邕作釋誨。設(shè)為胡老援琴而歌曰： 練余心兮浸太清。滌穢濁兮存正靈。 和液暢兮神氣寧。情志泊兮心亭亭。 嗜欲息兮無由生。踔宇宙而遺俗兮眇翩翩而獨(dú)征⑴。 ⑴ ○《后漢書》蔡邕傳。廣《文選》十四。《詩紀(jì)》三。 《后漢書》曰：獻(xiàn)帝元初。京都童謠。按千里草為董。十日卜為卓。凡別字之體。皆從上起。左右離合。無有從下發(fā)端者也。今二字如此者。天意若曰：卓自下麾上。以臣陵君者也。青青暴盛之貌。不得生者。亦旋破亡也。 千里草，何青青。 十日卜，不得生⑴。 ⑴ ○《后漢書》五行志?！度龂尽范總髯?。意林四。《樂府詩集》八十八。《文選》補(bǔ)遺三十五作京都童謠?！对娂o(jì)》八。 《華陽國志》曰：折像。字伯式。雒人也。事東平虞叔雅。以道教授門人。朋友自遠(yuǎn)而至。時(shí)人為諺曰： 折氏客誰。朱云卿段節(jié)英。 中有佃子趙仲平。但說天文論五經(jīng)（○《華陽國志》廣漢士女贊。）。 《孔叢子》曰：子和二子。長曰長彥。次曰季彥。甘貧味道。研精墳典。十馀年間。會(huì)徒數(shù)百。故時(shí)人為之語曰： 魯國孔氏好讀經(jīng)。兄弟講誦皆可聽。 學(xué)士來者有聲名。不過孔氏那得成⑴。 ⑴ ○《御覽》三百八十五?！对娂o(jì)》九作魯國孔氏。 貞女引者。魯漆室女所作也。漆室女倚柱悲吟而嘯。鄰人見其心之不樂也。進(jìn)而問之曰：有淫心欲嫁之念耶。何吟之悲。漆室女曰：嗟乎。嗟乎。子無智不知人之甚也。昔者楚人得罪于其君。走逃。吾東家馬逸。蹈吾園葵。使吾終年不懨菜。吾西鄰失羊不還。請(qǐng)吾兄追之。霧濁水出。使吾兄溺死。終身無兄。政之所致也。吾憂國傷人。心悲而嘯。豈欲嫁哉。自傷懷結(jié)。而為人所疑。于是褰裳入山林之中。見女貞之木。喟然嘆息。援琴而弦歌以女貞之辭云云。遂自經(jīng)而死。 菁菁茂木隱獨(dú)榮兮。變化垂枝含秀英兮。 修身養(yǎng)行建令名兮。厥道不移善惡并兮。 屈躬就濁世徹清兮。懷忠見疑何貪生兮⑴。 ⑴ ○琴操上?！逗鬂h書》盧植傳注?！稑犯娂肺迨俗魈幣鳌Ｓ帧对娂o(jì)前集》四。○逯案?！读信畟鳌肤斊崾遗畟髋c此本事同。然尚無所謂女貞之歌。而后漢紀(jì)劉陶改鑄大錢議曰：臣嘗誦詩至于鴻雁于野之勞。哀勤百堵之事。每喟爾長懷。中篇而嘆。近聽征夫劬勞之聲。甚于斯歌。是以追悟匹婦吟魯之憂。始于此乎云云。疑此歌后漢時(shí)已甚流行。又案。樂府于貞女引只引琴操敘語。未列歌辭。同卷處女吟下引琴操曰：處女吟。魯處女所作也。所列歌。即此菁菁茂木篇。查樂府同卷雙燕離下引琴集曰：獨(dú)處吟、流澌咽、雙燕離、處女吟四曲。其詞俱亡云云。據(jù)此菁菁茂木非處女吟。又梁簡文帝擬貞女引云。南臨女貞樹。與琴操見女貞之木相合。并證菁菁茂木一歌應(yīng)依琴操及琴苑要錄作貞女引。 《史記》曰：項(xiàng)王夜起。飲帳中。有美人名虞。常幸從。駿馬名騅。常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨。自為詩。歌數(shù)闋。美人和之。 