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紫芝曲
典出《漢書》卷七十二〈王貢兩龔鮑傳〉～3056～
- 漢興有園公、綺里季、夏黃公、甪里先生，此四人者，當(dāng)秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也。自高祖聞而召之，不至。其后呂后用留侯計(jì)，使皇太子卑辭束帛致禮，安車迎而致之。四人既至，從太子見，高祖客而敬焉，太子得以為重，遂用自安。語(yǔ)在留侯傳。
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- 獨(dú)憶紫芝叟，臨風(fēng)歌舊歌。
- 得道南山久，曾教四皓棋。
- 許隨黃綺輩，閒唱紫芝歌。
陽(yáng)春曲 巴曲 歌春曲 難和曲 郢曲 雪曲
典出《昭明文選》卷四十五戰(zhàn)國(guó)策·宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》
- 「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國(guó)中屬而和者數(shù)千人；其為陽(yáng)阿薤露，國(guó)中屬而和者數(shù)百人；其為陽(yáng)春白雪，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人；引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」唐。李周翰注：「《下里》《巴人》，下曲名也；《陽(yáng)春》《白雪》，高曲名也?！?/li>
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- 郢曲思朋執(zhí)，輕紗畫勝游。
- 白頭老尹三川上，雙和陽(yáng)春喜復(fù)驚。
- 始信郢中人，乃能歌白雪。
拔山曲
典出《史記》卷七〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉～333～
- 項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：「力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。南朝宋·裴骃《史記集解》應(yīng)劭曰：「楚歌者，謂雞鳴歌也。漢已略得其地，故楚歌者多...[詳細(xì)]
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- 高皇冷笑重瞳客，蓋世拔山何所為。
- 空持拔山志，欲奪天地德。
- 人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
流水曲
典出《呂氏春秋》卷十四《孝行覽·本味》
- 伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！股龠x之間，而志在流水，鐘子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！圭娮悠谒溃榔魄俳^弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無(wú)禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。
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- 預(yù)彈山水調(diào)，終擬從鐘期。
- 潘岳閑居賦，鐘期流水琴。
- 迢遰親靈櫬，顧予悲絕弦。
玲瓏曲
典出《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈醉歌〉【案：示伎人商玲瓏?！?/span>
- 罷胡琴，掩秦瑟。玲瓏再拜歌初畢。誰(shuí)道使君不解歌。聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。玲瓏玲瓏奈老何，使君歌了汝更歌。
琵琶江上曲 江上琵琶舊曲
典出《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈琵琶引〉
- 并序：「元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞船中夜彈琵琶者【聞舟中夜彈琵琶者】。聽其音，錚錚然有京都聲【錚錚然有京邑聲】，問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷，憫默，自敘少小時(shí)歡樂事。今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始覺有遷謫意，因?yàn)殚L(zhǎng)句歌以贈(zèng)之，凡六百一十二言，命曰〈琵琶行〉?！乖?shī)云：「潯陽(yáng)江頭夜...[詳細(xì)]
庭花遺曲
典出《陳書》卷七〈皇后列傳〉～32～
- 后主每引賓客對(duì)貴妃等游宴，則使諸貴人及女學(xué)士與狎客共賦新詩(shī)，互相贈(zèng)答，采其尤艷麗者以為曲詞，被以新聲，選宮女有容色者以千百數(shù)，令習(xí)而哥之，分部迭進(jìn)，持以相樂。其曲有《玉樹后庭花》、《臨春樂》等，大指所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色也。其略曰：「璧月夜夜?jié)M，瓊樹朝朝新?！?/li>
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- 萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花。
- 后庭花一曲，幽怨不堪聽。
- 玉樹歌終王氣收，雁行高送石城秋。
渭曲
典出《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
- 太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時(shí)，申、呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭?，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰「所獲非龍非?，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)，曰：「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍?hào)之曰...[詳細(xì)]
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- 超超渭濱器，落落山西名。
- 垂綸非釣國(guó)，好學(xué)異希顏。
- 因爾幽芳喻昔賢，磻溪冷坐權(quán)門咽。
先生枕曲 枕糟曲
典出《晉書》卷四十九〈劉伶列傳〉～375～
- 劉伶字伯倫，沛國(guó)人也。身長(zhǎng)六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬(wàn)物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我?！蛊溥z形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉?！蛊迯闹Ａ婀蜃Ｔ唬骸柑焐鷦⒘?，以酒為名。一飲...[詳細(xì)]
例句：
采和歌曲
典出《太平廣記》卷二十二〈神仙二十二·藍(lán)采和〉
- 藍(lán)采和，不知何許人也。常衣破藍(lán)衫，六銙黑木腰帶，闊三寸馀。一腳著靴，一腳跣行。夏則衫內(nèi)加絮，冬則臥于雪中，氣出如蒸。每行歌于城市乞索，持大拍板，長(zhǎng)三尺余，常醉踏歌。老少皆隨看之。機(jī)捷諧謔，人問(wèn)，應(yīng)聲答之，笑皆絕倒。似狂非狂，行則振靴唱（唱原作言。據(jù)明抄本改。）踏歌：「踏歌藍(lán)采和，世界能幾何。紅顏一春樹，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來(lái)更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見蒼田生白波。長(zhǎng)景明暉在空際，金銀...[詳細(xì)]
