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四衣
上聲  [幾許] 紀(jì) [彭蠡] 濟(jì) [水名] [更多…]

[徵羽] 使 [更多…]

去聲  計(jì) [拘泥] 細(xì) 紀(jì) [契約] 濟(jì) [渡水] 羿 [有庳,國名] [更多…]

質(zhì) [記也] [更多…]
組詞:詞首詞末
用韻:句末
對仗:對語
用典:典故詞末
漢語字典
拼音:lǐ  韻部:
〈動〉
    (形聲。從玉,里聲。本義:加工雕琢玉石)
  • 同本義
    • 理,治玉也。順玉之文而剖析之。——《說文》
    • 理者,成物之文也。長短大小、方圓堅(jiān)脆、輕重白黑之謂理。——《韓非子·解老》
    • 乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:“和氏之璧?!薄俄n非子·和氏》
    • 人謂玉未理者璞?!稇?zhàn)國策·秦策三》
  • 治理;管理
    • 不可勝理?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1337682' class='poemCommentLink' target='_blank'>《戰(zhàn)國策·秦策一》
    • 圣人之所在,則天下理焉?!秴问洗呵铩駥W(xué)》
    • 夫能理三?!痘茨献印ぴ馈?/li>
    • 以昭陛下平明之理?!?a href='PoemIndex.aspx?author=5324' target='_blank'>諸葛亮《出師表》
    • 貧困如故時(shí),始復(fù)上街頭理其故業(yè)。——黃宗羲《柳敬亭傳》
    • 為天下理財(cái)?!?a href='PoemIndex.aspx?author=29874' target='_blank'>王安石《答司馬諫議書》
    • 理事自若。——《后漢書·卓茂傳》
  • 又如:當(dāng)家理事;理官(治理獄訟的官員);理民(治理人民);理國(治理國家)
  • 整理,使有條理、有秩序
    • 分繭理絲。——《晉書·左芬傳》
    • 當(dāng)戶理紅妝?!?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=2139' class='poemCommentLink' target='_blank'>《樂府詩集·木蘭詩》
    • 又 當(dāng)窗理云鬢。
  • 又如:理妝(整理妝飾);理絲(抽理蠶絲);理鬢(梳理鬢發(fā));理順
  • 處理,辦理 。如:料理(辦理;處理);理七(舊俗人死后每七日齋供一次,凡七次,共四十九日而止);理獄(處理訟事)
  • 溫習(xí);熟習(xí)
  • 又如:理書(溫習(xí)功課);理樂(練習(xí)演奏樂曲);理曲(練習(xí)歌曲)
  • 奏起 。如:理音(彈奏音樂);理絲(彈奏弦樂);理樂(奏樂)
  • 區(qū)分;辨別
    • 理道之遠(yuǎn)近而致貢?!盾髯印ね踔啤?/li>
  • 又如:理音(辨別聲音)
  • 理睬,理會
    • 只顧玩笑,并不理他?!都t樓夢》
  • 又如:不理(不聞不問);理值(理睬);理識(猶理睬)
  • 申訴;辨白 。如:理訴(申訴);理說(申辨是非);理辨(申辨)
  • 修繕 。如:理葺(修理,修補(bǔ));理楫(修理船槳)
  • 操理
    • 始復(fù)上街頭理其故業(yè)?!?span id="dbt3nxb" class='label'>清·黃宗羲《柳敬亭傳》
〈名〉
  • 紋理;條理
    • 井井兮有其理也。——《荀子·儒效》
    • 璧襲無理?!痘茨献印び[冥》
    • 知分理之可相別異也?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1342377' class='poemCommentLink' target='_blank'>《說文解字·敘》
    • 圭形石質(zhì),蒼色膩理。——劉禹錫《砥石賦》
  • 又如:理比(紋理相次);理路(紋理,紋路)
  • 法律;司法官
  • 又如:理刑廳(理刑官員)
  • 道理,義理
    • 井井兮其有理也。——《荀子·儒效》
    • 惡積禍盈,理至焦?fàn)€。——南朝·丘遲《與陳伯之書》
    • 勢不同而理同?!?a href='PoemIndex.aspx?author=17578' target='_blank'>柳宗元《送薛存義序》
    • 是未明天地之理,萬物之情者也?!肚f子·秋水》
    • 理實(shí)如兄言?!?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=442' class='poemCommentLink' target='_blank'>《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
    • 天下之理得矣?!?span id="7vtjzdf" class='label'>宋·王安石《答司馬諫議書》
    • 驗(yàn)之以理。——《呂氏春秋·慎行論》
    • 理無專在。——·劉開《問說》
    • 又 理有未安,妄以臆度。
  • 又如:無理(沒有道理);在理(合乎道理);理致(義理情致,思想情趣);理窟(義理會聚處;道理深奧處);理順(道理順當(dāng);理由正當(dāng))
  • 事理 。如:理趣(事理的旨趣)
  • 使者
    • 行理之命,無月不至?!蹲髠鳌ふ压辍贰Wⅲ骸靶欣?,使人通聘問者?!?/li>
  • 媒人
    • 吾令蹇修以為理?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=437' target='_blank'>《楚辭·屈原·離騷》
  • 自然科學(xué)與物質(zhì)世界和其現(xiàn)象有關(guān)的這種知識 。如:理工科
  • 物理學(xué) 。如:數(shù)理化
  • 通“吏”。獄官
    • 孟秋之月:命理瞻傷。——《禮記·月令》
    • 李離者,晉文公之理也?!妒酚洝ぱ袅袀鳌?/li>
〈形〉
  • 治理得很好
    • 本事不理。——《荀子·天論》
    • 運(yùn)極則化,理亂相承?!逗鬂h書·蔡邕傳》
    • 一切治理,威名流聞?!稘h書·趙尹韓張兩王傳》
康熙字典

