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上六，君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉?！断蟆吩唬骸妇颖儭?，其文蔚也?！感∪烁锩妗梗樢詮木?。唐·孔穎達疏：「亦潤色鴻業(yè)，如豹文之蔚縟，故曰君子豹變也?！?/li>

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素絲變素絲易變
典出《墨子》卷一〈所染〉～0～

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葛水龍變
典出《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉～80～

壺公者，不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十馀卷，皆出自公、故總名「壺公符」。時汝南有費長房者，為市掾，忽見公從遠方來，入市賣藥。人莫識之，賣藥口不二價，治病皆愈。語買人曰：服此藥必吐某物，某日當愈。事無不效。其錢日收數(shù)萬，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。常懸一空壺于屋上，日入之后，公跳入壺中。人莫能見，唯長房樓上見之，知非常人也。長房乃日日自掃公座前地，及供饌物，公受而不辭。...[詳細]

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麻姑自說云：「接待以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎？」方平笑曰：「圣人皆言，海中復(fù)揚塵也?！?/li>

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魚變
典出《太平廣記》卷四百六十六〈水族三·龍門〉～3839～

辛氏《三秦記》：「龍門山在河?xùn)|界。禹鑿山斷門闊一里馀。黃河自中流下，兩岸不通車馬……每歲季春，有黃鯉魚，自海及渚川爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自后燒其尾，乃化為龍矣?！?/li>

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飛梭龍變
典出《太平御覽》卷四十八〈地部十三·南楚諸山·釣磯山〉～363～

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國風之變
典出《毛詩正義》卷一之一〈國風·周南·關(guān)雎〉～6～

毛詩序：「至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風其上，達于事變而懷其舊俗者也，故變風發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也?！?/li>

虎變
典出《周易注疏》卷五〈革〉～2～

九五，大人虎變，未佔有孚?！断蟆吩唬骸复笕嘶⒆儭?，其文炳也。唐·孔穎達疏：「損益前王，創(chuàng)制立法，有文章之美，煥然可觀，有似虎變，其文彪炳?！?/li>

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柳家三變三變
典出《澠水燕談錄》卷八〈事志〉～06～

柳三變，景祐末登進士第，少有俊才，尤精樂章，后以疾更名永，字耆卿?；实v中，久困選調(diào)，入內(nèi)都知史某愛其才而憐其潦倒，會教坊進新曲醉蓬萊，時司天臺奏：「老人星見。」史乘仁宗之悅，以耆卿應(yīng)制。耆卿方冀進用，欣然走筆，甚自得意，詞名醉蓬萊慢。比進呈，上見首有「漸」字，色若不悅。讀至「宸游鳳輦何處」乃與御制真宗挽詞暗合，上慘然。又讀至「太液波翻」，曰：「何不言『波澄』！」乃擲之于地。永自此不復(fù)進用。

龍變
典出《史記》卷九十《魏豹彭越列傳》

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烏頭未變
典出《論衡校釋》卷五〈感虛第十九〉

傳書言：「燕太子丹朝于秦，不得去，從秦王求歸。秦王執(zhí)留之，與之誓曰：『使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸。』當此之時，天地祐之，日為再中，天雨粟，烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足。秦王以為圣，乃歸之。」

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泉為無隱變
典出《世說新語箋疏》上卷上〈德行〉～52～

南朝梁·劉孝標注引《晉安帝紀》曰：「隱之既有至性，加以廉潔，奉祿頒九族，冬月無被?；感飵X南之弊，以為廣州刺史。去州二十里有貪泉，世傳飲之者其心無厭。隱之乃至水上，酌而飲之，因賦詩曰：『石門有貪泉，一歃重千金。試使夷、齊飲，終當不易心?！粸楸R循所攻，還京師。歷尚書、領(lǐng)軍將軍。」

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