漢兵已略地，四方楚歌聲。 大王意氣盡，賤妾何樂生⑴。 ⑴ ○《史記》項(xiàng)羽本紀(jì)正義引《楚漢春秋》?！对娂o(jì)》二?！疱职浮Ｋ姆??！对娂o(jì)》作四面。何樂?！对娂o(jì)》作何聊。今據(jù)正義改正。 評(píng)注（點(diǎn)擊查看或隱藏評(píng)注） 太極定二儀，清濁始以形。 三光炤八極，天道甚著明。 為人立君長，欲以遂其生。 行仁章以瑞，變故誡驕盈。 神高而聽卑，報(bào)若響應(yīng)聲。 明主敬細(xì)微，三季瞢天經(jīng)。 二皇稱至化，盛哉唐虞庭。 禹湯繼厥德，周亦致太平。 在昔懷帝京，日昃不敢寧。 濟(jì)濟(jì)在公朝，萬載馳其名。 從軍度函谷，驅(qū)馬過西京。 山岑高無極，涇渭揚(yáng)濁清。 壯哉帝王居，佳麗殊百城。 員闕出浮云，承露槩泰清。 皇佐揚(yáng)天惠，四海無交兵。 權(quán)家雖愛勝，全國為令名。 君子在末位，不能歌德聲。 丁生怨在朝，王子歡自營。 歡怨非貞則，中和誠可經(jīng)。 朱明運(yùn)將極，溽暑晝夜興。 裁動(dòng)四支廢，舉身若山陵。 珠汗洽玉體，呼吸氣郁蒸。 塵垢自成泥，素粉隨手凝⑴。 ⑴ ○《類聚》五作傅玄詩。《御覽》三十四作傅玄詩?！对娂o(jì)》二十二。又《書鈔》百五十六引呼吸氣郁蒸一句。 兩儀始分元?dú)馇濉?div class="ftx7ln9" id='poem_sentence_0_488205_comment'> 列宿垂象六位成。 日月西流景東征。 悠悠萬物殊品名。 圣人憂代念群生⑴。 ⑴ ○成花谷后一作傅玄詩?！对娂o(jì)》二十二。○逯案?！额惥邸芬?、《初學(xué)記》一引兩儀《詩》云：兩儀始分。元?dú)馍锨?。列宿垂象。六位時(shí)成。日月西邁。流景東征。悠悠萬物。殊品齊名。圣人憂世。實(shí)念群生。與此少異。 嘯嗷遺俗羅，得此生。 石門在精舍南十馀里。一名障山。基連大嶺。體絕眾阜。辟三泉之會(huì)。并立則開流。傾巖玄映其上。蒙形表于自然。故因以為名。此雖廬山之一隅。實(shí)斯地之奇觀。皆傳之于舊俗。而未睹者眾。將由懸瀨險(xiǎn)峻。人獸跡絕。徑回曲阜。路阻行難。故罕經(jīng)焉。釋法師以隆安四年仲春之月。因詠山水。遂杖錫而游。于時(shí)交徒同趣三十馀人。咸拂衣晨征。悵然增興。雖林壑幽邃。而開途競(jìng)進(jìn)。雖乘危履石。并以所悅為安。既至則援木尋葛。歷險(xiǎn)窮崖。猿臂相引。僅乃造極。于是擁勝倚巖。詳觀其下。始知七嶺之美蘊(yùn)奇于此。雙闕對(duì)峙其前。重巖映帶其后。巒阜周回以為障。崇巖四營而開宇。其中則有石臺(tái)石池。宮館之象。觸類之形。致可樂也。清泉分流而合注。淥淵鏡凈于天池。文石發(fā)彩。煥若披面。檉松芳草。蔚然光目。其為神麗。亦已備矣。斯日也。眾情奔悅。矚覽無厭。游觀未久。而天氣屢變。霄霧塵集。則萬象隱形。流光回照。則眾山倒影。開闔之際。狀有靈焉。而不可測(cè)也。乃其將登。則翔禽拂翮。鳴猿厲響。歸云回駕。想羽人之來儀。哀聲相和。若玄音之有寄。