  • 唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,??音里。 (紙韻)
  • 說文》治玉也。《徐》曰物之脈理,惟玉最密,故從玉?!痘茨献印び[冥訓(xùn)》夏桀之時(shí),金積折廉,璧襲無理?!对]》用之煩數(shù),皆鈍而無文。
  • 又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經(jīng)邦,燮理隂陽?!?a target='_blank'>前漢·循吏傳》政平訟理。
  • 又《玉篇》正也?!?a target='_blank'>左傳·成二年》先王疆理天下?!对]》理,正也。
  • 又《玉篇》道也?!?a target='_blank'>廣韻》義理?!?a target='_blank'>易·繫辭》易??而天下之理得矣?!?a target='_blank'>史記·平原君傳》謂公孫龍?jiān)唬汗珶o復(fù)與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘?!?a target='_blank'>皇極經(jīng)世》天下之?dāng)?shù)出於理,違理則入於術(shù),世人以數(shù)而入於術(shù),故失於理也。
  • 又性也?!?a target='_blank'>禮·樂記》天理滅矣。《註》理,猶性也。
  • 又條理也?!?a target='_blank'>易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有條理,故稱理也。又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理,條理也。
  • 又《禮·樂記》理發(fā)諸外,而民莫不承順?!对]》理,容貌之進(jìn)止也。
  • 又《玉篇》文也?!?a target='_blank'>前漢·周勃傳》縱理入口?!?a target='_blank'>唐書·太宗紀(jì)》本心不正,則脈理皆斜。
  • 又《增韻》膚肉之閒爲(wèi)湊理,以其有脈理也?!?a target='_blank'>禮·內(nèi)則》薄切之,必絕其理?!抖鸥υ姟芳±砑?xì)膩骨肉勻。
  • 又分也。《禮·樂記》樂者,通倫理者也?!对]》理,分也。《釋文》分,扶問反。
  • 又賴也?!?a target='_blank'>孟子》大不理於口。
  • 又《廣韻》料理。《晉書·桓沖傳》沖謂徽之曰:??在府日久,當(dāng)相料理。
  • 又《韻會》治獄官曰理?!?a target='_blank'>禮·月令》孟秋之月,命理瞻傷,察創(chuàng)視折。《註》理,治獄官也?!?a target='_blank'>史記·循吏傳》李離者,晉文公之理也。
  • 又媒也?!肚るx騷》解佩纕以結(jié)言兮,吾令蹇修以爲(wèi)理?!对]》使古賢蹇修而爲(wèi)媒理也。五臣云:令蹇脩爲(wèi)媒,以通辭理。
  • 又姓?!?a target='_blank'>五音集韻》臯陶爲(wèi)大理,因官氏焉,殷有理徵。
  • 又紙名?!?a target='_blank'>博物志》南海以海苔爲(wèi)紙,其理倒側(cè),故名側(cè)理。
  • 又《正字通》大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲(wèi)大理府,屬雲(yún)南。
  • 又與李通?!?a target='_blank'>左傳·昭十三年》行理之命?!对]》使人也?!吨苷Z》行理以節(jié)逆之。賈逵註小行人也??钻嗽]亦作李?!?a target='_blank'>前漢·天文志》騎官左角曰理?!?a target='_blank'>史記·天官書》作李。
  • 考證:〔《周語》行理以節(jié)逆之?!?a target='_blank'>周禮·地官·小行人孔晁註》亦作李?!?/li>
  • 謹(jǐn)按周禮小行人註無孔晁作李之文,孔晁乃註國語者,小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註,改爲(wèi)賈逵註小行人也??钻嗽]亦作李。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

治玉也。戰(zhàn)國策。鄭人謂玉之未理者爲(wèi)璞。是理爲(wèi)剖析也。玉雖至堅(jiān)。而治之得其?理以成器不難。謂之理。凡天下一事一物、必推其情至於無憾而後卽安。是之謂天理。是之謂善治。此引伸之義也。戴先生孟子字義疏證曰。理者、察之而幾微必區(qū)以別之名也。是故謂之分理。在物之質(zhì)曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注樂記曰。理者、分也。許叔重曰。知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也。曰理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理。以我之情絜人之情、而無不得其平是也。從王。里聲。良止切。一部。