與眾人。
高廣須彌入芥子,無邊剎海在微塵。
晝復(fù)夜,秋復(fù)春,境寂心融事事真。
七寶大車既如此,去來語默莫因循。
眉毛眼睫最相親,鼻孔唇皮作近鄰。
至近因何不相見,都緣一體是全身。
東西南北四方人,地闊天遙最是親。
衡岳天臺連魏闕,輕輕彈指不勞神。
抵死要行云水腳,剛?cè)磺笪虮緛硇摹?div class="r01ulyg" id='poem_sentence_0_518927_comment'>
為蛇畫足勞筋骨,辜負青山綠水深。
一去一來松上鶴,半開半合嶺頭云。
支筇獨立千峰外,唯把南山祝圣君(退褒禪)。
歸根得旨復(fù)何論,洞口秦人半掩門。
花落已隨流水遠,空留羃羃野云屯(離褒禪辭眾頌)
才出胞胎便逸群,周行七步獨稱尊。
當時若見云門老,不到如今累子孫(《頌古聯(lián)珠通集》卷二)。
大庾嶺頭功德成,謾言點眼訪知音。
紅爐片雪明端的,象外風(fēng)光照古今。
凈瓶踢倒贏山子,體用全彰邁古今。
洞徹玄關(guān)垂手處,到頭須是遇知音(以上同上書卷一五)。
狗子無佛性,慈悲似海深。
尋言逐句者,埋沒丈夫心(以上同上書卷一九)。
面門出入每相見,日月由來不識真。
海岳慣游知己少,反身歸臥嶺頭云(同上書卷二一)。
元正啟祚,萬物咸新。
伏惟大眾,梅開早春(歲旦)。
風(fēng)颯颯,雨霖霖。
圣人不曾滅度,演出清凈妙音。
若將耳聽終難會,一句機先透古今(徽宗皇帝忌)
把釣歸來得錦鱗,充天塞地笑忻忻。
雖然也只尋常事,歷盡風(fēng)波驗盡人(出鄉(xiāng)歸)。
鉆冰取火憑誰信,拚命工夫入死門。
脫體一交翻得活,金剛正焰透乾坤(冬夜)。
西湖湖里水,南山山上云。
天臺拄杖子,相見笑忻忻(凈慈入院)
不勞澄九鼎,流動百花新。
木雞前樹報,月磨蘿鏡輪。
云形水意擁通身,德用不孤道正親。
年少風(fēng)流猶一段,花棚鋪錦蝶飛頻。
⑴ 舉僧問曹山:如何是布袋家風(fēng)?山云:奇哉此老笑滿腮。僧云:有何忌諱?山云:朝入僧堂,暮歸方丈。