雖仿佛猶聞。而神以之暢。雖樂不期歡。而欣以永日。當(dāng)其沖豫自得。信有味焉。而未易言也。退而尋之。夫崖谷之間。會(huì)物無主。應(yīng)不以情而開興。引人致深若此。豈不以虛明朗其照。間邃篤其情耶。并三復(fù)斯談。猶昧然未盡。俄而太陽告夕。所存已往。乃悟幽人之玄覽。達(dá)恒物之大情。其為神趣。豈山水而已哉。于是徘徊崇嶺。流目四矚。九江如帶。丘阜成垤。因此而推。形有世細(xì)。智亦宜然。乃喟然嘆。宇宙雖遐。古今一契。靈鷲邈矣。荒途日隔。不有哲人。風(fēng)跡誰存。應(yīng)深悟遠(yuǎn)?？砷L懷。各欣一遇之同歡。感良辰之難再。情發(fā)于中。遂共詠之云爾。 超興非有本，理感興自生。 忽聞石門游，奇唱發(fā)幽情。 褰裳思云駕，望崖想曾城。 馳步乘長巖，不覺質(zhì)自輕。 矯首登靈闕，眇若凌太清。 端坐運(yùn)虛輪，轉(zhuǎn)彼玄中經(jīng)。 神仙同物化，未若兩俱冥⑴。 ⑴ ○古詩類苑百二?！对娂o(jì)》三十七。 ① 《詩紀(jì)》據(jù)廣弘明集編入陳詩。今改列于此。說見前。 省贈(zèng)法頵詩。經(jīng)通妙遠(yuǎn)。亹亹清綺。雖云言不盡意。殆亦幾矣。夫詩者。志之所之。意跡之所寄也。忘妙玄解。神無不暢。夫未能冥達(dá)玄通者。惡得不有仰鉆之詠哉。吾想茂得之形容。雖棲守殊途。標(biāo)寄玄同。仰代答之。未足盡美。亦各言其志也。其辭曰： 真樸運(yùn)既判，萬象森已形。 精靈感冥會(huì)，變化靡不經(jīng)。 波浪生死徒，彌綸始無名。 舍本而逐末，悔吝生有情。 胡不絕可欲，反宗歸無生。 達(dá)觀均有無，蟬蛻豁朗明。 逍遙眾妙津，棲凝于玄冥。 大慈順變通，化育曷常停。 幽閑自有所，豈與菩薩并。 摩詰風(fēng)微指，權(quán)遒多所成。 悠悠滿天下，孰識(shí)秋露情⑴。 ⑴ ○廣弘明集三十、《詩紀(jì)》一百七并作庾僧淵。 太山一何高，迢迢造天庭。 峻極周已遠(yuǎn)，曾云郁冥冥。 梁甫亦有館，蒿里亦有亭。 幽涂延萬鬼，神房集百靈。 長吟太山側(cè)，慷慨激楚聲⑴。 ⑴ ○《類聚》四十二。《樂府詩集》四十一。岱史。本集七?！对娂o(jì)》二十四。 營丘負(fù)海曲，沃野爽且平。 洪川控河濟(jì)，崇山入高⑴冥。 東被姑尤側(cè)，南界聊攝城。 海物錯(cuò)萬類，陸產(chǎn)尚千名。 孟諸吞楚夢(mèng)，百二侔秦京。 惟師恢東表，桓后定周傾。 天道有迭代，人道無久盈。 鄙哉牛山嘆，未及至人情。 爽鳩茍已徂，吾子安得停。 行行將復(fù)去，長存非所營⑵。 ⑴ 《文選》李善注。高或?yàn)獒?。非也?/div> ⑵ ○《文選》二十八?！稑犯娂妨摹１炯??！对娂o(jì)》二十四。 歲暮涼風(fēng)發(fā)，昊天肅明明。 招搖西北指，天漢東南傾。 朗月照閑房，蟋蟀吟戶庭。 翻翻歸雁集，嘒嘒寒蟬鳴。 疇昔同宴友，翰飛戾高冥。 服美改聲聽，居愉遺舊情。 織女無機(jī)杼，大梁不架楹⑴。 ⑴ ○《文選》三十。本集六?！对娂o(jì)》二十五。 |
