(形聲。從示,帝聲。本義:古代帝王、諸侯舉行各種大祭的總名)
• 同本義
  • 禘，祭也?！墩f文》
  • 禘，大祭也。漢儒說，禘有三?！稜栄拧め屘臁?/li>
  • 禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。——《論語·八佾》
(1)大禘,郊祭祭天 (2)殷禘。宗廟五年一次的大祭,與“袷”并稱為殷祭。 (3)時(shí)禘。宗廟四時(shí)祭之一。每年夏季舉行。又如:禘郊(天子祭祀始祖和天神的大典);禘樂(禘祭時(shí)所用的音樂);禘袷(古代帝王祭祀始祖的一種隆重儀禮)
• 同“諦”。細(xì)察
  • 禘者，諦也，諦其德而差優(yōu)劣也?！墩f苑》

• 《唐韻》特計(jì)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》大計(jì)切，??音第。 (霽韻)
• 王者大祭名。《禮·大傳》禮，不王不禘，王者禘其祖之所自出，以其祖配之。
• 按：禘祫之說，千古聚訟。鄭康成據(jù)《禮緯》三年一祫，五年一禘，謂祫大禘小。王肅張融孔晁輩，謂祫小禘大，確分禘祫爲(wèi)兩祭。通考《禮》經(jīng)，禘祫實(shí)一事，而禘卽時(shí)祭中之一也，夫祫從示從合，是凡合祭皆爲(wèi)祫。禘從示從帝，蓋帝祭之稱，其制始帝舜，夏、商、周、因之，其義取審諦昭穆，上追祖所自出，下及毀廟未毀廟之主，天子四時(shí)之祭，春礿、夏禘、秋嘗、冬烝，《祭統(tǒng)》《王制》每??舉之，而要莫大於禘，故《春秋》獨(dú)書大事，《公羊》亦以禘之祫爲(wèi)特大而著之曰大祫也。先儒以《春秋》《公羊》於此俱不言禘，遂謂別有祫祭，獨(dú)杜預(yù)以《左傳》無祫祭之文，因以禘釋大事?？追f達(dá)疏曰：祫卽禘也，取其序昭穆，謂之禘，取其合羣祖，謂之祫，誠不易之解矣。趙匡又泥以祖配之之文，謂不及羣祖，夫始祖下皆曰祖，以祖配之，獨(dú)不包諸祖乎。且《爾雅》釋祭云禘，大祭也。若止禘祖所自出，非大合昭穆，得爲(wèi)大祭乎。元儒黃楚望曰：始祖率有廟無廟之主，以共享於所自出，所以使子孫皆得見其祖，又以世次久遠(yuǎn)，見始祖之功德爲(wèi)尤盛也，斯深得制禘之旨矣。

清代 段玉裁《說文解字注》

諦祭也。言部曰。諦者、審也。諦祭者、祭之審諦者也。何言乎審諦。自來說者皆云審諦昭穆也。諦有三。有時(shí)諦。有殷禘。有大禘。時(shí)禘者。王制春曰礿、夏曰禘、秋曰嘗、冬曰蒸、是也。夏商之禮也。殷禘者。周春祠、夏禴、卽礿字秋嘗、冬蒸。以禘爲(wèi)殷祭。殷者、盛也。禘與祫皆合羣廟之主祭於大祖廟也。大禘者。大傳、小記皆曰王者禘其祖之所自出。以其祖配之。謂王者之先祖皆感大微五帝之精以生。皆用正歲之正月郊祭之。孝經(jīng)郊祀后稷以配天。配靈威仰也。毛詩言禘者二。曰雝、禘大祖也。大祖謂文王。此言殷祭也。曰長(zhǎng)發(fā)、大禘也。此言商郊祭感生帝汁光紀(jì)以玄王配也。云大禘者、葢謂其事大於宗廟之禘。春秋經(jīng)言諸矦之禮。僖八年禘于太廟。太廟謂周公廟。魯之太祖也。天子宗廟之禘。亦以尊太祖。此正禮也。其他經(jīng)言吉禘于莊公。傳之禘於武公、禘於襄公、禘於僖公。皆專祭一公。僭用禘名。非成王賜魯重祭、周公得用禘禮之意也。昭穆固有定。曷爲(wèi)審諦而定之也。禘必羣廟之主皆合食?？钟腥缦母父ゼ芍骒雭y昭穆者。則順祀之也。天子諸矦之禮。兄弟或相爲(wèi)後。諸父諸子或相爲(wèi)後。祖行孫行或相爲(wèi)後。必後之者與所後者爲(wèi)昭穆。所後者昭則後之者穆。所後者穆則後之者昭。而不與族人同昭穆。以重噐授受爲(wèi)昭穆。不以世系蟬聮爲(wèi)昭穆也。故曰宗廟之禮所以序昭穆也。宗廟之禮謂禘祭也。禘之說大亂於唐之陸淳、趙匡。後儒襲之。不可以不正。從示。帝聲。特計(jì)切。十六部。周禮曰。五歲一禘。五經(jīng)異義。今春秋公羊說。五年而再殷祭。古春秋左氏說。古者日祭於祖考。月祀於高曾。時(shí)享及二祧。歲祫及壇墠。終禘及郊宗石室。許君謹(jǐn)案。叔孫通宗廟有日祭月薦之禮。知自古而然也。三歲一祫。此周禮也。五歲一禘。疑先王之禮也。鄭君駁之曰。三年一祫。五年一禘。百王通義。以爲(wèi)禮讖云。殷之五年。殷祭亦名禘也。玉裁按。此與公羊五年而再殷祭說正合。今閩縣陳氏恭甫名壽祺云。初學(xué)記、藝文類聚引許異義。文有譌脫。當(dāng)作三歲一祫。五歲一禘。此周禮也。三歲一禘。疑先王之禮也。今脫四字、譌一字。陳說是也。