狗曲 驪駒曲
典出《漢書》卷八十八〈儒林列傳·王式〉～360～
- 王式字翁思，東平新桃人也。事免中徐公及許生。式為昌邑王師。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫亂廢，昌邑群臣皆下獄誅，唯中尉王吉、郎中令龔遂以數(shù)諫減死論。式系獄當(dāng)死，治事使者責(zé)問(wèn)曰：「師何以亡諫書？」式對(duì)曰：「臣以詩(shī)三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未嘗不為王反復(fù)誦之也；至于危亡失道之君，未嘗不流涕為王深陳之也。臣以三百五篇諫，是以亡諫書?！故拐咭月?，亦得減死論，歸家不教授。山陽(yáng)張長(zhǎng)安幼君先事式，后東平唐...[詳細(xì)]
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- 賓筵未半醉，驪歌不用催。
- 一曲驪歌兩行淚，更知何處再逢君。
- 二十中郎未足希，驪駒先自有光輝。
鳳翻蕭曲 鳳翻簫曲
典出《列仙傳》卷上《蕭史》
- 蕭史者，秦穆公時(shí)人也，善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日數(shù)弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)。夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍，宮中時(shí)有簫聲而已。
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- 蕭郎不顧鳳樓人，云澀回車淚臉新。
- 弄玉有夫皆得道，劉綱兼室盡登仙。
- 中有學(xué)仙侶，吹簫弄山月。
雍門琴曲
典出《說(shuō)苑》卷十一〈善說(shuō)〉～367～
- 雍門子周以琴見乎孟嘗君。孟嘗君曰：「先生鼓琴亦能令文悲乎？」雍門子周曰：「臣何獨(dú)能令足下悲哉？臣之所能令悲者，有先貴而后賤，先富而后貧者也。不若身材高妙，適遭暴亂，無(wú)道之主，妄加不道之理焉；不若處勢(shì)隱絕，不及四鄰，詘折儐厭，襲于窮巷，無(wú)所告愬；不若交歡相愛無(wú)怨而生離，遠(yuǎn)赴絕國(guó)，無(wú)復(fù)相見之時(shí)；不若少失二親，兄弟別離，家室不足，憂蹙盈匈。當(dāng)是之時(shí)也，固不可以聞飛鳥疾風(fēng)之聲，窮窮焉固無(wú)樂已。凡若是者，臣...[詳細(xì)]
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- 感事不關(guān)河里笛，傷心應(yīng)倍雍門琴。
- 市若荊州罷，池如薛縣平。
- 歌從雍門學(xué)，酒是蜀城燒。
三閭湘妃曲
典出《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·湘君〉～59～
- 君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流！望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思！駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斲冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閒。晁騁騖兮江...[詳細(xì)]
辭漢曲
典出《舊唐書》卷二十九〈音樂志二·清樂〉～063～
- 明君，漢元帝時(shí)，匈奴單于入朝，詔王嬙配之，即昭君也。及將去，入辭，光彩射人，聳動(dòng)左右，天子悔焉。漢人憐其遠(yuǎn)嫁，為作此歌。晉石崇妓綠珠善舞，以此曲教之，而自制新歌曰：「我本漢家子，將適單于庭，昔為匣中玉，今為糞土英?！箷x文王諱昭，故晉人謂之明君。此中朝舊曲，今為吳聲，蓋吳人傳受訛變使然。
青州曲
典出《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈術(shù)解〉～708～
- 桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂「青州從事」，惡者謂「平原督郵」。青州有齊郡，平原有鬲縣?！笍氖隆寡浴傅侥殹梗付洁]」言在「鬲上住」。
例句：
- 醉中不得親相倚，故遣青州從事來(lái)。
- 青州從事來(lái)偏熟，泉布先生老漸慳。
大風(fēng)曲
典出《史記》卷八〈高祖本紀(jì)〉～389～
- 高祖還歸，過(guò)沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩(shī)曰：「大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！」令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。謂沛父兄曰：「游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關(guān)中，萬(wàn)歲后吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復(fù)其民，世世無(wú)有所與?！古娓感种T母故人日樂飲極驩，道舊故為笑樂。十馀日，高祖欲去，...[詳細(xì)]
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- 大風(fēng)迎漢筑，叢煙入舜球。
- 延襟小山路，還起大風(fēng)歌。
- 一遇風(fēng)塵起，令誰(shuí)守四方。
周郎顧曲 誤曲 回頭顧曲 顧曲 周郎識(shí)曲
典出《三國(guó)志》卷五十四〈吳書·周瑜傳〉～265～
- 瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」
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- 周郎一回顧，聽唱紇那聲。
- 慚和周郎應(yīng)見顧，感知大造竟無(wú)窮。
- 坐中知密顧，微笑是周郎。
淚落哀箏曲
典出《晉書》卷八十一〈桓宣列傳·（族子）桓伊〉～28～
- 時(shí)謝安女婿王國(guó)寶專利無(wú)檢行，安惡其為人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好內(nèi)，而會(huì)稽王道子昏醟尤甚，惟狎昵諂邪，于是國(guó)寶讒諛之計(jì)稍行于主相之間。而好利險(xiǎn)诐之徒，以安功名盛極，而構(gòu)會(huì)之，嫌隙遂成。帝召伊飲宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無(wú)迕，即吹為一弄，乃放笛云：「臣于箏分乃不及笛，然自足以?合歌管，請(qǐng)以箏歌，并請(qǐng)一吹笛人。」帝善其調(diào)達(dá)，乃敕御妓奏笛。伊又云：「御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串?！沟蹚?..[詳細(xì)]
例句：
漢妃一曲
典出《昭明文選》卷二十七〈詩(shī)戊·樂府上·王明君詞并序〉～29～
- 王明君者，本是王昭君，以觸文帝諱改焉。匈奴盛，請(qǐng)婚于漢。元帝以后宮良家子昭君配焉。昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。其送明君，亦必爾也，其造新曲，多哀怨之聲，故敘之于紙?jiān)茽?。唐·李善注引《漢書》曰：「烏孫使使獻(xiàn)馬，愿得尚公主，乃遣江都王建女為公主，以妻烏孫焉?！?/li>
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